主题：【原创】关于美国无解的种族问题的本质和华人移民的状况 -- 酥油茶
关于目前的几则华人被攻击的新闻写的一段随感：
新闻俞正声的堂弟在三藩被黑人打，据说已经死了
纽约曼哈顿下东城地区连续发生5起针对华裔老妇的恶性袭击事件
三藩市华人被连续袭击
还有一些华人被袭击案的报道
美国这个国家本质上和中国的立国之本就是不同的，最早建立美国的那伙人都是什么样的人？那都是不远万里跑来的白人殖民者，基本素质除了圣经没什么知识。这帮人是怎么组织起来的？他们形成一个个殖民点，每个殖民点由教会形成组织，教会不仅是聚会上中心也是政治组织中心，再往上是county，每个county各成一个小政府。谁来保护这些人的安全呢，谁保护他们不被陌生人枪杀呢？首先，这些人在这个大农村，一辈子也遇不到几个外来人，其次，豺狼来了有猎枪，枪是达到人和人之间见面都要问好的根本原因，仔细想想，当你在美国的荒郊野外碰到陌生人，是什么感觉让你觉得有打招呼的必要？
美国的济贫扶弱完全以教会为基础，整个社会根本上同理心的建立也来自教会，这一点不得不说教会的作用已经发挥到了一个极致，但也是美国根本的局限性所在。试想新教教会的组织毕竟松散，不同背景和族裔的个体往往是人以群分，不同群体之间的交流非常的少，甚至这个社会的最早组织者，那帮白人，从根本上并不觉得，有和不同与自己的人交往的必要，你可以管这种心态叫个人主义，了解一下白人的基本盘就知道，绝大多数白人的圈子是很小的，很多人一辈子就生活在自己教会的圈子里，朋友，结婚都在里面。可以看一部很有名的大作叫《哈利波特》，虽然作者是英国白人，但也可以看出整个欧洲人的心态，在这个理想化的浪漫故事里面，朋友永远是朋友，敌人永远是敌人，敌人最早怎么来的呢，和你不同的人，和你不同的人怎么相处呢，见面就打架似乎是唯一的办法，朋友是怎么来的呢,一开始就决定了，朋友会持续多久呢？基本是一辈子，朋友和朋友结婚，敌人和敌人结婚，下一代继续维持这种敌友关系。由于榜样的力量，美国社会的种族关系也基本遵循这一逻辑。
种族问题可以慢慢解决吗，似乎可以，也似乎没有指望，黑人地位直到民权运动都没有多大变化，民权运动似乎带来了变化，但是黑人自身的素质并没有提高，也看不出提高的指望，因为民权运动本质，是通过基督教的说教“我们都是被平等创造的上帝的造物啊”，来彻底感动白人基督教徒从而达到整个社会对黑人被歧视地位的反思而改变了绝大部分人的态度。不得不说是很有效的，要记住民权运动不仅改善了黑人地位，也改善了黄种人的地位，没有马丁路德金的死，也没有华人今天在美国自由居住，从事自己选择的任何工作的可能。在民权运动之前，除了中餐馆，洗衣店，和少数知识分子可以在科学界有一席之地以外，其他行业事实上是对华人关上大门的。而民权运动的局限性在于，民权运动之后大多数人对黑人开始”敬而远之“了，政府和机构开始耻于承认种族歧视了，但是，并没有一种集体或者国家支持的力量真正深入黑人社区帮助他们，只是零碎的个人力量，如同杯水车薪。因为白人从来没有想过真正接纳少数族裔，也没有“和而不同”的想法，因为一神教的本质就是排斥异己的，你不和我们一样，不是朋友，那就是敌人。虽然民权运动下似乎给在基督里合一提供了可能，但是也如前面所言，教会分散的力量尚不足以改变整个社会的状况。
