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主题:【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

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家园 核试验也不是单发而是近千次了。

我明白你的意思是集中在几个小时内爆炸和分几十年爆炸,在制造放射性烟尘方面会有扩散能力的差别。以及全球大致均匀分布爆炸和集中在无人区爆炸的直接影响不一样。

但总的辐射量还是具备一定可比性的。

不知道有没有人分析过如果那么多次核试验集中在一起一个地方会是什么效果?

家园 【原创】第6季 山河破碎 第15章 嚈哒来袭

420年代,一个强大的游牧民族扩张到阿姆河沿岸,并越过阿姆河向西南岸的萨珊帝国发动侵袭。对这个民族,东西方史家的称呼不尽相同。西方的罗马史料中,普罗科比称之为俄泰莱特(Ephthalitai, Hephthalite),阿加莎(Agathias)称之为Nepthalites,普罗科比说他们【肤色较白、面貌也不甚丑陋,他们的生活方式并不野蛮,与其血亲(匈人)殊异】,故而又被普罗科比称为白匈(White Huns),与之对应的是已经进入欧洲的匈人,也被称作黑匈(Black Huns)。由于西人把匈人、Ephthalitai或白匈都叫匈人,所以有西方史家认为这两个民族同源,进而认为有个横贯中亚到中欧的匈人联邦,黑匈统治西方、白匈统治东方,这种格局有些像匈奴的左右贤王制度。不过从后面的论述中,大家会发现这种说法即使不是错的,至少也有很大问题。

在中国史料中,俄泰莱特或白匈被《魏书》称为【嚈哒】(yàn, dā)、《梁书》做【滑】、《周书》做【囐哒】(yàn, dā)、《隋书》、《新唐书》做【挹怛(yì, dá)】、《酉阳杂俎》做【厌达】。印度文献如著名史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)以及笈多帝国的碑文称之为匈奴(Huna);6世纪的天文学家彘日(Varahamihira)做【Sita Huna】或【Sveta Huna】,意为【白匈奴】。507年成书的叙利亚文《柱顶约书亚编年史》(The Chronicle of Joshua the Stylite)做匈奴(Hunnaye)或【贵霜匈奴】(Kunanaye);波斯史料中,写作Heftal或Hetal。为了便于叙述,下文将这个族群统称为【嚈哒】。

据东罗史家Theophanes记载说:战胜萨珊皇帝卑路斯的嚈哒君主叫Ephthalanus,还说【该民族得名于此王】。中国刘璠的《梁典》则记载说:【滑国王姓嚈哒,后裔以姓为国号,转讹又谓之挹怛】,《梁书》又记载了一位嚈哒王叫【厌带夷栗陁(tuó)】。两相对比可知,Ephthalanus、厌带或嚈哒其实是王室的姓氏,其命名方式有些像中国陈姓的南陈或半岛上的李氏朝鲜。

在上述史料中,关于嚈哒的名字,大致分为3大类:

1. 来自王室姓氏的嚈哒、厌带、挹怛等等;

2. 与族属有关的匈或匈奴;

3. 滑。

其中滑的来历最少,基本可以算孤证。滑或滑国的说法,来自《梁书 四夷列传》:【滑国者,车师之别种也。汉永建元年(126),八滑从班勇击北虏有功,勇上八滑为后部亲汉侯。自魏、晋以来,不通中国。至天监十五年(516),其王厌带夷栗陁(tuó)始遣使献方物。普通元年(520),又遣使献黄师子、白貂裘、波斯锦等物。七年(526),又奉表贡献】。这段记载说嚈哒或滑国的祖先是车师人【八滑】,滑国的名字来自八滑。关于八滑更详细的记载,出自《后汉书 西域传》【车师后王】词条:【顺帝永建元年,勇(班超的儿子班勇)率(车师)后王农奇子加特奴及八滑等,发精兵击北虏呼衍王,破之。勇于是上立加特奴为后王,八滑为后部亲汉侯】。结合《后汉书》、《梁书》来看,八滑来自车师,似乎与匈奴或匈的关系不大。不过《广韵》说滑为【户骨切】,发音与【胡】很相似,陈寅恪先生认为胡就是匈奴(Huna),取自匈奴的首音节(Hu)。按陈先生的说法,滑就是匈奴,至于八滑本人,虽然他的事迹出自车师后王词条,但他自己有可能是匈奴人。这样滑可以与匈奴合并,基本可以断定滑是匈奴的一支,嚈哒则是王室的姓氏。

