主题：坚决反对井底望天自称“中左” -- 达雅
坚决反对井底望天自称“中左”
我坚决反对井底望天的新作《闲话：中东局势和发展道路》系列。
我反对的理由是，在这个系列里井底望天自称“中左”。我认为，这是一种自我指鹿为马的行为，学术上是完全不可以接受的。
首先，“左”“右”这个政治术语，是一个“位置量”而不是“速度量”。我们假定数轴上-1是“极左”，“+1”是“极右”，0是“不左不右”。那么判断一个人政治上“左右”的标准，就应当是他的政治目标的位置，即他的政治目标是在0的左边还是右边；而不是他认为当前应当怎样实现政治目标，是向左还是向右。只有把“左右”作为位置量而不是速度量，才可以保证判断一个人“左右”的时候相对稳定。因为相对于政治目标，当前的政治局势是变化得更快的，完全可能一个人的目标一直是0.5，但是去年政治局势是0.3他主张向右，今年局势0.8了他主张向左。如果把左右作为位置量，那这个人一直是个0.5的中右，这是合理的；而把左右当做速度量，那这人去年是右派今年是左派了，可他的政治目标一点都没变，那就不合理了。
其次，“左、右”的标定，应当和历史、和大众的普遍认识是兼容的，你不能把“文革”期间的毛泽东定义成右派，而把南方系定义成左派，那样属于你把桔子重新定义成苹果没有意义。按照现在普遍的看法，“文革”期间的毛泽东是-0.99，“四人帮”是-1；而鼓吹全盘西化的殖民刘大约是+1。这两个端点是没什么问题的。剩下来就是0的标定，这个地方比较困难。我认为，四项基本原则“第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想”大致是可以作为0的标定的，或者说，四项基本原则在(-0.1,0.1)这个区间内。这四条，在邓小平南巡之前基本是坚持了的，而在南巡以后除了坚持共产党的领导其他都部分甚至全部放弃了，而南巡恰好是一个从左到右的关键节点，这样标定是和我们的直观感受兼容的。这个标定其实就是“要社会主义就是左，不要社会主义就是右”，然后用四项基本原则作为社会主义的必要条件，属于邓小平理论的核心内容。
当然了，你可以说凭什么我就要用你这个标定啊，我有其他的标准，例如左派要公平右派要效率，左派要大政府右派要小政府。但是这种搞法的问题是，政治本身是复杂的、多维度的，完全可能出现一个人他同时要效率优先同时又要大政府的情况，例如新加坡，那你说他左还是右？不就讲不清了么。而照我这个标定，至少不会有讲不清的问题，四项基本原则的尺子一卡，那新加坡当然是个右派政府。当然这个标定对于北欧有些麻烦，因为相当一部分人认为北欧是左派，但是毛泽东和邓小平都会认为北欧其实是资产阶级专政，所以会同意我。
用我这个标定一卡，井底望天就根本不是什么“中左”而是中右。例如，在《闲话54：中东局势和发展道路（一）》中说
且不说这里井底望天对于人民民主的理解完全是错误的，光否定人民民主一条，那直接就不符合左的要求了。
而在《闲话58：中东局势和发展道路（五）》里又说
这又是一个不符合四项基本原则的例子。
井底望天政治上是个标准的帝国派，主张对外“把蛋糕做大”，当然手段上主张不要搞赤裸裸的帝国主义。而对内，四项基本原则中除了共产党的领导以外，其他三条都是不要的，而且留下的共产党领导，也仅仅是为了维护社会的稳定以免在走向帝国的途中崩溃。对于工农群众，只打算分一点对外“蛋糕做大”之后的蛋糕屑堵住嘴不激起革命就行了，连邓小平念念不忘的“最终共同富裕”都不要了。这种政治观点，至少比四项基本原则要右上0.5吧。井底望天要是中左，那四项基本原则岂不成了极左？！
所以我坚决反对井底望天自称“中左”。帝国派并不是不可接受的，我就承认自己摇摆在毛左和希右之间，帝国是我的最低纲领。不可以接受的是，明明是个中右，却非要管自己叫“中左”，这不是指鹿为马么。我这里完全排除了井底望天真诚地以为自己是中左的可能性，我认为他不会这么幼稚，他怎么着也比我有经验多了。但是，可能我和他也确实不一样。我这个人政治上是完全没有前途的，光“摇摆在毛左和希右之间”这一句话，谁都会认为我政治上是不可靠的。但是我这人的理想就是做个白专，做做技术工作一辈子就算了，所以我无所谓。而井底望天可能政治上还有追求，所以要在当前社会左转的时候标榜自己是“中左”。
事实上，即便你对我上述看法都不同意，只要看看井底望天下面这一段就不会同意他是“中左”了。哪个中左在不谈“公平”的同时，对“自由”做出如此深情地讴歌呢？
而自由，可以大致分成三个方面的自由。
一个就是政治自由，比如说政教分离啊，你可以参与政治过程啊，等等。
一个就是社会自由，比如说你信仰宗教啊，等等。
一个就是经济自由，比如说你可以选择工作啊，等等。
中国现在的社会，在政治自由上，还需要做很大的改进，但是在社会自由和经济自由上，已经有了长足的进步。别的不说，几亿农民的生活提高，走出贫困线，就是史无前例的事情。
