主题：【原创】由西药的问题看现代科学,医学 -- 元亨利

很羡慕你们能有中医家传.

我对中医感兴趣,一是因为我是国粹派,只要是中国的东西,文物什么的,就会莫名其妙的激动.每次在美国看博物馆都是感慨万千,那么多的中国东西,在人家的地方.....

另外是因为一位父挚的引导.他是练气功的,后来读<道藏>十几年,再到中医,历史,诸子百家,直到甲骨文,史前遗址考古报告中寻找线索.他认为中医的人体学说自内经学派失传后,在道家还有迹可寻.国外一些研究中医的,一般也都研究道家.

当然,道藏的一大问题是隐语的破译,这个我没来得及问,那位前辈就去世了,他的死与练功也有关系.....

我读内经不看中医的技术部分,脉络的分布,穴位的功用等,我一窍不通,象你说得,一看就头大.我感兴趣的是她的人体理论,精气神等等....

我认为既然中医西医都是医学，评价的标准就只有一个：疗效。不怕不识货，只要货比货。所以我另开了一贴。

关于中药毒理药理，日本研究得很早成绩很多，近来我国也开始注意这方面的研究了，最近出了不少书，你在书店里随便找本翻翻前言就明白了。还有一点，现在的中药药理研究全是运用现代医学的手段进行的，和中医的基础理论没有什么关系，你千万不要以为它是中医研究的成果。

你说得很对，人体是不断变化的统一有机体。西医从来都是这样看的，比如循环、神经、内分泌等都是研究人体各系统如何相互作用的，现在更是深入到了分子水平，而且交叉学科不断出现，研究领域不断扩大。中医除了那几句空洞的五行相生相克天人合一之外，还有什么别的东西吗？

谢谢老兄的贴子,从中学到不少东西.

争论的目的不是否定对方.至少在我,不是想用中医来否定西医或现代科学,当然也无法否定,恰恰相反,中医现在是出于弱势,在艰难的求生存.我的观点是,中医是一自我独立的合理的医学体系,其功效必须用历史的观点来评价,几千年来能够生存下来,这事实本身就是中医生命力的最好证明.

中医不能纳入现代科学体系,不少网友都同意,关键是,不属于现代科学是否就一定不合理?换句话说,现代科学是否能涵盖所有"合理"的理论体系?我认为不是这样的,这是我前面另外一贴的主题,现代科学在建立体系的时候,作了一些取舍,那些被舍去的,恰恰可能是科学局限性的根源,比如与人有关的所谓"整体性"的问题,这是我本贴的意图.为什么会时不时的出现西药的问题?是技术性的失误,还是结构性的缺陷?

大家在泛泛谈西医时往往只讲其宏观上的长处(当然,中医的支持者谈中医也一样),如果你深入进去看,恐怕你也得承认西医有很多不尽如人意的地方.现代科学也是一样,记得大学我读的是理科,总以为科学理论总是以推导为依据.高年级上一门与工程有关的课,对里面那些公式的"推导"方法大吃一惊,那整个就是凑.当然实验会弥补经验公式,但似乎总与科学那种总体上形象不符.当然,这些决无损于现代科学的光辉形象,哈哈.

扯远了,说回来,西医占主导地位,这点毫无疑问,但老兄的另一贴,个人认为不仅仅是医学问题,还在相当大程度上是社会问题.这种传染病的防治,没有政府支持,财政上的保障,甚至文化上的接受(比如疫苗的接种),都是因素.在作评价时必须把中医放在历史的社会环境中才公平,老兄以为如何?

中医本身,绝对有自己的问题,网友们指出的个体性,还有她的主观性等等,造成她的不易流传推广,和脆弱性--人去医亡.但事物不是绝对的,这是弱点,发挥的好,也有闪光的时候,上面的很多"神医"的例子,就是.

最后再重复一下,本意在为中医争取其应得的地位,也想指出现代体系(科学,医学)的缺陷,但决不是想靠否定现代体系来为中医争,那样是从一个极端走向另一个极端.

前一阵,解构主义创始人德里达去世,他的一位老友,同行在介绍解构主义时说,德里达一惯主张,任何一种体系,都是对客观的一种解构,结果必然会遗漏某些东西,这就会产生一种后果,将来会反回来作用在你的体系本身.他主要的应用领域是文科,但科学是否也是这样?现代科学也是通过对自然的一种取舍而建立起来,几百年下来,人类有没有感受到自然的反作用?

再次感谢,希望能在求同存异的讨论中,对西医,中医有更多的认识.

但是她对西药有一点敬而远之，因为她的研究领域就是药物不良反应。看她的论文，常给我胆战心惊的感觉，庸医杀人，大概很多就是从“药”上入手的。西药的测试还是相当严格的，但是总有意料不到的风险，也真难为人啊。

西欧和加拿大就发生过畸婴事件，虽然可以归于失误，但还是很可怕的。

• 可能性太多了

为什么几十年一而再,再而三的出事?

西医基本上是现代科学的方法,可以追溯到牛顿:把要研究的对象孤立出来,然后考虑加上一个作用力,....

但对人体,这一方法有很多问题,主要是人是活的,人的各部分是互相密切连系的.

当然,西医在很多方面是有效的.....

听他说得也是不寒而栗, 似乎没一处安全.

其实不光道教有隐语，密宗的隐语更为可观！

正是这些阻碍了今人的理解和研究！我等只能大叹前人的聪明才智可能真的用歪了！

说道针灸，其实并不难懂！你只把自己当作是一个铜人载体就行！针灸在中医的历史上占有举足轻重的地位！针灸学的创始者是最早涉猎到人体学研究的先前！相信曾经有过细致的解剖学研究，要不然也不可能有对人体穴位图的精确定位了！现在的人无法理解就对中医大加贬低，实在可笑！中国过去的观念落后，认为人体解剖是对已故者的大不敬！所以很多解剖研究都是私底下进行的，一旦被发现就不可思议了！还有的医者干脆干起了衙门里的仵作（也就验尸官）积累了大量的临床资料！

只不过，要对人体动刀子，过去的人一般不容易接受，要不然，华佗也就不会死了！