主题：回忆起我奶奶讲过的一段民间传说 -- 楚庄王
缘起：
总想写一篇回忆我奶奶的文章，可又怕写。
看到河友写的这段
不觉有些泪湿。
以及天马行空兄聊斋系列中人神通婚的故事天马行空:（33）苏仙，非正常婚姻的悲惨生活
纵使笨笔难以表达对已经仙去的奶奶怀念，想想还是写下来吧，只当是对自己心灵的安慰。
——在夏夜乘凉的时候，奶奶总是一边摇着蒲扇，为我们驱赶蚊子和热汗，一边给我们讲她小时候的事情和她小时候从老人那里听来的故事。
我奶奶是苏锡常那里的人，故事应该就发生在那里，另外因为我奶奶自己本身就是童养媳，所以对这个故事非常的有感情，蹙眉狞目的，让年幼的我都能觉出来，以致记忆尤深。
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我们老家那里有座山叫丁山，山顶上最高的地方以前有座庙，供的是一个“水涡娘娘”的神仙。那个神仙原来是个童养媳，七八岁就嫁到婆家了，做这个做那个，一天忙个不歇。
有一天，她婆婆让她去池塘边破鱼，那是条很奇怪的鱼，她从来没见过，村子里的人也是谁也说不上来那是条什么鱼，她婆婆也说不清楚，只交代快去洗好了，赶回来烧中饭。
她一个人蹲在池塘边将鱼一破两半，不知道有那么许多的血水，都染红了半个池塘，手里的半边鱼一不小心滑了下去，她急忙伸手去捞，忙乱中手指头又被鱼刺扎了一下，血流出来和鱼血混到了一起。趁她愣神的时候，那半边鱼竟然游走了。——从此本地多了一种就像是被人剖了半边去的鱼。
她被眼前的情景吓住了，不敢再洗，急急忙忙回了家，然而婆婆哪里会相信这样的话，狠狠的教训了她一顿。
从这以后，那个女孩的肚皮却一天比一天的大了起来，村上的人就开始说起她的坏话来，这事非同小可，婆婆一家人把她关起来毒打，要她讲清楚是怎么回事，她一点点个小孩子，哪里讲得清爽咯？坚决不认有什么野男人，只会哭，哭得一沓无地。婆婆、丈夫问不出来，就吓她明天还不说，就要打杀伊！
她吓得没办法，知道自己逃不过去了，半夜没人注意的时候，就跳到河里淹死了。
出了人命，娘家不肯了，说是冤枉了自家的女儿，婆家为了证明自己，只好把尸首捞上来，就摊在池塘岸边上，当着大家的面，拿刀割开女孩的肚子，一看，果然是怀孕了，可胎儿不是人形，而是条鱼，样子就像上次让女孩去杀的那条怪鱼。
那条鱼还活蹦乱跳的，人怎么会生鱼呢？大家想想不觉害怕起来，就顺手一扔，扔进了池塘。哪想到坏了事，那鱼不肯走，绕着女孩的尸首一直游，从头游到脚，又从脚游到头，游啊游，水塘被搅得越来越浑，像是被牛蹭过浆似的，水浪也涨得越来越高，渐渐漫了上来，大家赶紧跑，一直不歇气地跑，一回头，整个村子都没了，变成一个大湖，一直通到太湖才停了下来。
大家回去一看，原来的家、村子什么都没有了，只有那女孩的尸首还在岸边躺着。——她父母把她带回去，要埋葬的头天夜里，有人托梦，梦里说她是太湖里龙神的妈妈，被冤枉死的，要在最高的山上给她立庙，否则整个宜兴都会几年不下雨干死。
所以人们在丁山上给她修了一座庙，叫她“水涡娘娘”。——水涡娘娘很灵的，有时候老天几个月不下雨，田里的禾麦快干死了，大家就敲锣打鼓，去把水涡娘娘像抬下来，泼点又脏又臭的东西上去，然后绕着太湖游行，一边走一边喊：龙王快下雨吧，你恩娘（妈妈）都没有水洗澡了。龙王听见了，第二天就会下雨了。
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看来神仙要受到虐待才会显灵。
