主题：【闲谈】精英们的高贵谎言 -- 烤面包的胖大叔

前些天看耶鲁公开课《死亡》，那个教授说苏格拉底坚信灵魂是不朽的。

我觉得苏格拉底之死真正的原因是他自己的选择（从有机会逃走但是不逃走这一点也可以看出来），并不是缺少节制的美德。

对大多数人来说，好死不如赖活着。只有极少数人能够主动选择自己离开的方式

一般来说，敢于牺牲并不意味着必定牺牲，或者说必须牺牲。

说点题外话，古希腊的灵魂观念，在苏格拉底是一大转折。但是苏格拉底关于灵魂的具体阐述，就我所知，就“申辩篇”多一点。其它都是根据柏拉图的学说推衍。耶鲁教授或许有别的资料来源吧，他没说吗？

那个教授也是根据柏拉图《斐多篇》推衍的

那个教授也是根据柏拉图《斐多篇》推衍的

比苏格拉底是进了一步，苏格拉底还在到处抬杠呢。柏拉图这里是比较早的先验论。

因此这里的灵魂不朽，和后世宗教意义上的灵魂不朽，差别还是很显著的。黑格尔就指出过这点。

斐多篇里所谓苏格拉底走向自己的不朽。和我们现在所谓的“永垂不朽”意思差不多，就是个纪念的意思。和“兵解”追求不朽就差得挺远了。

这篇对话借托苏格拉底在狱中服毒之前，与他的一群朋友和学生的话别，阐述作者的理念论观点。对话从讨论哲学家为什么不害怕死亡开始。苏格拉底用灵魂轮回说论证灵魂不朽，认为人活着时，由于灵魂受身体变动的感觉和情感的限制，不能认识真正的存在；只有当灵魂脱离了肉体的羁绊，才能认识真正存在的理念。他重提“回忆说”：当灵魂再次与身体结合时，它原有的关于理念的知识忘记了；出生以后，通过对具体事物的感觉，回忆起理念的知识。他指出，理念和我们所见到的这个世界的具体事物根本不同,具体事物有生有灭,不断变化，是不纯粹的、相对的；而理念是纯粹的、单一的、不可分的、不变的、不朽的，是不可见的、神圣的、智慧的真理。