主题：【文摘】一位内地西藏班老师的心灵告白 -- 南渝霜华
我觉得这个帖子写得还比较实在。总结一下原帖和回复中比较重要的几点：
1，西藏的普通农牧民和工人、干部的待遇差距太大了。而且农牧民的孩子辛辛苦苦读完西藏班，即便出类拔萃，因为没有人脉，还是只能做很差劲的工作，对他们来说很不公平。长久下去，也会影响社会稳定。
2，在内地中学设立西藏班、新疆班，除了为少数民族地区的学生提供较好的教育机会外，还应该设法促进汉族和少数民族同学的交流。这自然存在很多障碍，比如文中提到的藏族同学因为习俗原因身上有异味，还有文化上的隔阂。但我觉得这还是教育部门没有去做，用心的话总是有办法的。试想，如果你在中学的时候就交了一个很好的少数民族朋友，可能从此就多了一个了解少数民族的窗口。而对于少数民族同学而言，有一个汉族的朋友，也和封闭在本民族里面是有很大不同的。
3，如这位老师所说，不是你把他从……解放出来，他就会知恩图报。这个问题很复杂，一方面我认为某些少数民族同胞应该自己有些反省，另一方面，因为现在的青少年并不是直接从那个时代过来的，对他来说，过去的历史不能激起被解放的欣喜，而他看到的可能却是这个时代的种种令人不满之处，如果小时候接受了某些有意无意的“解释”，他的理解可能就会跟汉族的主流叙事有很多偏差。应该想一想怎么来改变这种状况，心的问题，就要用心的手段去解决。
先富是实现了，“共同富裕”还是一个遥远的梦。
没跟西藏班打过交道，只跟新疆班打过交道。说几句。
1.入学第一年是新疆班，第二年开始拆散到各汉族班内上课。普通话和方言粗口完全普及。口头交流无问题，书面语言处于写的是汉语但明显看得出不是母语。
2.没调查过整个新疆班的来源背景，但接触到的几个家里都是小康以上，工商、官员，据说还有GA部门的子弟，属于不愁未来的类型。真正的下层出身没接触过。
3.本人曾亲自参与两族交流活动，不过大部分人都是打酱油，不当一回事，毕竟平时不来往，能折腾的都属于平时就外向的人群。个人经验最有效的交流途径除了整个新疆班拆散之外就是：足球。
4.异味的问题没发现过，不知道是来的人都比较富裕还是什么原因。不过说回来，天天剧烈运动的男生身上多少都会有味道，混在一起也不知道谁是谁了。
5.忌讳方面冲突很少，校内常有饭堂打了猪肉招摇过市的学生，没看见新疆学生有什么特别反应。至于男生打架方面由于人种关系汉族全面落败。
不拆散他们，自己抱团在一起，不仅此刻交流不方便，而且不利于他们日后在社会上打拼。
据你的观察，当时这些新疆学生和内地学生之间有没有建立比较好的友谊？
视乎个人了，有热火朝天，当面大谈猪肉也面不改色的，也有泛泛之交的类型。不过多少也算同窗几年，见面还认得出。毕业时候曾经有汉族鼓动去新疆蹭吃喝的，最后不了了之。
如果搞成西藏班那种封闭状况，这些内地学校教育出来的精英，带着对汉族的疑惧乃至怨恨（以后也缺乏交流渠道，尤其是成年、成家之后）回到西藏，对未来西藏社会的稳定不是好事。
由于宗教原因，他们对洗澡是有要求的。
有歧视，你问问那个少数族裔会同意他们？
就要对他们一视同仁，或者更严些，你看看他们还闹不闹事。不老实就弄得他活不下去。
常常闹事，学校不敢管。举个例子吧。
嫌食堂口味不适应（俺们这嘎达肉包子里都放糖），闹事，于是在食堂开了少数民族窗口，嫌不好吃，闹事，把校领导骂的像孙子，于是学校把他们的伙食全包了下来——在学校宾馆包了一个包间，大圆桌，请了专门的大师傅，其他事情不干，专门给他们一天三顿做家乡菜。下课了我们挤食堂，他们吃学校出钱的好料——要知道当年学校领导也不能餐餐吃一桌400标准的酒席啊。
ＴＭＤ都惯出毛病了。
一视同仁就好了，更严干什么呢？欧洲的少数族裔，闹事的有西班牙的巴斯克分裂分子吧。