美国政府是这样一个政府，它由一帮政客操控着，从事的是利益划分而不负责教育公民，公民们事实上可以自由选择用哪些信条来教育自己。目前整个国家的信仰暂时统一在基督教下面，但也可能并不永远如此，而按照言论自由法，你事实上可以发表任何言论，只要不是赤裸裸的“杀死×××”，你可以说“赶走***","***滚蛋”，而政府必须维护你的言论自由权。如果你的“赶走×××”言论全国巡回播放获得了群众乃至议员的支持，理论上议会就可以通过一个规定，实实在在地"赶走×××"，美国的第一批华人移民就是这么被赶走的。当然美国人毕竟进步了，大家基本都还知道种族歧视是不好的，但是也有坚持种族歧视的群体，而美国政府必须维护他们的言论自由，毕竟宪法修正案大于一切先进思想嘛。所以民主的本质，谁人多势众谁赢，一直没有改变过，在这种情况下，少数族裔，一、作为一个群体不会被真正接纳；二、在政治博弈中，如果被多数族裔化为斗争对立面，那就绝没有赢的可能。
华人在美国的前途在哪里呢，目前的华人：有一个背景文化与美国迥异的母国，新移民的数量一直占相当大比重。至今为止人们对华人的印象也还是以第一代FOB为主体，也就是永远的外国人。华人在美国的前途过去完全取决于中国和欧美列强博弈的前途，他们是风口浪尖里的前锋。如果中国不争气，看看以前的历史，当美国人提出一个议案要赶走中国人时，华人就是刀口上的肉。华人乃至亚裔为什么如此吃亏，首先不同于欧洲裔和非洲裔移民，亚裔在美国没有基础，美国事实上是欧洲裔移民建立的国家，非洲裔带过来当奴隶，亚裔呢，如果把印第安人算上考虑所有黄种人的话，我们的角色似乎是欧洲裔移民的敌人，从殖民时代的斗争到太平洋战争，到越南战争，如果要说更古老历史的话，欧洲人历史上对黄种人的恐惧那是由来已久，不然也不会有黄祸这个词了。整个社会，乃至老墨老黑，对亚裔的仇视情绪是从哪里来的，当然是有样学样，事实上整个大众媒体都在暗地里营造一种对亚裔的仇视和鄙视情绪，后面的始作俑者是白人精英，而底层人士在被成功洗脑后自然而然成了打手。这一招用来对付少数民族，在美国历史上再常见不过了。最后是华人自己的问题，当华人在异国他乡面临如此大的潜在压力的时候，基本的反应第一代是逃避，当缩头乌龟。第二代以融入为己任，他们对自己的美国身份如此敏感，最害怕有人把和自己第一代移民，FOB们拉上联系。如果华人乃至亚裔能够凝聚起来作为一个整体的话，就知道最好的选择是团结+斗争，但是有由于缺乏联合的理由，整个群体在压力下做为弱势群体是被“压碎”了，一部分选择彻底放弃自己的背景全心融入文化迥异的美国，一部分选择不有意的融入，保留自己的文化习惯，但也不寻求联合，只是独善其身，成为事实上的文化边缘化群体。这里还要提到的是很大一部分第一代华人既不参加华人教会，也不成立任何组织，在美国这个弱肉强食的社会事实上放弃了自己的斗争权，让华裔作为一个群体事实上是散沙一片，华人在一个个的被打，被杀，却没有适当的声音发出来。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
也是我那天经过的路线，时间是夜晚十点，背景是，周围全是流浪汉，发生了什么事情呢，一个流浪汉冲着我大叫“仇恨！这个他妈的社会！仇恨！”也许不是勇气好或者看起来彪悍的话，我就成为新闻的主角了。
洛杉矶警官迪艾兹(Lucy Diaz)在案发现场介绍说，今天清晨3点15分，警方接到都市运输管理局交警的报警电话，称一位亚裔男士遍体鳞伤倒在街头。警方立即派人赶赴柴维兹 (Cesar Chavez)大街和山岗(Hill)路交口处案发现场，发现一名亚裔男士浑身是血，奄奄一息。救护车立即将其送往南加大医疗中心，但经过紧张的抢救后仍然回天乏术，被医生宣布死亡。
从清晨3点15分一直到下午两点柴维兹大街从缅因(Main)大街到山岗路横跨几条街口全部被警方封锁。
