主题：【原创】周秦引弓之族 -- 狂草舞茅

按照古书美化先王的惯例，其实是打不过，被迫逃命吧？

古人对游牧民族的称呼，很多是根据他们的自称或者他称等，只是大致的叫法，应该并没有刻意替他们划分民族的意思（当然就算我们划分了对人家也没任何影响就是……），和斯大林那种强行帮别人划分民族，然后以民族为单位施行奖惩的政治行为是完全不一样的……

如李广长年在北方抵御匈奴，其手下军队的战斗力应该是不错的。

中央和地方争权，历朝历代的表现形式虽然不同，但其根本原因是相同的。即中央和地方实力对比发生变化。当中央力量强大的时候，皇权自然稳固，当地方实力崛起，中央衰落的时候，国家自然不稳定，动乱只是在等一个机会。

外戚实际上是皇帝有意识扶植，作为皇帝在外廷的代理人和百官对抗。百官代表的是地方大族的利益，外戚代表的是皇帝的利益。皇帝以外戚压制百官，就可以保证皇帝的意志能被贯彻下去，保证皇帝能控制朝堂，保证大权不旁落于异性。这是因为外戚的权力完全来自于皇帝，在理论上皇帝死了，外戚也完了。从血亲上讲，外戚是皇帝的母族或是妻族，是仅次于宗室的血缘最近的人。宗室会威胁皇位，不能使用，那么只有用外戚了。所以虽然发生了新莽代汉的事情，但东汉政府仍然重用外戚，其道理就在于此。

其实就两汉而言，祸国殃民的外戚还是少数，大多数外戚是很称职的。

唐朝就算没有安史之乱，也会有其他人作乱。

明清的稳固主要得益于朱元璋的制度设计，以及自宋以来建立的财、兵、民、文、武分离的制度。其次是大运河。前者实现各种权力的相互直衡，后者确保中央政府能牢牢控制住天下财富的中心。还有就是科举制度的完善，在帝国建立其一支职业文官队伍。最后就是门阀士族彻底灭亡，中国成为一个由无数自耕农、中小地主组成的国家。

隋文帝创建科举制度的初衷当然是搜罗人才为朝廷所用，防止人才遗漏于野。但一项制度建立后，自然是上有政策、下有对策。地方大族不甘心丧失权力，肯定会琢磨如何使这项制度有利于我。这就是博奕的结果。

但科举制毕竟打破了大族的权力垄断，寒士得以登上庙堂。建立了一支只效忠于皇帝的职业文官队伍（至少在理论上，且实际效果也令人满意）

诸侯的权力是在管、蔡事后扩大的（《史记》载“及周成王少時，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召（邵）康公（奭）命太公曰：东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”；左传也借管仲之口载此事；伯禽伐淮夷、徐戎有《肸誓》为证。）。

但如果仔细观察武王伐纣-武王去世-管蔡乱这3年内发生的事,就会发现：

1、所谓三监，邶、庸、卫三国仍是殷商遗族之国。（管）叔鲜、（蔡）叔度等只是被武王任命为国相，监视武庚。这个任命与武王令武庚继承商祀同时生效。而叔鲜、叔度的封地在管、蔡，发生在齐太公、鲁周公获封之后。叔鲜、叔度自然是有实权的，但比较自己的封地，仍缺少一项权力：大规模的殖民权。

管、蔡伙同殷商遗民叛乱，借口是周公不利于成王，实则是管叔鲜想继位，武庚想复国。按殷商之俗，管叔的确可以继位。但按周俗，早在古公亶父之前，周朝就形成嫡长子继位的传统了，否则吴太伯等不必逃亡，让位季历。管叔产生非分之想，可以说是被商人唆使；但也可以说是少量文化落后之周人生活在多数文化先进之商人中间，不自觉被同化了。

