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主题:也论Simpson悖论:如何评价歧视? -- 类反词典

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家园 也论Simpson悖论:如何评价歧视?

最近有河友讨论这个问题,我认为原来的解答存在逻辑漏洞,并不能导出预想的结论。而且我发现这个现象具有很大的普遍性,因此在这里单开主贴讨论。

由于这个漏洞非常隐蔽,因此我在讨论中,要求参与讨论的河友写出数学公式来分析,但似乎大家热情不高。这几天我反复推导,确认我的结论基本正确。当然,由于我以前发帖的时候也没有真的写出数学公司推导,因此也范了一个错误,虽然结论基本正确,但只是侥幸而已。

先看表面上的情况,按照这个帖子的说法,要论证是否招生具有性别歧视,则等价于论证:

P(offer|sex)=P(offer)

换句话说,主要我们论证了某学校U的P(offer|sex)=P(offer),则认为该校没有性别歧视。初看起来,这个论证非常严密,没有任何问题。但是,这个问题写成完整的数学推导其实是一个三段论推导,如下:

大前提:P(offer|sex)=P(offer) <==> !性别歧视

小前提:P_U(offer|sex)=P_U(offer)

结论:!性别歧视(U)

其中“<==>”为“等价”,“!”为“非”。这里要说明,到这里的所有公理假设和推导我都是承认的。

但是,现在Simpson观察到有一个学校U:

P_U(offer|sex)=!=P_U(offer)

正常情况下,根据前面的三段论推理,我们应该得出结论:

性别歧视(U)

但是Simpson说且慢,因为这里有一个剖分X={U=A+B}:

P_U(offer|sex,A)=P_U(offer|A)

P_U(offer|sex,B)=P_U(offer|B)

因此结论:!性别歧视(U_A),!性别歧视(U_B)

又因为A和B是U的一个剖分,即A并B为U,且A交B为空,因此:

!性别歧视(U)

初看起来,这个非常有道理啊。但是,如果我们把小前提写全了,其形式如下:

(存在)X:P_U(offer|sex,A)=P_U(offer|A),P_U(offer|sex,B)=P_U(offer|B)

写到这里其实应当很多朋友都看出问题了,这个小前提的前缀“(存在)X”是不能去除的,而且是很关键的。我们可以简单地举个极端的例子来说明:整个社会就一个大学U,设A系苦力系招生80人,B系女红系招生20人,请问各位,在男女人数相当的情况下,即使不看任何招生数据,是否可以对这个社会的性别歧视下结论?

道理其实很简单,应用于小前提前的前缀“(存在)X”必须同样应用于大前提,三段论推理才能成立,否则三段论推理是不成立的。也就是说,我们首先需要检验下面这个命题是否成立:

{(存在)X:P(offer|sex)=P(offer)} <==> !性别歧视

我不得不说,这个命题成立是有前提的:X对sex独立。象我上面举的极端例子,X就对sex不独立,因此后面的一切数据都是无效的。

所谓的Simpson悖论,初看是一个概率问题,如果剖分X是一个自然现象的话,应用Simpson悖论中提出的原则进行计算一般也是合理的,因为自然的剖分往往和要讨论的问题独立。但是,如果忽略它的逻辑漏洞推广到社会领域,就会得出很多错误的结论。这是因为,在社会上,这个剖分X往往是人为选择的。

我们再举一些例子,比如全社会仅有A和B两所大学,A学费100万招80人,B学费10万招20人,假设全社会穷人富人比例一样,那么大家肯定大骂歧视穷人,不管吹捧者如何用Simpson悖论进行辩论。可是我现在说,AB学费也降到10万,但A自主招生,被A录取要通过钢琴8级、奥数90分、体育YYY......等一系列考试,请问这个时候,问题是否有实质性的改变?但是,民众是否还能看清问题的实质?应用Simpson悖论之后的数据,是否就可以忽悠民众了?

再一个例子,种族隔离政策实施时,如果我们按照Simpson的方法来计算当时黑人白人的一些指标,恐怕也可以得出没有歧视的结论。但是,有谁会说,种族隔离时不存在歧视?

