主题：【整理】矛盾在激化. -- jingshui
新中国建立以来扫除文盲，“劳动群众知识化，知识分子劳动化”，把平等思想深入人
心，实际上既不是施特劳斯的途径一，也不是途径二，而是把一和二结合起来。民主只
能是“游泳中学习游泳”。
实际上和西方比较起来，中国的知识精英是很缺乏实际知识的，也缺乏科学方法和科学
素养，完全是清谈的传统。井底望天曾经就民主中的实际问题专门去问过一些著名的民
主精英，结果他们说“具体问题我们不讨论，也不知道如何处理；我们只是阐述一些概
念和抽象方法“（大体意思如此），结果让井底望天看穿了他们的知识贫乏和“百无一
用是书生”的本质。几十年来贺卫方在学术上毫无建树（你可曾听说他以什么出名），
也是中国传统知识分子的那类人，只会清谈，典型的中国文科生思维。这种人已经毒害
中国上千年了。
而且施特劳斯的话只是他的猜想，没有任何证据。历史上没有一个例子证明他的话的正
确（历史上掌权的精英从来没有自动让权给大众，包括现在的美国也是如此，途经二根
本不可能；历史上所有的民主都是通过大众的斗争获得的）。同样的，实际上自由主义
/新自由主义也没有在任何一个国家证明了它的正确（历史上没有任何一个国家通过自
由主义/新自由主义强国的，不管是西方列强还是发展中国家；列强是通过殖民和掠夺
强国的，后起国家要么是军国主义，要么是社会主义）。
印度有西方民主几十年了，权力一直都在精英手中，对提高民智作了什么？比中国差远
了。到现在还有一半左右的人是文盲，充分证明了途经二的不靠谱。
现在看来最可能的民主途径还是把一和二结合起来，即“劳动群众知识化，知识分子劳
动化”，游泳中学习游泳。贺的意思其实就是，中国人素质低不配平等不配民主。
【 在 didadida (滴滴嗒嗒) 的大作中提到: 】
: 这帮人鼓吹的法治，无非是种神治
: 神治下，这帮人是大祭司，想废除死刑就废除死刑
: 这种神治比人治还要糟糕
: 人治下，普通老百姓还有发言的可能
: 神治下，根本没你什么事，人家大祭司们根据他们的利益决定一切
: 所谓司法独立，完全是法学家们最大化自己利益的工具
: 司法不能独立于民意
贺鼓吹：
１）应该让精英统治
２）大众现在不能和精英平等，痛恨新中国让平等思想深入大众
３）应该在精英统治时期的同时提高民智
４）最后在提高民智后再给民主
印度的实践证明"３）在精英统治时期的同时提高民智＂是多么遥不可及。印度从１９
４７年独立实行精英统治，到现在６４年了，文盲还有一半左右。精英对提高民智做了
什么？比中国的平民政治差多了。而且即使是印度普及了教育，在贺看来依然没有提高
民智，因为现在的中国在贺眼中依然是没有提高民智的（否则他就不会说现在应该让精
英统治，大众现在不能和精英平等）。美国人在贺看来应该也是还没有提高民智的，因
为美国的统治就是精英统治，尤其是法律，普通人碰到个案子不找律师是绝对吃亏的，
而贺是认同美国现在的精英政治的。
由此可知，按照贺的逻辑，"４）最后在提高民智后再给民主＂也许在３０１１年可以
实现，而且只是个＂也许＂，因为是否提高了民智是由贺等精英说了算的，大众说了不
算的。我只知道美国普及教育上百年了依然是精英专政，没有大众民主。
什么才算提高了民智呢？认同药八刀杀人不需偿命才算提高了民智，认同李昌奎强奸一
人杀害两人不需偿命才算提高了民智，认同＂人人不平等，精英比大众高等＂才算提高
了民智，。。。这其实就是宗教洗脑，＂提高了民智＂=＂接受了贺的神治＂，而贺就
是大祭司。美国现在不就是这样吗，法官和律师完全就是祭司。而等大众全部达到他的
要求，接受了他的洗脑，那就再也不会要求平等了（因为认同＂人人不平等，精英比大
众高等＂才算提高了民智，既然达到了这个要求，说明大众不再要求平等了）。而历史
证明，精英是从来不会自动退出舞台中央的。
“各方接受”——被害人的家属的心理创伤就因为被告斩立决而修复？被告的家属的感情如何理解？
“现在的文化背景下”？？？中国传统法律文化都没有标榜“杀人偿命”，照样区分故意过失等主观心态，从来都是慎刑，因为人死不能复生，每个生命都是不可复制的。
死刑废不废除，其实有个简单的价值命题在背后，生命权与自由权孰重孰轻？
哎，稍微BS一下，无可厚非。
——————而法条的解释权只在他们！
感谢：作者获得通宝一枚。
你的看法我看是这样的：由于犯罪分子很凶残，所以我们要给他一条生路免得他搞鱼死网破。受害者很懦弱，所以我们不需要担心他去报复。所以我们要轻判犯罪分子。
这不是因为自己怯懦所以欺负老实人么？
这个
正是因为该死的不死才造成的啊
但是避免一个好人被冤枉
他的问题是一个如此猖狂 残忍的罪犯是否应该因为某些人要减少死刑以与国际接轨这么一个狗屁理由就逃脱法律的应有制裁
别跟群众们说 要相信法律专业人士
就和所谓的要相信领导 相信政府 相信组织一样
法律专业人士的权威都是被自己败坏掉的