主题：【讨论】我的平凡的世界 -- 成奎花

尤其是亲身体验之后,深有感触.人年轻时,那紧要的几步真的足以影响你的一生.坎坷并不可怕,怕只怕岁月不饶人,等你修正路线再行走时,恐怕已无力回天.所以说,一步错,步步错.

BTW,看到楼下有人提到阿耐,俺强力向你推荐阿耐的<<大江东去>> 及<<艰难的制造>>.她的书非常值得你花时间读.但请注意读书时别再发生咬舌事件.

《平凡的世界》这么宏大的题材，路遥驾驭起来有时有些力有未逮的感觉。当然《平凡的世界》已经很不错了。这种题材本身就很难以驾驭，恐怕没有人能比路遥做得更好了。据说路遥为《平凡的世界》耗尽了心血，以致后来英年早逝。

《人生》电影艺术和商业上都获得了极大的成功，所谓叫好又叫座。《人生》的某些理念在电影上映时，已经显得有些落伍了。农民，特别是受过中等教育的青年，抛弃祖祖辈辈生活的黄土地，走进城市寻找美好未来，是正确的还是错误的？路遥起码在潜意识里对此是有些不以为然地。这不光从高家林的命运可以看出，而且从后来《平凡的世界》中少安少平兄弟命运的对比上亦可见端倪。

但是，这样一部理念有些落伍的电影居然能在上映时大获成功，足显原作的魅力与原作者的功力（当然导演，演员亦功不可没）。

一个花絮：一位农民进城发了财，成了款爷，深深为电影《人生》所感动，觉得前半部分就是他人生的真实写照。但是他对高家林悲惨的结局深感不忿，遂出资并张罗拍摄《人生》续集，让高家林跟他一样过一把进城当款爷的瘾。此事因路遥严辞拒绝而告吹。这样的续集拍出来很可能是俗不可耐，但俺还是为之惋惜。这要是搁到现在，有邓建国，宋祖德辈一搅和，这续集也就拍出来了。但这样拍出来的续集恐怕就只能倒人胃口了。

前几天刚好看到一个短篇。写的是一对农村夫妻。故事简单到近于无趣。文字也平实无华。可就是这对年轻夫妇结婚离婚又和好的过程写的丝丝入扣。仔细一看作者，原来是浩然。这种文字上的特色现在是不多了。

尤其是艰难的制造,看着小说,想想自己碰到的人,还有自己所处的行业,尤其是前年那种时候,金融危机来了后的情况,深有同感啊.

“我对自律感到饥渴；把资本至上赚最容易的钱作为最大的成功的时代，我对劳动光荣感到饥渴；把随心所欲当成感情信条小三横行的时代，我对家庭责任感感到饥渴；把抨击黑暗当作廉价的流行的人生态度的时代，我对信仰光明和美的单纯感到饥渴。“平凡的世界”满足了我所有这些饥渴，对于此时的我，它是最好的作品。”

因为饥渴和贫乏而去欣赏能和自己一样的作品，我觉得似乎不是夸它为“平凡的世界是中国最好的当代小说”的理由。你说你“阅读就象爱情，在合适的时候遇上的合适的书就是评论者/阅读者眼里的好书”这话我倒是不反对。但是请在你对它的评价前加上“我认为”三个字。

此外，不要这么评论梁实秋。梁实秋穷其一生翻译了《莎士比亚全集》，至今为止，也没第二个人做到过。朱生豪是被我们钦佩的，但是他也没有翻译完，就去世了。梁实秋主编了《远东英汉大辞典》，梁实秋跟着西南联大转战大后方，我想作为梁实秋来说他做的已经够了。对于文学到底要不要承担那么多的社会责任，梁实秋也未必就没有承担，只不过当年年轻气盛跟鲁迅对战过，不必从此就这么随大流的贸然鄙视他吧。

80年代最好的，中篇我看过的是《棋王》，短篇印象不是很深，长篇我不太确定，但是我觉得，论文学的综合水准，《平凡的世界》也就是个优等生的水平，算不上顶尖的。

这种东西不过是拾人牙慧罢了。日本多已有之。漫画中汗牛充栋。

我觉得更加可以称为社会文化现象的是怀旧的民国电视剧，尤其是那些关于商业文明和诚信的电视剧走俏，比如《乔家大院》《大宅门》《大染坊》等等，另外就是当年的《雍正王朝》，很多古装的片子现在传达的不仅仅是故事情节而是对传统文化的尊崇，这个可以说是一种社会文化现象，说明社会在回忆过去，在一步步的对传统文化重新产生信心。

“在我看来，那不过是偷懒罢了。寻找一个东西来相信并不困难，而且思考得越少，找到得越快。”

这句话坚决要顶！！！

因为思考而徘徊，虽然可能在文学中会显得烦乱，但是思想性必然是要更深一层。我记得看《战争与和平》最后托尔斯泰议论了一大堆，那可不是白议论的。而《平凡的世界》太一根筋了。

我有个同学也属于这类。骨子里是西方的。

但是我不是，我是看着一些传统小说长大的。起先对孔子极为鄙视，认为那些儒家的思想就是垃圾。在13、14的时候第一次看论语，大为惊奇，因为发现他说的就像从我自己心里出来的一样，才发现，原来，我也是儒家的。

中国古人有他们的生活法则。成奎同学太单纯太幼稚的看待这个问题了。当时的社会不像我们现在想的这么黑暗，道德素质也还是有的，也有他们自己的运行法则。倒是西方成奎同学所说的启蒙时期，愚昧的事情也层出不穷。19世纪雨果的小说里面有多少描写社会光明的东西？托尔斯泰有多少？再跟中国红楼梦比比，其实大家都差不多，哪里有那么高人一等。

建议楼主去补补课了。欣赏《平凡的世界》就直接说欣赏，不要提到啥中国文化上，那个题目你把握不了，不要把路遥的风格带来。

我觉得事情没有那么简单。要不为什么五代十国没产生，明末清初没有产生，而非那个时代产生呢？我觉得肯定有更深的背景。现在没研究出来，不代表这个原因不存在。

其实，建安七子和竹林七子那个时代的社会风气是比较开通的，你可以去读读当时的记载，那个时代的人，放在任何一个封建王朝可能都活不下去，但是他们在那个时代就是风流人物佼佼者。

他们逃避现实吗？你去看清谈是什么人在清谈，王家和谢家几乎决定了南朝政治，世说新语里面的人物大都是政治和文学兼顾的。这叫做“逃避现实”？？？虽然很多没有得善终，但是也很多得益享天年。而你去看看以思想开通著称的明代，多少思想家一辈子不如意啊，李贽是被处死的。

你再回忆下西方，虽然处死的可能相对少些，虽然看起来已经不是封建社会，但是基本的有啥大的差别吗？西方国家为啥在几个世纪里死亡率一直居高不下，而同时代“黑暗的东方”人口大幅度增长，从五六千万增加到几个亿（当然这个跟作物改良有关，但是西方那个时候已经开始工业革命，劳动生产率也很高才对啊）？不要人云亦云书本上是从，抛开某些偏见自己去思考吧。

• MM你可能年纪还小

杜拉斯的情人据说翻译的比原著还好。

翻译得比较好的小说还是很多的。

西方的确有东方不可比的某些地方，但是我们也有我们自己的传统和优势。