靠近春天(Spring)大街路口处有一只白色旅游鞋丢在路中央，靠近百老汇大街的路中央有几处血迹，对着山岗路路口处还有一条白毛巾丢在路上。所有的现场痕迹和证物都被标上了号码标签。
十几辆警车分布在各个路口，几十名警官在不同的案发现场标签处调查取证，有的在听取汇报，有的在询问目击者，还有一名警员推着测量仪在不同的标签之间测量着距离，空中的直升机不停地来回盘旋。
根据警方的介绍，白色旅游鞋很可能是受害者的，该处可能是第一案发现场，从这里到白毛巾处相距大约400米，也就是说受害者被歹徒从春天大街的路口沿着柴维兹大街一路追打到山岗路。迪艾兹还不清楚嫌犯到底有几个人，也不清楚他们的族裔背景。她呼吁所有的目击者或知情人立即拨打报警电话911，以便警方尽快将凶手缉拿归案。
命案发生在中国城，在华人社区引起了广泛的关注，不少过路的华裔居民看到警方如此大规模地拉开黄色警戒线无不感到震惊，许多人驻足围观，当他们听说是一名华人被围殴致死的消息时更是惊骇万分。(高睿
美国现在的年轻人很多是无色的一代。没有肤色的概念的，这是很有趣的事情。
最大的指望就是南美裔的多生猛生把白人彻底变成少数，之后再看吧
经济不好，很多人心里有气
这个流浪汉郁闷的是，根本没有人管他，嗯，美国连收容站也没有，他可能终于无法忍受美国的自由了
。实际上，我当时身处那种环境中，完全可以理解他对这个扭曲社会的仇恨，还有一种绝望感，他是把自己生命里最后一点力气发泄出来而已。
我当时没有车，自己跑到同学那里玩，然后她也没有车，就信靠公共交通了，然后无意间干了一件非常危险的事情。当时任何情况都有可能发生，事后想起来，危险程度就和紧张时到乌鲁木齐维族聚居地走一遭差不多吧。
能对你造成威胁，总是个劳动力吧
不然的话干点小活在美国傻瓜也能过得不错，不过也有年龄大了，失去了控制自己生活的能力的。这个时候美国社会冷冰冰的一面就出现了
我在MIT也看到了这个帖子，原贴更长一些
哈哈
我记得你在另一个帖子里提到：本世纪华人任务之一是到全世界开枝散叶。我当时就没能理解你的观点，你认为移民海外是中国公民的一个选项么？如果是，我反对这个看法。（事实上，我认为你确实支持移民，不然不会关注和认真研究少数族裔融入主流社会的问题--比如本楼主帖）
这个地球，已经没有空地留给哪个文明来开发了。新移民来到一片天地，所能做的只有放弃原来的自己，改头换面进入当地既有的社会。也许他们将会某种程度的影响那个社会的文化，但这只比完全丧失自己强上那么一丁点儿。
为什么？我想问的是，为什么要这么做？这个问题出现在河里，难免伤人。很多我尊重的大牛都已经在海外成家立业、繁衍生息。很多我尊重的中牛、小牛也正走在这条路上。但是，为什么？中国活不下去吗？我一个老师，30年前以学者身份赴美，一番打拼得以在美国安定下来。美国好啊，好到让他那时候拼命吃鸡--80年中国还得逢年过节才搞只扒鸡吧？美国的快餐鸡呢，便宜得很。30年过去了，中国公民的移民理由中也许不再有吃鸡这一项了。
诚然，很多因素令人倾向于出走海外。多少混迹官场、商场的人曾跟我说，中国真不是人呆的地儿，能出去赶紧出去。是啊，要是有一个什么地方，一切都和中国相仿佛，有亲情，有友谊，有沉浸其中的，或传统或新兴的文化氛围，只是更加发达、民主、和谐、上进，那真是应该移过去。有吗？没有。为什么不想法子把中国搞好呢？