不过嚈哒为匈奴分支的说法,也并非毫无争议。《魏书 嚈哒传》说:【嚈哒国,高车之别种】。《周书》和《隋书》则认为嚈哒是【大月氏之种类也】,即他们是大月氏的一支。其他的还有康居说、柔然说、蒙古说、突厥说等等,不一而足。嚈哒史专家余太山先生则独辟蹊径,认为嚈哒是鲜卑的分支乙弗部。

从东西方史料提供的证据来看,嚈哒为匈奴后裔的可能性似乎最大,不过笔者并不认同嚈哒与匈奴是同一民族,因为3—8世纪欧亚草原上自称或被称为匈奴的部族很多。以中国史书为例,《魏书》称高车为【匈奴之甥】,《宋书》称柔然为【匈奴别种】,《南齐书》称拓跋鲜卑为【匈奴种也】。跑到欧洲讨生活的匈人,笔者也不认为他们是匈奴,我认为他们是打着匈奴旗号在欧洲招摇撞骗的游牧民。《魏书 西域传》明确指出,悦般是北匈奴嫡系子孙,嚈哒在《魏书 西域传》与悦般并列,如果嚈哒真是匈奴的嫡系后裔,他们必然与悦般有着密切关系,可惜我们看不到相关证据。更为重要的是,匈奴说无法解释为何嚈哒人的肤色较白。

对嚈哒的族属,笔者也无法完全确定,不过笔者倾向于月氏说。主要证据有2条,首先《魏书 西域传》明确指出嚈哒是【大月氏之种类也】,《周书 囐哒传》也说:【囐哒国,大月氏之种类】;其次,嚈哒(I-ta, Yeta)的发音与月氏(Yue-tchi)相似,很可能是同一个词。除此之外,从嚈哒的生活方式来看,他们更像女真之类的半游牧民族,而不像匈奴、柔然类型的纯游牧部落。月氏祖居中国甘肃,秦汉之交被匈奴冒顿单于击败,国王的脑袋被匈奴人砍下做成饮器。月氏人的大部逃往中亚,形成了贵霜帝国(Kushan Empire),大约在公元前后,贵霜向南发展,征服了北印度。公元3世纪初,萨珊帝国崛起,其前两代皇帝,阿尔达希尔一世和沙普尔一世多次打击贵霜帝国,最终导致贵霜帝国解体,萨珊帝国则在印度北部和阿富汗东南部扶植起一系列小国,称为贵霜沙(Kushanshahs)。

[IMGA]https://by2.storage.live.com/items/C7C2CBEFDC5A4AF7!674:Scaled1024/Kushan_Empire_map.jpg?psid=1&ck=0&ex=720[/IMGA]

===== 鼎盛时期的贵霜帝国 =====

贵霜帝国解体,并不意味着贵霜或月氏民族的消亡。萨珊帝国扶植贵霜沙实行间接统治,本身就说明贵霜人依然有余力。4世纪崛起的印度笈多帝国(Gupta Empire),其王室和统治核心,很可能是贵霜人,至少有贵霜血统。在中亚和阿富汗,贵霜人依然是非常强大的力量,《魏书 西域传》提到两个月氏政权:寄多罗建立的大月氏—也称寄多罗人、寄多罗之子建立的小月氏,这俩月氏国家的位置,大体都在阿富汗境内。寄多罗曾南侵北印度,征服了包括犍陀罗在内的诸多北印度小国。西方史料对寄多罗也有记载,也称之为红匈(Red Huns)。