居上位者,总是要不遗余力地制造有利于自己的规则。现在明显的歧视已经无法被民众接受,就要用一些非常隐蔽的方法了。而一些“御用XX学家”,就要想尽一切办法,为这些方法寻找理论的依据。大多数不明真相群众,甚至一些学者,都会被这些数据所蒙蔽。西方的经济学之类,大多不过如此。

下面说一下我犯错误。我当时因为懒惰没有写成公式,因此一时疏忽,就先验地假设剖分X在全社会是无歧视的,因此只要检测学校U在A和B系上与全社会的偏差即可。其实,剖分X本身就是歧视的根源,就如中美之间的国界,就是中美贫富差距的根源一个道理。如果剖分X本身是歧视的,那么后面的一切已经没有意义,A和B系之于全社会的偏差自然没有任何意义了。

那么,如果剖分X在全社会本身是无歧视的,是否Simpson原来的讨论就正确了呢?我认为,除非U有全社会所有的系,否则仍然需要考虑我在帖子里提出的问题。原因是,虽然剖分X整体上可能对sex是独立的,但每个成员对sex却并不一定独立。这样,计算每个子集的歧视的时候,就必须扣除剖分X的子集对sex的对称破缺因素。如果剖分X对sex整体独立的话,该因素可以通过全社会的数据进行估计。

因此Simpson的这个统计算法,看似非常深刻,我认为实在问题多多,特别是在可以人为影响剖分X的时候。作为shitzen/卢瑟,其实我们没有必要去理会这些复杂的玩意,把那些所谓的剖分都抛掉,计算出的是啥就是啥。


本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 第一条大前提的公式化就错了

假设检验基本逻辑是这么写的么……

家园 你要用完整的假设检验也可以

你把公式写出来吧,推理过程也许有小的差异,但应当不会有质的区别。

我是认为用完整的假设检验在讨论这个问题时没有意义,因此抽象成现在这个样子。你要是认为有意义,会影响结论,请写出来,只要符合逻辑,我一定认账。

家园 不必赌气啊……

录取公平=> P(AD|Gender, Dpt)=P(AD|Dpt)

反之不一定成立的。仔细看一下假设检验的基本逻辑过程吧。

家园 不明白你的意思

我们要获得的结论是“录取公平”,请问你应该如何设置假设检验实验?

你说“反之不一定成立”,也就是说:

P(AD|Gender, Dpt)=P(AD|Dpt) =!=> 录取公平

如果是这样的话,原讨论为什么要计算P(AD|Gender, Dpt)和P(AD|Dpt)?为什么要比较这两个量?其结论难道不是用这两个量的比较来获得的吗?当然,你可以说,这个比较需要非常复杂的假设检验测试,但是,我认为即使把这些假设检验测试带入原来的推理,其效果是一样的,结论不变。如果你认为变了,请详细给出推导。

我不是赌气,只想把问题阐明。我的观点已经明示,我还是有比较大的信心的,即使有错误也不是一两句话可以推到的。你不要语焉不详,要能证明我的错误,我会很高兴。

家园 作为纯粹的悖论锻炼一下脑筋很有意思

但是作为实际应用,我估计大部分人反正是不太会理会,只要自己有机会那就公平,只要自己没机会或机会少,那就不公平。

家园 但总要有人去探讨这个“公平”的问题

从纯粹个人利益的角度说,当然永远不可能有调和整个社会的公平存在,对一个人“公平”的做法往往对别人不“公平”。

但从哲学的角度来说,我认为存在一个客观的、可度量的公平标准。并且,社会发展的大趋势,是越来越多的人认识到这个标准,并逐渐向这个标准靠拢,当然其中肯定有反复和曲折。既然如此,就要有极少数人去探讨,究竟这个客观的、可度量的公平标准应该是什么样的,然后用无可辩驳的证据向世人展示。只有越来越多的人认识到这个标准,才能促进社会向前进步。

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