因此任何以名义上的政治自由的给予，不论是左派吹嘘的文革时代的人民民主，还是右派吹嘘的西方普选下的金钱民主，如果都是以俺们在社会自由和经济自由上的损失为代价，那一定是要提防的。
不能上下嘴皮子一翻，说自己是啥就是啥了，标准都没了，全凭一张嘴。统一在一个标准之下，才有讨论的基础。井底望天身处美国，享受着中国的廉价商品，看着国内凶狠的通胀总是站着说话不腰疼，还要屁民们忍耐忍耐再忍耐，一直忍到大佬们出去抢着了再施舍点渣滓下来。可是一来大佬们是不是真打算出去抢不知道，抢不抢得着也不知道，光凭着现在这情况：还没出去抢呢，先把自个家里的老百姓洗劫了一遍，老百姓又不傻，您在家里就吃得个脑满肠肥的，大腹便便的，出去还有力气抢么？老这么画饼充饥，望梅止渴的，总归要疲劳的，这也就是为什么井大最近也挨板砖的原因所在吧。一句话：屁股坐的不是同一条船。
毛主席对左右倾有非常好的定义。毛主席说：“什么叫‘左’倾？什么叫右倾？事物在时间、空间（特别是时间）中运动，人们观察事物如果不合实际情况，看过了叫‘左’，看不到叫右。例如合作化大发展的条件成熟了，不去大发展，就右了；明年一年要全国达到百分之八十，就‘左’了。中国有句老话：‘瓜熟蒂落’，‘水到渠成’，就是说要自然地而不是勉强地达到目的。好像妇女生娃娃，七个月就压出来，是‘左’了；过了九个月不准出来，是右了。”
按照毛主席的观点，左倾或右倾都不好，都会阻碍社会进步。有些人沾沾自喜，号称自己是左派，似乎左派就代表了老百姓的利益，就代表了社会正义，其实大缪不然。左派对社会的危害往往大于右派，甚至会导致经济崩溃。新中国历史上，就有惨痛的教训。例如，大跃进期间，刘少奇大搞一大二公，吃饭不要钱，敞开供应，终于导致三年困难。
要判断一个人观点是否左倾或右倾，首先我们必须了解实际情况，然后判断这个人的观点是否符合实际情况。然而，在社会科学领域，如何判断人们对事物的观察是否符合实际情况，是一件非常困难的事情。在经济领域，要判断一个观点是否符合实际，就是要看当前经济发展的主要矛盾方面，阻碍经济发展的关键因素。
当前，我们的经济发展遭遇的最大问题是市场萎缩问题，是产能过剩问题，一方面，我们要经济发展，就是要发展生产能力，另一方面，我们的生产能力过剩严重，生产的产品严重积压，销售不了，导致企业资金枯竭，陷于停产倒闭的境地。一旦企业倒闭，生产能力就会下降，经济就会下滑，从而实现不了经济发展。凡是看不到这一点，或看到这一点，但是所采取的对策，不能减少生产过剩，反而增加生产过剩，增加企业倒闭数量，都属于右倾。凡是能够在一段时间类减小生产过剩，同时不减小生产能力，但是现在实行还未到时机，会带来更严重后果的对策，就是左倾。
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达雅好文。推之
不如像井大那样多写写想法,分享给河友.不管别人,自己给自己如何定位,那是自己的自由, 当然,您也有您的自由来谈自己的看法. 我只是觉得,纠缠于一个左还是右的帽子对于类似我这样打酱油的,只是过来学习和分享的河友意义不大, 而且,我斗胆说一声这样的河友应该不在少数.井大的纵横庳合,高屋建瓴的分享对于众河友的启发应该也是有目共睹的.同样,您的文章我也一路看来, 收获也很大, 而这不正是西西河吸引大家的地方么?
当然, 对我们不重要,不代表对某些人就不重要.只是历史上这么执着的把人定性,划成分的记忆应该不是那么美好. 所以说,在河里这样一个大茶馆里,这样的争论也许还是少一点为好, 您说呢?
同意你的看法，怎么看“井底望天”都不像左派
他自认“中左”，就是隐含地把比他更左的统统扣上“极左”地帽子么。
这不长时间，我已经看到一个自称毛左的、一个自称原教旨马克思主义者、一个自称体制派的了。很搞笑。
好文，他把自己定义为左，隐含就是把比他更注重公平，更要求平等，更看不惯不公不义的打成极左罢了。以自己为标签，然后这些统统就成了极端主义了。他就是一个帝国右派。
当然,同样也不觉得自己有什么资格做什么和事老,只不过觉得我们众小河虾河蟹们不希望河牛们互相吵吵起来,大家伙儿指望着从你们那学到别的更多的东西呢, 而吵架这事儿,我们自学就成啦.
井底望天的文章大气,流畅,见解时有不凡.但看多了些,就不可避免地看出了文章之外的东西了,今天看到达雅这一说,基本赞同.也想说几句:
井底的文彩有时是一种特别的迷彩服,即可以隐蔽自己,同时也可以吸引甚至倾倒很多人,但往往在他的长篇大论的某些关键的"角落",真正的井底望天才会现出真身.以为,他其实一直是以一个精英的口吻在絮叨,他的絮叨对象也应该是精英,在他的叙述里,"人民"其实是不存在的,因为井底望天应该并不了解什么是"人民",当然他应该不会承认这一点.
常常在河牛屁股上咬一口，
促使他们更快地前进。
穆罕默德阿里还在3K党的集会上演讲，获得热烈掌声呢。