邶、庸、卫位于周地与齐、鲁、燕之间，如果此地周人被同化，则周与齐、鲁、燕之间联系，就不方便了。东征期间，齐、鲁只是各自为战，未闻燕起作用。

周公东征后，就把最顽固的殷商遗民迁至洛邑，其余分散分配给诸侯，又把邶、庸、卫合并封给（卫）康叔。卫康叔治下仅剩7族商人，就可以名正言顺地大规模殖民了。卫地加强后，前线诸侯国齐、鲁、燕就更巩固了。

2、如果分析一下武王的心理，就会发现很多有意思的东西：

首先他希望严格执行文王的策略。虔诚到了自称太子发，奉文王的牌位出征，连年号都不要改。而文王的基本策略就是趁殷商和东夷大打出手，极力招致诸侯，扩大地盘。远方荆楚之祖先都被文王拉拢了，根据左传，直到康王时代，熊绎还在服事周王。为了致远，文王的策略中包含了太多前代圣王的主张，用于建立、巩固新征服的基本盘则显得太软了。

武王既然继承文王策略，自然会沿袭传统。比如伐纣胜利时，商人皆再拜稽（qi)首（类似于三拜九叩大礼），武王亦用同等礼节答拜，显示的是部族之间的平等尊重。武王优先封纣王后代，其次封夏禹、尧、舜等先圣之后。但如果封纣王后代是迫于形势，封先圣之后则无非挣些舆论分，于实则无补（到了楚汉纷争时，也有人劝刘邦封六国之后，思路如出一辙。被张良点破后，汉高祖评语：几败乃公事）。

武王封完先圣后代，才去再封功臣、同姓（准确地说，是同姓功臣。武王并未大封同姓），以及筹建洛邑等。齐太公、鲁伯禽就任，屁股还未坐热，叛乱就爆发了。

总之，武王一方面遵循文王之教，遵循古道，另一方面也意识到有后患。他一面裁军、一面忧心忡忡、非常苦恼。但他始终突破不了思维定势，很快病逝了。

周公要硬朗的多，把成王抱在膝盖上摄政，让三哥、诸弟、群臣都来朝拜他（七年后成王就亲政了，难道当时自己不会坐？）殷商遗族该拆散就拆散，该分配给诸侯就分配；调遣诸侯出人出力修筑洛邑也是雷厉风行，一年就搞定了。大封同姓，成王剪了一片桐叶给幼弟叔虞，周公就借机封了唐国（估计成王此后不会再轻易做手工了）。

最初的怀疑很可能是有的，不过最终消除疑虑估计要到周公归政成王之后了。

厉害，厉害啊

看计划还有好多呢啊，怎么到周公就完事了?

牛啊牛，不宝推之，不足以以平民愤。

大将军并非军人，窦武陈蕃政变根本动员不了几个兵，最后被宦官翻盘，便是明证。

卫青之后，这个职位，就变成了皇帝的代理人，而非军职。

或者说，此时已经代替皇帝执掌朝政了。这个职位，开始在武帝朝只是架空了丞相，然后武帝去世后，便成为了年幼君主的监护人兼代理人，此时已经是“假皇帝”了，王莽的这个职位实在是名至实归。

另外，老兄说光武帝把重权分给了大臣，实在是不明白，史书评论都在讲光武帝架空三公，最讨厌的是功臣参政和三公握权。不知老兄的观点和依据从何而来？能否具体讲讲？

这个系列是我看到的，最牛的西周史，强过台面上的所谓砖家。

就有恍然大悟之感

不更新可惜了啊

所以有点重北轻南的感觉哦

还有吴的角色，是真姬还是附会（这个有过质疑的）。

如果真是太伯仲雍之后，为什么不移到江淮一线，西边牵制楚，北面牵制淮夷

大概在2009年醒悟世界史的大框架。

然后从世界史反过来思考中国，2010年算是初步明白了中国在周以前的历史。写到周公（下）不想写了，主要是忙着养家糊口没时间，另外文笔不好，不足以表达心中所想--也许是压根没有想明白。