主题：【讨论】我的平凡的世界 -- 成奎花
"逃避现实"吗?
这就是我不佩服梁实秋之流的原因。
这个内涵比较空，比如说路遥，从你的角度来看，他可能是有着真正的中国属性。
而一些现当代创作者由于他们的一些观念受到西方的影响，可能在你看来，就不能算做真正的中国属性。
而张艺谋式的中国属性，可能在你看来，属于迎合西方，而也不能算成是真正的。
当你说，你在试图寻找一种真正的中国属性时，有没有反思过，你需要的是什么？或者说你要这种中国属性来做什么？
中国属性，说实话，既不属于你，也不属于我，也不属于某个作家。只要是中国人，他的观念，他的愿望，他的一切，都是所谓中国属性的一部份。这种属性可能源于传统，也可能源于现代，可能源于东方，也可能源于西方。源于何处，并不能成为它是否成为中国属性的判断标准。
呃，至于说你没看懂的那段话，是这样的……
在我回贴的题目中，我提到了一个作家，浩然，这个作家是官方文化的认同者。而且是真诚，也很有理想主义色彩。当然他也符合你新提出的标准，一个不忘本的农民的儿子。
我并不是在评说官方文化的优劣，而是说，有这么一种成型的世界观可以让人去相信，也确实有作家去相信了。
而不认同官方文化的作者，我所谓的倒霉，并非是指其相对叛逆的姿态，而是说，他们在寻找文化认同上需要花更多的精力。需要重新建构起一个似乎能自圆其说的文化体系，并且需要用自己的文字编织故事去传播到人群中。
当代文学史，从文化史的角度来看，也是种挣扎的过程，路遥的理想主义色彩，只不过他选择接受了某种思想，说实话，在你看来，这是理想主义色彩，在我看来，那不过是偷懒罢了。寻找一个东西来相信并不困难，而且思考得越少，找到得越快。
西方和中国并不是分裂和紧张的，传统和现代也并非是对立的。你从未离开，又谈得上什么远离呢，难道说你现在已经不是中国人了吗？
对了,还有个千人一面的问题,比如说现在网络小说有种题材叫穿越,相信这谁都不陌生,一个人写穿越,传达的一个渴望改变历史的愿望,当一群人穿越,甚至穿越成为种共性时,就成为一种社会文化现象,最显而易见的解释是,对已有历史的不满意(当然也包含着对现在生活得不满),对古人优越感,以及线性进步历史观.这类小说广泛流行,也说明社会对这类小说基本观念的认同,虽然可能会鄙薄其文字粗鄙.
我也一直在思索作家的经济或社会职能，天生我材必有用，作家有什么用呢？与此类似的有演员、歌手等等。他们不只是给大家提供娱乐（感动、审美与思索也是娱乐）的作用。他们还是思考者，探索者，用自己的心和敏锐的感觉，用传神的笔和细致入微的描摹。
当年也是没白天没黑夜一气读完，而一个很深的印象是：没见过一个作家能象路遥，用那样笨拙的文笔，饱蘸了他对故乡的热情，让每个人都鲜活的立了起来，让他歌颂的简单质朴的感情，也都熠熠生辉。
我之所以用“我的平凡的世界”为题，就是想强调这是我纯个人的阅读体验，有特定的时效性。
您看懂我在说什么了吗？我所写的一切，都是在描述我的个人阅读体验，期间并无任何评价中西文化优劣。我什么时候说过中国传统文化没有“逻辑、科学、自由、民主人性、平等、信仰”呢？相反，我觉得中国文化对有些概念的诠释比西方更为“震耳发聩”。对于人性，你也没看懂我在说什么，西方的眼中的人性本恶是他们看问题特殊的逻辑导致，就象清澈的水深处的黑暗，但是中国人有不同角度（“极目四望”）看待人性
我是民族主义者，但不极端，所以我仍然看外国书，相信现代科学来自西方。
我现在的感觉就象被人莫名其妙打一顿。原来A和B斗殴，A跑的时候放话“你等着老子找人收拾你”，然后我就从A逃跑的方向施施然出来打酱油，结果碰上一肚子火气的B。一头黑线。。。。。。
