主题：《蜗居》的一些心理剖析，也许还是教程 -- 万兹
非常精辟，和以下这段恶俗的话异曲同工：
用文雅一点的话说，即“花是美的，但有何必一定要摘下来呢？”
得到与得不到，在人生都是悲剧。有时候，得不到反而更好。
<<地藏经>>忉利天宫神通品第一中明确说过婆罗门女 就是地藏菩萨,只不过他是在'过去不可思议阿僧祇劫'中以女身实现.该经中还有 光目女.
我个人始终认为地藏菩萨 应该规划到佛一类.
《法华经》所说的女人五障，不得作梵天王、不得作帝释、魔王、转轮圣王、不得作佛。关于女身垢秽这个问题，应不被文字所转。所谓女人，佛陀说的，还有更深一层的含意，心性的垢秽，那里有男女的分别。佛陀以女性为例，是帮助女性认清自己的心病，如贪爱、比较的习气，是难入清净的法海。佛教是超乎男女平等的，主张的是一切众生平等，连狗子都有佛性，佛陀怎么会独独轻视女性呢？
《大宝积经》里的八岁妙慧童女，她可转身成男，她却对在场的舍利弗说，她千万生求女身了不可得，为什么要转女成男呢？佛陀在《胜鬘经》赞叹胜鬘夫人为大丈夫，因为她心量大能纳受大乘佛法，胜鬘是女人又是在家众，佛陀是依法不依人，那里有男女之别呢？只要是人，在未成佛之前，人人都有障碍，那里只限女人。
“地藏菩萨应该划归到佛一类”，呵呵，你也太敢说了。不能自己想象嘛！地藏菩萨有一个誓愿是：地狱不空，势不成佛。你轻松地一句划归把地藏菩萨的宏誓愿贬低了呀。
佛性是佛性，成佛是成佛，两个概念不能混淆。狗子有佛性，但狗子能直接成佛吗？不能。狗子不能直接成佛妨碍狗子努力成佛吗？不妨碍。狗子还是可以积善行而入人道，逐渐成佛。
众生平等，你就能想象出狗子能以狗身成佛吗？这种想象太轻松了，太表面化了。
地藏王菩萨曾对佛祖发过一个誓愿那就是：唯有众生度尽，方证菩提之心地域未空之前，誓不立地成佛.
按依经不依论
《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛对文殊师利菩萨说：“汝观是一切诸佛、菩萨，及天龙鬼神，
此世界他世界，此国土他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？”
文殊师利菩萨回答说：“世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。”
释迦牟尼佛又说：“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就”
也就是说诸佛是久远劫来,皆是地藏菩萨度;我之所以说地藏王菩萨早已成佛，是因为他是为了帮助释迦牟尼佛祖讲法故而现身菩萨。我们都未开悟只能自己揣度,而已开悟的大得没明说.其实这些果位本就是一些虚幻之物，他是不是佛，有没有成佛，皆看众生心向。境由心生， 非外物也
男人过了一定年龄，都知道男人和女人根本就是两种动物，但兄台把这两种动物的不同从学术的高度说清楚，讲明白了，光凭这就很牛X了。
渡人成佛，不一定自己已经成佛。
你的概念混淆比较重。
果位虚幻，是从圣义谛角度说的，不可和世俗谛混淆，不可否认世俗谛的差别，不可偷换概念。
如果在大庭广众之下，指着你的鼻子说：“你是个小偷”。暴打一顿之后，向警察解释说：“小偷名号就是一些虚幻之物，他是不是小偷，有没有偷东西，皆看众生心向。境由心生， 非外物也”。于是大家一哄而散，留下你躺在地上呻吟。
其实也不是我遇到的，是老婆坐飞机遇到的。过程就不写了，直接写语录吧，
“做饭就要做的难吃，就当是糟蹋东西，随便乱放，做几次就不让做了”
“洗碗就吵架，摔几个碗就好了，以后就不用你洗了”
“衣服从来都不洗，袜子穿完就扔，扔几次老公心疼，就不用我洗了”
“你老公条件好么,买房了么”
“我和男朋友说好了，每年要给我买两个名牌包”
“其实我也不想和他在一起，我觉他是个潜力股”
“哎，这个盒子不错，我自己拿一个，你再帮我拿一个”
“我坐飞机从来都说自己怀孕了”
盒子就是飞机餐上装点心的小盒子。该女据其自述学历很不错，成绩很好，系出名校，拿奖学金。我老婆比较纳闷的是，学习这么好的人怎么这么极品。
我纳闷的是，国外的中国人怎么这么多极品，是不是是极品都打包出口了。
看看遭遇过小三的男性之中有多少比例是抛弃贤惠的原配的。另外贤惠其实和内心的安宁并不是一码事情，楼主说的还要加上其他条件，有很多老女人贤惠是贤惠，但是嘴巴可厉害了，那老公肯定避之唯恐不及，就只有去乖巧的小三那里寻求内心的安宁了。
遇到了会感觉很震撼的。