笔者认为嚈哒是被匈奴逼迫强行迁徙到塞北的月氏远支,与中亚和金山(阿尔泰山)地区的民族长期杂居和通婚,导致肤色较白,语言也独树一帜,《魏书》说嚈哒的语言【与蠕蠕(柔然)、高车及诸胡不同】。北匈奴在东汉打击下崩溃西迁,继而兴起的草原霸主是鲜卑和柔然。柔然(Rouran Khaganate)也叫蠕蠕、茹茹、芮芮,《梁书》说嚈哒曾经臣属于柔然(滑犹为小国,属芮芮)。嚈哒独立并逐步强大起来之后,依然长期与柔然通婚,双方保持着密切的盟友关系,总的来说,柔然在联盟中的地位较高。如果说两国是兄弟关系,则柔然是兄,嚈哒是弟弟。

嚈哒进入中亚前,中亚最强大的国家或部族是悦般,他们是正牌北匈奴嫡系后裔,居住在伊犁河流域及其以西以北,向东与柔然接壤。350年代萨珊皇帝沙普尔二世与罗马帝国的尼西比斯系列攻防战期间,悦般以匈尼特人(Chionites)名字,作为萨珊波斯的盟军参与了战争。但悦般与崛起较早的柔然关系不佳,420年前后,悦般王曾打算与大檀(414--429)可汗治下的柔然结好,可当悦般王看到柔然人【不浣衣,不绊发,不洗手,妇人舌舐器物】,大为震惊,破口大骂柔然为【狗国】而去,从此悦般与柔然结仇,互相攻伐不休,《魏书》记载一次柔然来悦般【抄掠】,结果大败而归,【冻死漂亡者十二三】。悦般最后一次出现在中国典籍中,是北魏太武帝拓跋焘的太平真君9年(448),悦般【遣使朝贡,求与官军东西齐契讨蠕蠕(柔然)】,此后就没了关于悦般或匈尼特的记载。对悦般的求助,当时的北魏皇帝世祖太武帝拓跋焘【命中外诸军戒严,以准南王他为前锋,袭蠕蠕】。柔然与悦般的战况如何,史书上没有明确记载,不过《魏书》说嚈哒【自金山而南,在于阗之西,都马许水南二百余里】,金山就是阿尔泰山,说明嚈哒离开塞北故地,向西向南发展。

综合《魏书》中的几次记载来看,笔者认为嚈哒的崛起与西迁,得到了柔然可汗大檀的支持,身为柔然盟友或代理人的嚈哒首先战胜了悦般,迫使悦般遣使来北魏,邀请北魏出兵东西夹击柔然。毕竟北魏距离悦般太远,远水解不了近渴,未能救悦般于水火之中,最终到450年前后,悦般被完全赶出中亚,嚈哒尽有悦般故地,北魏文成帝太安二年(456)年,羽翼丰满的嚈哒以独立国家身份,首次遣使来北魏朝贡,标志着嚈哒已经成为中亚霸主和新兴大国。

嚈哒人的到来,引起中亚地区的多米诺骨牌效应,悦般离去之后,下一个倒霉的是阿富汗境内的大月氏或寄多罗或红匈,这个曾经很强大的国家为了躲避来自东北方的嚈哒的攻击,只能向南、向西发展,为此他们与萨珊帝国发生了冲突。前文说过,420年,萨珊皇帝伊嗣侯在前往赫卡尼亚(Hyrcania)的围猎期间去世。赫卡尼亚位于里海东南角和南部海岸,是伊朗高原通往中亚土兰(图兰)平原的必经之地,泰西封在帝国西南,赫卡尼亚在帝国东北角,可以说赫卡尼亚是距离泰西封最远的地方。笔者认为伊嗣侯的赫卡尼亚之行不是去打猎游玩,而是去巡边,能让伊嗣侯如此重视的敌人,要么是嚈哒,要么是被嚈哒逼的走投无路的寄多罗月氏。

