主题：75事件对维吾尔族的决定性意义 -- 陈经

不过当地的汉族村民更狠， 因为这些人也是土著。

这里是讨论维族影响，不是讨论居委会工作的。顺便说一下，根据物权法，出租给谁不受居委会管辖，居委会不是一级政权。

恭喜：你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

是阿, 盛世...少数民族的盛世是以汉族利益的被损害为代价的,还汉族90%,计划生育早就开始屠杀我们汉族了.我看汉族的比例马上就要低于90%了,我们等待中国成为南斯拉夫的那一天吧.混蛋共产党政府...

能否介绍一下具体是怎样的，此外还有哪些类似情况？

• 这个证实估计比较困难

陈经所谓的官办经济是彻头彻尾的胡扯蛋。这篇更是胡扯蛋一篇。信口开河，随意乱说。没有任何调研与思考，跟官办经济的思路一个模子出来的。居然还这么多人送花，眼睛都瞎了。

维族已经沦落到靠汉族的补助活下去的地步，整个民族的脊梁已经软了！就和台湾一样，没有大事的时候很厉害，新疆的汉人上街之后维族胆子立马就小了，就算是要独立，这样的新疆人你们认为他们会为独立做些什么东西，我看只是喊喊口号，要真的为独立去流血去牺牲，他们是万万做不出来的！

http://www.bullogger.com/blogs/fayanl/?cat=

页面上搜乐泉就能搜到了

要用翻墙工具

孙广信是新疆最大的房地产商，涉足产业颇多。他的旗下有个上市公司新疆广汇，赞助广汇篮球队，还涉足天然气，用陆路往内地运输，目的地是泉州（不知道是不是一直用车远到泉州，只是在兰新一线上见得很多）。有一年说要查他，现在看来还是好好的。

华凌市场当年号称“西北五省最大”，前总理ZRJ去考查，该市场说自己年交易额为××亿，Z总问一年缴多少税，忘了在场人是怎么回答的。

“乐泉砖”，可能就是说新疆街上铺的砖都是山东的

请走，不留。

民族与宗教问题早被别人研究得透透彻彻的了，还需要我来写吗？

第一，民族问题的历史经验与教训在史书上都有，资治通鉴上就有无数记载。古人如何处理？要么杀光灭绝，要么同化，没有第三条路。所谓第三条路不过是为了达到同化目的的权宜之策略。现在的种种政策根本就是错误的，而民族问题之发展趋势也是非常危险的，根本看不到好转的迹象。据我了解的情况，新疆建设兵团的年轻人凡是能回内地的都回内地了，没有多少人愿意呆在那里，听兵团出来的朋友说，兵团人口老龄化可能要先内地一步，这是非常危险的一个现象。

第二，与中国近似的苏联的民族问题，有大量文献可以查阅，自己去查当时苏联的相关政策与后果，到底是一个什么前因后果。

第三，民族问题不是孤立的，是与人口政策、经济政策、国家政治制度框架甚至生态环境等等都有关系。

我之所以说，陈经的文章是瞎扯蛋，信口开河的原因就在于，他这篇文章与官办经济是一样的思路：

第一，在文章分析中隐含着一个假设，存在一个人或一个决策机关为达到某个所谓富国强国的目标能够全方位地综合性地运用各种政策组合，现实可能存在吗？如果存在的话就不是摸着石头过河了。

第二，无论发生了什么样的天大的事情，当然，都是些不好的事情。比如群体性事件在数量与烈度上的提高。这些事情在陈经看来不过是轻描淡写不碍大局的极易解决的小事一桩。

陈经这种类型的文章，比如官办经济，最容易愚人耳目的原因就在于，他所写的东西，你没有办法弄到完整的真实的可以获得的数据材料来做分析得出无法反驳的结论，于是就在一个思路框架内通过语言加工与材料的删减来拼凑文章。比如说中国的民族问题是在恶化还是在好转，你如何去给出一个有说服力的证明？很难，只能通过对少民言行的观感与某些事件发生的频率与烈度来大致地判断，注意是判断，是一个贝叶斯分析，而不是形式逻辑分析。

还是如果现实世界的问题这么容易就可以解决的话，我看孔子因少正卯巧言令色而诛之就是完全正确的。

到了王这个阶层，说他在新疆没利益，鬼都不信。

但是这些产业对以农业为主的维人损害到底有多大？维族聚集的南疆我们现在都知道是火药桶，但是他是怎么形成的？是因为W抢了他们的活路？不是吧，看看近20年他们人口的增长速度，再看看文盲率。这批人才是最危险的。

一个煽动民族仇恨的知识分子需要起码十年的极端民族主义知识培养，但是一个动手杀人的恐怖分子他只需要几个月的培训。