和我在和别人讨论“台湾保持了更多中国正统”所持的论点相似，“什么是中国正统？中国正统就是生活在中国这片土地上的人们的观念和生活，这是活的，是不断变化的，汉唐大不同，古今大不同，昔日胡服骑射当今“西风东渐”，终将皆归为正统。”
在我的个人体验中，现在西方和中国是分裂和紧张，当我写上面那些文字时，我脑海里有个“假想敌”，就是强势的西方文化和我自己对于中国历史的疏离。每个人脑里都有个“假想敌”，个个面目不同，所以对于别人言论的理解角度也就不同 :)
也许是这样，也许不是，因为也有另外一种可能：什么都不相信可以很容易，选择相信并且坚持一种理想却需要勇气。
看了一些评论,有点含糊。什么时候鼓足勇气在看吧
用我一个研究当代文学的老师的话讲，这简直是用最恶毒的语言来诅咒社会的底层，以换取权贵和富人们的一点欢笑。。。
如果真是这样......想想写悼念魏东一文的余华，很可能真是这样，那就不看了。
有偷懒甚或粉饰太平调和矛盾之嫌，里面的人物都有个底子里的善良兜着。然而，在当时，也许现实还能给他们以这样的眼睛来看社会。毕竟，八十年代的阳光还是那么明媚的嘛，呵呵。
路遥的文字象中学生作文，思想不够深刻，然而他光是把他知道的生活和人物写出来，那部作品就立住了，也足够留下自己的地位。
其实，回想起来，很多当代作家都可以说是真诚的，都带给你足够的心灵回响，问题在于他们的作品或过于深刻、抽象、局部、私人，没有叙事技巧与社会现实的圆融的结合。以池莉、方方这样能贴近生活的呢，太肥皂；象马原、余华这样讲究叙事、结构和思考的，又太过于书斋。
记忆中有两部合集让我读了又读，一部是天涯编选的《边缘感觉》，一部是《王安忆选今人散文》。
请夹报纸的怪叔叔点评一下王小波，他似乎始终处于一个尴尬的位置，说是自由主义知识分子，这个领域不接纳他，认为他一直在讲的只是自由主义思想的一些基本观点，未见多深刻；说是作家，文坛也不接纳他，至少是沉默以对。而以我的阅读经验来看，他的作品的文学性也毫不逊色，论叙事、论结构，足够繁复精美，足够节奏跌宕；论人物刻画，也足够让每个人物都有自己的内心；论贴近社会，也反复去探讨真实的荒诞和荒诞的真实。
至少他是唯一一个让我始终怀念的作家，因为他是为“我们的精神”画像的人。
还是明知不可为而为为之的“选择相信”。路遥可能更像前者，不过我的理解是，他也没有把精力放在这个上面，他不是冷峻型的，而是激情型的。
韩少功90年代有一篇文章《完美的假定》，里面给出了两个圣徒式的人物，一个是切.格瓦拉，一个是吉布斯，路线不同，确俱是“选择相信”式的人物。
但凡不是活在自己想像的世界而是现实中的人,总有无数的关口必须选择坚持还是放弃。
为什么你的回复总需要认证，我没有屏蔽你啊
其实坚持什么都不相信是很难的，试想一个人上下左右皆无依托，只被虚无所包围。并不能算是件很愉快的事。
还好，我本人是相信一些颠仆不破，放之四海而皆准的真理，比如说“上班磨洋工，下班打冲锋”等至理名言。
手头事忙完了，马上要下班。
这样好吗？我明天上班再来说点个人看法。嗯，要知道上班不到网上来灌水，总是不对的。
那句话咋说的,英雄所见略同
的确是你所评论的最美得两个地方。
我觉得平凡世界当中，最可贵的是一种不灭的向上的精神，好像火一样，依然燃烧在主人公的心中，这个是这个作品最可贵的地方。
这也是为什么其它你提到的当代作家，文中不可避免地性、人性、的挣扎。他们的作品当中，有一种糜烂的梅毒的气息。
但是路遥的作品非常清新，他可以在最简单和平凡的人物身上，依然看到人最可贵的精神追求、美丽、不屈、自我做主、向上。
平凡的世界，是当代作品当中的一朵清新的花。