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

===== 左侧是红匈奴(Red Hun)或寄多罗弓骑,寄多罗人习惯于从婴儿时代压扁脑壳,长大之后形成长而尖的头型 =====

伊嗣侯死后,萨珊帝国陷入皇位之争,巴赫兰五世上位之后,又与东罗马帝国打了2年不明不白的仗,到了420年代中期,嚈哒已经肃清了寄多罗月氏残余,越过阿姆河对萨珊帝国东部的呼罗珊地区发起大规模袭扰,成为萨珊帝国最重要、最强大的边患。面对咄咄逼人的敌人,巴赫兰五世必须采取相应措施,欲知王中王将如何御敌,请看下一章《野驴之怒》。

家园 天涯的大象

是吗?

家园 这个压扁脑壳的典故

怎么听怎么觉得像张大帅当年的一个传说。。。

家园 是我,一个人俩 id 而已,有何指教?
家园 花先

420年代,一个强大的游牧民族扩张到阿姆河沿岸,并越过阿姆河向西南岸的萨珊帝国发动侵袭。对这个民族,东西方史家的称呼不尽相同。西方的罗马史料中,普罗科比称之为俄泰莱特(Ephthalitai, Hephthalite),阿加莎(Agathias)称之为Nepthalites,普罗科比说他们【肤色较白、面貌也不甚丑陋,他们的生活方式并不野蛮,与其血亲(匈人)殊异】,故而又被普罗科比称为白匈(White Huns),与之对应的是已经进入欧洲的匈人,也被称作黑匈(Black Huns)。由于西人把匈人、Ephthalitai或白匈都叫匈人,所以有西方史家认为这两个民族同源,进而认为有个横贯中亚到中欧的匈人联邦,黑匈统治西方、白匈统治东方,这种格局有些像匈奴的左右贤王制度。不过从后面的论述中,大家会发现这种说法即使不是错的,至少也有很大问题。

难道大突厥的反动思想就起源于此?

话说悦般之后到哪里去了?不是真成了匈牙利吧

家园 呵呵,看着面熟

打个招呼

花先
家园 您就别给他们加料了。匈奴人有这么东西,也跟突厥人无关啊。

那时突厥人还在金山当锻奴呢

家园 我怀疑大突厥反动思想就起源于这个匈人联邦论

大突厥也是论证有个突厥联邦,横跨中亚到欧洲。土耳其是大突厥的领导云云

家园 不管有米有匈奴联邦,蒙古联邦是真正存在的。

土耳其人要是想借鉴的话,不至于没听说过蒙古人吧。但不管匈奴还是蒙古,都是突厥人的敌人,跟他们毫不相干。

家园 Artifact在此大概应该叫“法宝”

除了共有的珍贵性内涵,相比Artifact,“文物”在汉语中应更具有客观性、真实性的内涵。而这些基督教的圣器显然并不鼓励人们刨根问底。

家园 从最后一张图看很明显没有马镫。

用弓箭骑射的倒也罢了,拿长枪的那家伙怎么作战啊?

中原最迟已有东汉马镫出土文物了。难道这项技术能封锁那么长时间么?

家园 不知道这习惯怎么产生的?是为了显得个子高么?

奇怪的习惯哦。

家园 压脑袋的习惯,很多民族都有

南美有个印第安人族群也有相似习惯,民族名字忘了

花先
家园 余太山先生认为悦般就是阿瓦尔人

关于阿瓦尔人,多数人认为是被突厥击溃的柔然,余太山先生认为是悦般。最有力的证据是,柔然在东,突厥在西,被突厥灭掉的柔然应该往东跑,怎么会越过突厥向西呢?在突厥以西的民族,最合适的候选只剩下悦般。

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