主题:【原创】西西河风波对我个人的启示(一) -- duanjian
1.不要在公共论坛上公开谈论个人隐私问题。
虽然网络是个虚拟的世界,但藏在虚拟ID后面的都是一个个真实的人,虚拟的西西河覆盖是一张复杂的人际关系网,其实和真实的世界没什么差别,而且由于这里少了真实社会中的约束,所以暗藏的风险更多。隐私,隐私,首先要隐,形式越隐蔽越好,知道的人越少越好,隐私还是拉上老友到小酒馆里去谈好了。
2.在论坛上多谈实际问题,不谈理论。
理论问题是人嘴两张皮,公说公有理,婆说婆有理,很容易引起辩论。河里大多数人都是坚持自己世界观、价值观的成年人,凭几次辩论就想改变他人的思想是不可能的。而且这种论坛上的争议话题很容易形成“四大”(大鸣、大放、大字报、大辩论),结果和当年一样,导致分裂与对立,最后不欢而散。加之辩论的氛围很容易让人变得冲动,除了过嘴瘾之外对自己并无什么好处,所以,以后对此类问题一概不掺和。
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发到论坛上,我想她决计不会是对自己选择的人生道路动摇或者犹疑了而寻求人生之道,如果需要忙总等阅历丰富的人士提点,完全可以采取更低调更私密的方式。此种举动无异于明知会引起争议,但依然盼望让争议来得更猛烈些吧。搞不清楚,所以不知所谓,也不明就里。
每次河里的风波都是由一个颇具争议的帖子开始,以一部分人的离开结束。这也是一种周期律吧。
3.不了解的事情不随便下结论,多听、多看、多问、多思考。
网络极大的拓展了我的接触面,在这里可以听到很多以前闻所未闻的东西,对这些自己不了解的东西,要抱着慎重的态度,一方面不要轻信,另一方面不轻易怀疑,不要轻易的凭着自己的直觉下结论。如果有兴趣,那就上网多搜搜,和网友多问问,有比较全面的了解后再给出自己的判断和结论。
4.学会识别网络各种人士,采取正确的态度区别对待。
网络也是社会,各类人等形形色色,不是什么净土,要想在这里长久的待下去,就要学会识别各种人,所谓见怪不怪,其怪自败,见多识广之后,自然能泰然处之。一般年龄较长的人对于一般问题都能平和的交流,但与两类人容易起争执,一是年轻人,尤其是学生,他们自信,有激情,有冲劲,思想和语言有时会冲动,对他们要多一些宽容和理解,与他们发生冲突时,多想想自己年轻时的样子,减少争执,劲量少用一些过来人的语气去教训他们,可以多讲讲自己的经历,他们能听最好,不愿意听也无所谓,没必要硬要他们接受。另一类是达达主义者们(拜秋原的帖子链接出处,学的新名词),冷眼旁观,让他们自己去折腾好了,不掺和,没人关注,没人凑热闹,他们慢慢也就消停了。
达达主义大师群体。它们无时无刻不在给人类找别扭。
特意找了本教科书,研习了一下什么是达达主义。这达达主义本身和无政府主义有血缘关系,而且在价值判断上走得更远些,这使得我无法把艾喂喂大师如此殷切的满含社会关注的南方系记者一般的有非常明确要针对的目标的文宣作品当做一个否定一切的虚无主义艺术创作。自然,大师们之间互粉的行为,同学们要淡定地理解,都要吃饭而已。
不当真也不当假,多少认为有时候是有人故意为之,故意写的,或许这个人,根本就是一个创作者,甚至是一个男人。就是要挑战大众的神经线。
比如范美忠,我记得不知刘仰还是黄纪苏问过他,是不是真的在地震逃出来时对学生说过‘这个时候连阿妈都可以不顾’这样的话。
范美忠说不是,是后面写稿的时候,特意加上去的。就是为了刺激中国的所谓道德。
蜀生的帖子,我是第一个观众,当时就提出了直接的质疑,但后面发展成那样,完全出乎我的意料之外。总之,老铁维持这个论坛,明枪暗箭不少,大牛来了又去,能始终屹立不倒,让人佩服。
所以说网上不能太认真,不是说有的论坛有的女性ID把男的哄得团团转,其实背后的真人是个男人吗。
虽是老生常谈,一辈子受益的事。
最后猛然发现,只好一隐而去,或许还有康总的决定
期待河里高人做出合理推理
深刻体会到,煲一锅鲜汤不易,坏一锅汤台容易的
好像是忙总夫人。
非常有经验的避开了故事,只谈职业发展。 其实对于那些一心引发争议, 语不惊人死不休的主儿, 最好的办法是不置一词,晾着。
不知后来怎么就突然卷入,说是见不得有人围攻,可我翻了翻 也就看到一个帖子说的比较糙(个人觉得话糙理不糙,但是确实不应该在论坛上这么说),其他都没有。力挺的是大多数呀。 最后这个结果真是可惜了忙总,身经百战的一个人
迅速的建立关系网和公众形象,她的手段是最有效的了。不招人嫉是庸才啊...
也许在现实中我们并不好意思把内心里的虚枉表达清楚,可是在网络之中,却会多一份勇敢和剖白吧
至于那个争论,真是感觉是最近的争论里最无需要争论的,任何人都无法替他人生活,所以那种道德的苛责本身就是一种矛盾. 而象媚如春, 应该是万万千千普通拚搏者中的一名吧, 这种生活方式是现实存在的, 无论在未来还是过去, 她同样有自己的迷茫与困惑, 即使她的内容是虚假的, 但这种生活方式,一定就存在于哪一处中,那回面的帮助性的回复也会帮助到其他的人.
随之而来的怀疑和批评, 我总感觉是虚弱与无力的.
如果就论道德的话,可以比较一下张居正和海瑞, 戚继光和俞大猷,道德不是枷锁,假如是的话,人也只可以锁自己,无权去锁其他人