如果你自己的宅子破旧，你是想图治，把自己的家搞好呢，还是想到富户家去当帮工呢？也许，我是说也许，白人是开明和友善的。他们愿意花时间，花精力和移民的中国公民们最终融合成一个新的民族、新的文明体。就如同富户家里愿意把招进家门的帮工们，入家谱、进祠堂。但就算这样，麻烦不麻烦啊？帮工自己家很不堪吗？帮工的家有960万平方公里的国土，有辽阔的海洋，有蕴藏丰富的宝藏，还有千千万万聪明勤劳的弟兄。破败不是一时的吗？
中国有皇帝的时候，皇帝不关心庶民疾苦，走，下南洋；中国独裁的时候，社会压抑，走，出西洋；现在还看不到希望吗？如果中国人注定看不到希望，那中国应该灭国。中国当然不应该灭国。所以也请别再讨论什么中国公民移民的话题了。
我反对在移民话题上参考美国黑人。美国黑人是一个希望不大的群体。不是说具体一个黑人懒或者傻，而是他们尴尬的历史地位。任何族群放到那个位置：没有一个主权国家可以“回去”，（看到为什么犹太人要有以色列了？）先被当成奴隶，而后又优待起来。政治上地位“高”；学术、工业上没地位；本族对外部不信任；外部对本族有怨言。这个局面，谁有办法？！美国就是财富多，黑人吃饱穿暖不闹事。把美国社会财富减少６０％。美国必然爆发黑白、黑西对立，甚至可能是毁灭性的。
你的几个例子，多是黑人攻击亚裔的。怎么办？按我说的，中国公民回来，把中国搞好，把美国搞穷，美国越穷，这些闹事的黑人就打砸抢白宫了，那时候白人也不装孙子假大度了。所有问题就都解决了。
我关注海外华人问题，因为现在本人正在海外待着，接触到的都是海外华人。西西河里也有不少是海外华人。本人写的这种类型的文章，是不会讨喜的，无非找个地方直书胸臆，作为存照而已。其实我是很乐观的，不过乐观的文章就没有很大的动力写出来了。
我同意，如果中国没有前途的话，海外的中华儿女也没什么好日子过。但我也认为在这个时代，出来看看，乃至移民，是很需要的。欧洲第一代乃至前几代移民，日子也没有好到什么地方去，个人生活上的牺牲是必需的。但是如果能培养出中国的海外势力来，就没有白过。否则传火炬也没个接应的嘛。
不过很多人看不清楚的事情是，这个共产主义消亡的新世纪，种族利益开始超乎国家利益成了最本质的东西，看看南非的乱象，7、5的惨案，不用战争开始很多事情就清楚了。当然我们中国人是最能兼容并包，认同和而不同的，但是别人并不这么想，而目前我们的声音几乎没有，不真的去敲打他们的脑袋，是不可能改变别人的观点的。
而很多海外华人，特别是北美的海外华人，还没有考虑到，或者不能正确对待这个事实。在自己的小圈子里养花种草似乎就很满意了，觉得周围的人这好那好，焉不知“当那一天真的来临”的时候，人性的本质可以怎样超乎个人的想象。
所以归根到底还是要建设好自己的国家，我这一代出国算是很平常的事情了，我的大学同学一半在海外吧。我这一代人去看八十年代出国的第一代移民们，是很有趣的一个视角。他们那一代人的努力和内心冲突，也都非常典型。人生的价值不仅是大房子和安逸的生活，有一些东西可能随年纪增长才会显出来。
如果中国人注定看不到希望，那中国应该灭国。中国当然不应该灭国。所以也请别再讨论什么中国公民移民的话题了。
对，你能想象美国哈佛耶鲁的毕业生，挤破头皮来中国吗？如果中国土地上的人都有移民的选择，是不是这片大地就会变得空空荡荡？中国现在的问题不在于基础建设和人力资源，而是失去了一种价值观，一种标准。有相当多数的人确实是已经失去了对中国的信心，但是出国之后，又体会到了这种种族之间更本质的问题，所以才有“老将”“小将”的冲突和挣扎。
所以无论移民还是在国内，都应该以中华民族的利益为首位，而且要团结，才是应有的态度，不过做到这点特别艰难罢了。
注意标明原创