主题：【原创】嘉木读诗----浮云三章 -- 南方有嘉木
我们如果思念一个人，担忧一个人，会用怎样的笔触来书写？思念是有实体的么？为什么有摧折心神的力量？我们的心到底因何生出挂碍而宁愿这样担了惊惧却觉得欢喜？我坐在窗前，看一弯下弦月，风透窗棂，今夜和朋友喝了无数的酒，脸白得如纸，心清空如水。且诚实地面对内心，我知道自己对尘世的一切其实都看得淡，这一世，我只希望关心我所挂碍，斯世同怀。
那时候有一个出家人，他字皎然，出生世家，是谢灵运的十世孙，名昼，又叫清昼。怎么会取这样一个名字？----注定是个清白的人。严羽在《沧浪诗话》里头说他，“昼于文章，理心之外，或有所作，意在适情性，乐云泉。”----多好，我这个人，对世事到底是冷的，这个世界这样的乱，我会觉得地球毁灭是我能想到的最完美的死亡，那么多的政客，那么多的小民，成天煞有介事地装模作样，其实大家都明白我们都是一条线上的蚂蚱，要想都活下去，就不能吃独食----可是总是贪婪，总是摆脱不了心头那点私利，何必？看得久了会觉得像一个巨大的笑话，庄生说蜗角之争，我们的视野跳不开这局限，所以我喜欢皎然的“适情性，乐云泉”，简单的心写简单的诗，他的《待山月》：“夜夜忆故人，长教山月待，今宵故人至，山月知何在。”----明白如画，纯似口语，只是从心里干干净净地流出来，你读来便晓得两个字，自然。
但是也不能够，只要在这人世间，便和人有了关系，那便难免因他人有了恐惧心。于是他写《浮云三章》，前有短序：“浮云，刺谗也，予览古史，极观君臣之际，败亡之兆，生于谗慝，遂作是诗” ----到底还是有怀抱，有无法明说的怨和悲哀。
有人猜测这诗是为他的好友颜真卿写的。他自己约生于玄宗开元八年左右，卒于德宗贞元后期。出家后常居住于吴兴，与陆羽、张志和、僧灵澈等友善。大历年间，颜真卿为湖州刺史，皎然与之交游，颜真卿修《韵海镜源》，说几次重大的会集，他都写了诗。德宗时卢相当国，容不得真卿的耿介，派他去安抚李希烈。真卿何等地明白，他对卢杞说，“真卿以褊性为小人所憎，窜逐非一。今已羸老，幸相公庇之。”----七旬多的老人，被迫说这样的话，如何不委屈？可到底逃不过，最终死于李希烈之手，皎然心里会有多悲凉？瞿秋白死，鲁迅先生有多痛？
当年他送真卿，他说“超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。” ----是这样的清淡而真挚。至德元年颜真卿赴凤翔谒见肃宗，皎然因真卿的安全归来，写《奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归》，他说：“相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。”----又是何等的情深和欢喜。
到现在《浮云三章》，却是无尽的沉郁。
浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，忧心如蠹。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。
仿诗经体的句子，看似古奥，其实不难理解。
浮云，结合他的短序，自是指小人或谗言。
扶桑，神木，日所出处。左思《吴都赋》“行乎东极之外,经扶桑之中林。” 后亦直接代指太阳， 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”
茫茫：旷远，模糊不清貌。
匪，当假借为“非”，否定之意。
嗟我怀人，出自《诗经卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。” 嗟，语助词。马瑞辰解道，“嗟为语词。嗟我怀人，犹言我怀人也。”此句为点明主题。
忧心如X或忧心XX，亦是诗经的常用句式，如《小雅节南山之什》中的“忧心如惔”、“忧心如酲”；又如《小雅鼓钟》“忧心且伤”、“忧心且悲”。
忧心如蠹，这个“蠹”字实在下得峻切，可以读出作者心里对浮云或曰小人的某种怨恨，虫在木中謂之蠹。至深的挂念会令忧心如焚，只有怨怒或猜忌生了根，才会如同虫子啃咬着你的心，到了这样的境地，我总觉得太凄厉。皎然是出家人，可他的心还是免不了受了这样的苦，到底是牵系，没有办法。孟郊的《湘弦怨》有一句有趣的，写作“嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。”----借着网名的光，沾点风雅气，但道理却是对的，我们的心也怕被各种负面情绪的虫子啃噬了那份清明，所以即便受了委屈，对自己心里的那份怨怒，还得有份警醒。