有的地方不下雨就把神仙抬到太阳底下晒。
打小咱总是以为人是听神仙使唤的，没想龙王听到人间呼号后既孝敬妈妈也怜悯百姓及时送雨了啊，呵呵……
算是劳动人民的幽默感么……
你丫不干事就砸烂你
民间故事实际是老百姓现实生活中矛盾的反映，这段故事反映的是“旧社会”童养媳的悲惨生活。我奶奶还讲过一段她的亲身经历：
我奶奶娘家比较穷，头几个都是女儿，弟弟也身体不好，所以我奶奶十岁不到就当做童养媳嫁给了我爷爷。我爷爷比她大好几岁，同天还有个弟弟也同时娶亲，那家相对比较富裕点。
村里人都来贺新，那时的人有个陋习，就是要当着大家的面公开展示新娘的陪嫁的（现在的农村也这么干）。
我曾祖母（奶奶的婆婆）一脸的不高兴，当着奶奶堂奶奶的送嫁亲戚们以及村里的人，大声说，这边是王家的，诺，那边是穷鬼家的！——堂奶奶家姓王，陪嫁比较多些，奶奶家只有一担，一箩吃食，一箩衣物，所以被看不起，竟被当面称为“穷鬼”。
这样当面的侮辱，谁也受不了，所以我奶奶过了四五十年，依然还是愤愤不平，亲戚也受不了，喜酒没吃就走了，很长一段时间都不上门，直到我爸爸出生，因为是嫡长子嫡长孙（而堂奶奶残了了好几个孩子），所以总算挣回了颜面，两家才恢复走亲。
大人可以负气不来往，可苦了要长期和婆婆相处的孩子了，儿媳在婆家的地位，取决于娘家的势力以及陪嫁的多寡，两样我奶奶都没有，再加之婆婆疼小，我爷爷又是个浪荡的人，只好忍气挨骂，用力做事。
一个细节，虽然老家也是鱼米之乡，而我爷爷家开始时还有几亩好田，吃饭不成问题的，但奶奶的回忆里却总是没有吃的，双抢打麦子的时候她最喜欢了，累不怕，那是长身体的时候，能吃饱就行， “刚盛的一大碗白饭，从厨房走到厅堂去拈菜的功夫，就能扒拉得见碗底”。平时媳妇是不能上桌的，也吃不到肉菜，只有到了过年，婆婆才说：你俩过来，一人拣一块肉去，——以后不要到外面去说我不给你们肉吃！
想起来，再补充一段：
那时家里养了很多鸭子，要赶到远处湖汊田螺等吃食丰富的地方去放的，叫“放扫鸭”。农闲的时候，我奶奶一个小孩子就做这个，天天天不亮去出门，天黑了很久才能回到家，要命的是必须路过一大片坟地，传说那里很邪，到了夜里，不但有野兽，还有怪叫声，就是白天，大人路过也发怵，所以怕得要命。
那时是三十年代（根据我奶奶年龄推算），真是中国最乱的时候，常常有不正常死去的尸首被扔在那里，有一次她就亲眼看见一条野狗衔着一段人的大腿跑过。
所以每到了那个地方，就越想越怕，不由自主地没命的赶着鸭子跑，跑回来照例要挨一顿臭骂，要是跑丢了鸭子，还要强逼着重新去那里连夜找回来，因此连累我爷爷也不得安生，反过来又将气撒在奶奶身上。
我奶奶晚年有心悸的毛病，我怀疑就是那时候吓的。
民间的故事里后娘都是不好的，当然好人家的女孩也不高兴去做人家的后娘。
有一家人，老婆死了，留下一个男孩，男人要出门做生意，娶了一个买娘照顾小孩。
回家后，看见孩子面黄肌瘦，嗷嗷的哭，就疑心。买娘说：“我可没亏待他，顿顿是一碗饭，两块肉，你不信就问他自己去！”
爸爸真的去问，果然是，就不好说什么了。他哪里想得到，一碗饭是猫碗盛的，两块肉是鱼头腮边的那两块。——正在吃鱼的朋友，如果有兴趣，可以在鱼头里找找，那里确实一边有一块“肉”，只是太小了，以致不小心的人根本看不到。这个“评”（故事），就是我们小时候吃鱼挑三拣四不爱吃鱼头时，奶奶才联想起来给我们讲的。