用白话译之，第一节便是在说：
浮云集于日出之地，日光一片晦暗，（宛如）日暮时分的光亮。
其实并非日暮啊，是浮云遮蔽了日光。
我怀念那（为小人谗慝的）人，内心忧伤，如遭虫噬。
咸池，神话里太阳洗澡之地。《淮南子天文训》：“日出於暘谷 ，浴於咸池 。”《离骚》“饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。 ”这里亦可理解为指代太阳。
微微：隐约淡远貌。
昃：日在西方为昃，即日落或日暮。
忧心如织。织，是个奇妙的字。读到这个字，你知道思绪定是剪不断、理还乱。李白的“平林漠漠烟如织”，这样的写景下面断不能是“一枝红杏出墙来”，总是“伤心碧”才觉得妥帖。宋人张孝祥爱用这两个字，他说“陇树寒轻，海山秋老，清愁如织”，或是“但长洲、茂苑草萋萋，愁如织。”我自己却怕这样的纷乱，我的心要得是不忧不惑，如果生了思念，我也希望知所着落。
高舂，日影西斜近黄昏时。《淮南子天文训》：“﹝日﹞至于 渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”（渊虞：古代传说中太阳戌时经过的地方。戌时，指晚上七点钟至九点钟的时间）。
忧心如惄。惄，飢餓也。一曰憂也。《方言》解道，“秦晋之间，凡志而不得、欲而不惑、高而有压、得而中亡…或谓之惄。”《诗经汝坟》“未见君子，惄如调饥”（调饥：未吃早餐前的饥饿）。用这个字，读来总觉得有很深的煎熬和渴望。
后两节的意思和第一节基本是一样的，用了诗经重章叠句的手法，要的是循环往复中那些不断被强调的心情：对小人的怨怒、对太阳被遮蔽的无奈和悲愤，对其人的担忧、期待和思念。
读这诗，便知道皎然虽是出家人，却生就一腔真性情。他和陆羽亦是“缁素忘年之交”，二人皆葬于湖州吴兴杼山，据说陆羽的坆茔与皎然的砖塔隔山相望，也是一段佳话。
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嘉木想谁了
绕来绕去写这么多，你也敢把没心没肺四个字贴自己身上……
有人可想是好事
俺该去读点书了。小时候上野地里睡觉，恍惚也有天地与我并生的感觉。如今读书的心境都没了，惭愧，身不由己，身不由己
仅仅看了开头，就因这段文字引得我泪水涟涟……
昨晚借点酒意就码了，你倒想得多。
罚你读书去。
求推书。要电子版的，纸版的买不到
还令人“胡思乱想”的。。。写了这么一大篇文章，看得俺也象喝了酒似的， 晕晕乎乎的
等俺酒醒了，还得再仔细看看。。。
嘉木讲解得也好。特别是蠹字讲得透。
蠹，织，惄这三个字，也许可谓诗眼，所以此诗有三只眼，二郎神，呵呵。
织字，让人有一种“千丝万缕”之意象，不仅如此，这千丝万缕还彼此交织在一起，所以还有交缠、致密之感。
惄字，如嘉木所言，有忧思和饥饿之意，也含有一种渴望。隔壁江城孤舟在谈隐喻，也许此字两义之际也有某种隐喻，思之不得如宿饥而未食（饿了好几顿都没吃一粒米）。有时候真觉得汉字里面其实有许多字能表达极端微妙的含义，只是难以掌握和传承。
这首诗确实很真挚。艺术性也很高。三节重复从结构上有一缕又一缕和一重又一重之感，从日之处于不同位置在空间上和时间上也产生跨度（诗歌里的时空调配乃是一重大课题），这样不但暗示作者随时随地都在怀人，也暗示了“不论好人（日）走到哪都有坏蛋（浮云）跟到哪“
。
高中语文老师郭泰歧性情耿直,曾被某权贵子弟殴打,愤然,绝食以示不平,全校二千子弟为之罢课静坐示威。致市长丢钨砂，权贵风光不再。某今日思之，仍荡气回肠。
恩师独厚某，曾赞某书法为颜体，又称某性守拙不善巧，彼时尚不知颜公为何人，唯心喜老师夸奖，年岁日长，越感恩师青眼，识朽木于森林。
却也写出了诗意。敬佩中
面对面（那个）坐着，还想着你，貌似是一句台词
应该是思念的最高境界
皎然出家人，闲来无事，修行有成，应该就在自己的心里生活，感触既多，自成文字，淡然也好，忧思也罢，总归是自然的。
嘉木好好一个才女，又有快乐的阿壳可以思念／折磨，哪来这许多惆怅？有朋友一起喝了许多酒，何等快意，还要写这样的文字来河里赚眼泪，真是不公平啊。