冬天到了，外面下大雪，男孩和买娘生的孩子一人一身新絮的厚厚棉衣，买娘生的孩子蹦蹦跳跳，那男孩却在那里瑟瑟发抖，爸爸看不过去，说你还不如弟弟，没出息，顺手抄起火钳打过去，不想毛刺划破了棉衣的外罩，“棉花”竟飞扬起来，却原来是芦花，这才发现了真相。
后来……后来么，你又能怎么样？总不能把这个后娘赶走，再替两个孩子找一个新后娘吧。
说的就是这个故事，《棒打芦花》。
前几年网上流传着一些所谓的《格林童话原始版》，充满了色情暴力和血腥，以致于有人质疑它是否真实存在。——其实民间传说就是这样的，用官方的说法就是有很多糟粕。
这个故事，我小时候听的时候，也曾感到恐惧和不适（那时的大人好像没什么少儿不宜的概念哈），所以我要谨慎的再三提醒：Are you ready？
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有个老头子，老爱跑到女儿家里吃老酒，女儿不知是不愿意还是负担不起了，很不高兴，但又是自己爸爸，不能轰走。
有一天又来了，她就说，爸爸，饭菜还要一会儿才做好，你跑了一段路，全身都是汗，先泡个澡吧。她爸爸一想也好，泡泡澡喝喝老酒倒是蛮惬意的。
那时的乡下都是大土灶台，一边炒菜做饭，灶台的另一边埋进去一只大缸，这样的缸现在只有老字号的酱菜厂或许还有。（这张图网上搜的，太恶心了，就不贴了，有胆量有兴趣的朋友可以自己去看http://liujinart.com/works/image/performance/54_6.jpg）
反正就是足够大，又可以利用烧饭的余热同时可以泡澡——听说江浙农村有些地方还有。
烧了热水，热气腾腾的，她爸爸就坐进去，闭上眼睛半躺在里面舒舒服服的享受，一会儿功夫，他喊：女儿啊，水太热了，加点凉水吧！
女儿走进来，用手探探水：“嗯，是有点热，我给你加点凉水”。——顺手抄起缸盖，盖了上去，一屁股坐了上去，大火烧得水咕嘟咕嘟，一会儿里面就没有了声音。
……
几天后，老头子不见了，儿子来寻，“爸爸在你这里没？”
——“没来没来。”
这个死老头子，跑哪里去了呢？四处都找遍了，不会是喝醉了掉到哪个湖汊里去了吧？
找了一段时间，还是不见人，七老八十的人，又没用，不做事，又喜欢喝酒，不见了就不见了吧，大家都要做生活的，哪用工夫天天去找他？所以呢，渐渐的，大家就把他忘了。
老子不在了，过年过节，舅舅家还是要去的，所以过年的时候，女儿带着自己的儿子，穿着新衣裳，高高兴兴的去舅舅家拜年，舅舅见外甥来了，欢喜得不得了，弄了好多菜。
还特意弄了条大鱼在锅里炖，小外甥在边上玩，就逗他：见过这吗？——意思是这么大的鱼你见过吗？
哪想到小孩子嘛，会错意了：“见过！我妈妈把外公也是这样炖的。”——原来他外公死的时候，正巧被他从门缝边看见了。
舅舅一听，马上明白是怎么回事了，赶紧报官。……
四乡八邻的人都听说了，后来还编成了戏，直到解放后才不让演了。
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小时候看的晋剧
很多方言相同，做生活，烧中饭，买娘。
我们那儿从小也认干妈，叫“寄娘”，不知一样否？
准确的说，我看过“两”场。
河北梆子，东北二人转，都有这出戏。
其实我没有回祖籍生活过，只是回忆大人们说过的一些记忆中比较深的祖籍方言而已，让你见笑了。