淘客熙熙

主题:【原创】重新阐述一下我对中美关系的看法 -- 井底望天

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家园 哪里有你说的那么容易

国家的强大的根本是什么,

是人,一个个体的人的强大.然后是强大的个体的人组成的组织.社会.体制,进而形成的高效率的比较优势.

国人的基本素质如何我真是无心无力评价,我不看好:看看河里的牛牛们吧.连个基本的民主.自由.独立人格都不能形成共同意识.共同意志还罔谈民族.国家的崛起......

我真的只能说:哪里有你说的那么容易.....

家园 有道理,很有道理
家园 井大,你的这两个倒是提醒了我。

霸权主义与孤立主义两者实际上是一个矛盾的统一体,主要就表现在你选择了一条道路,另一条就走不通了:你只要走上了霸权主义道路,你就永远别再想孤立了,就像一个有钱人,可以关上门过小日子,但是只要他想出来选公共职位,就只能陷入到无穷的纷争中去,不但如此,有时候你即使失败,也不能回家重新过小日子了,因为你的对手不见得会因为你的失败而放过你。

家园 有不同认识不正说明我们是多元化的么

而多元化才是最容易有发展的么?

家园 果然西西河有网天的卧底

我也常去网天,不过没有注册、只浏览不发言。

老五很敬业,脸都肿了还是那么的淡定~

拿人钱财要有这份态度才行。

家园 如果您真想弄明白点什么东西的话

先搞明白“你是谁”比较好

我和我们——关于自我和个性的一点哲学思考

http://video.chaoxing.com/playvideo.aspx?id=6408

家园 南疆的事情和印度军情部门的某些手有关系并不可怕

可怕的是和巴基斯坦军情部门的某些手可能也有关系

家园 和《环球时报》这篇暗合啊

4.南疆现在不是光是新疆的官员在管事。对口支援的各省市,都负担了部分管理责任。75后的摸底非常彻底,现在是做得多,说得少,过几年就可以看出来了。南疆的稳定,关键点在境外。

林治波:中国人权进步常常被忽视

作为新闻记者,在地震灾区采访,我看到一排排崭新的房屋;在贫困地区采访,我看到了孩子们比以前好很多的穿着。在藏区采访,我询问一位藏族司机:“藏区的财政至少90%来自内地支持,如果闹独立,你这两千元工资要减去1800元,只剩200元,你干不干?”司机不假思索地回答:“不干,闹独立的人那是瞎胡闹!”这些点点滴滴都是和中国人权相关的具体事实。

家园 对于美国对华政策的一些补充

先谈一下两种待人处事的方法。

一种叫做实用主义。一种叫做理想主义。我想这两者大家都知道,不需要解释。

那么美国传统来说,第一种是占比较强势的位置。这个大家可以读一下马克吐温的书,就知道美国现实中实用主义态度非常强。

但是美国也是一个missionary country,成天有很多让人耳朵其老茧的说教。这个是属于理想主义的范畴。但是美国通常是用理想主义挂羊头,用实用主义买狗肉。最后出现的就是double standard 和hypocrisy。

那么在对华态度上,只有比较少的部分人和组织,是属于理性主义的,就是以意识形态为主要依据的。这一部分人,用中文,叫做脑残,用英文,叫做meathead,用中英混文,叫做SB。

那些人是这类人呢?极右派中的原教旨宗教信徒,认为共产党文化或者儒家文化,都是反基督的,认为堕胎是杀人,计划生育是恶魔行为的。极左派中的新闻界等等,何不食肉糜那些人,反专制独裁之类等等。

这些人是非常少数的。大多数人是属于实用主义者,就是对华关系如何,对他们的钱包的影响是什么。

这里面反华的,在左边就是劳联产联之类,认为和中国的经济来往,打破了他们的铁饭碗。在右边就是军工集团,认为和中国的敌对,会给他们带来大量的军火订单。

所以说和中国交往,对美国的国家利益的影响,决定美国对华态度。那么如何将个人和集团的利益,包装成美国整体的国家利益,就决定这些个人和集团的钱包利益。如果对华友好,让他们钱包鼓了,就鼓吹对华友好。反之,就鼓吹对华敌视。

那么在美国当前体制下,哪种政策得到好处的人的势力大,就会绑架美国的政策走向。

所以中美经济关系越密切,其中得到好处的集团势力越大,那么美国对华政策倾向于友好的态势越明显。反之亦然。因此任何倡导中美对抗的势力,必然也切断两国的经济联系作为首要出发点。

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家园 反过来中国也是一样的。

对美关系缓和有利于自己钱包的人则认为中美关系非敌对,对美关系敌对有利于钱包的人则认为中美关系将来一定会敌对。中国也是一个实用主义社会,用理想主义去思考中美关系的也是极少数。

那么,中美关系到底是敌对还是竞争关系……

其实大家都承认现阶段中美非敌对吧!而将来的事将来再说好了,预言大师都是神棍。(相信的是大师,不信的是神棍。)

家园 民主自由本来就是忽悠人的,哪里可能形成共识

开发这个词的人本就和普世一词一样是用来忽悠大家的,把这些词和美好的词放一块就会让人产生良好的联想,受众自动就会将其与受众自己所期望的美好未来进行联系。而其本身却并不一定包含受众所联想的那一种“美好未来”。

“民主自由”和“跟着你有肉吃”哪个更具有实际意义?如果有的人的美好未来是吃肉(实际利益),而有的人的美好未来是参Z议Z(理想主义)。他们都可以认为吃肉和参Z议Z是“民主自由”以后的远景;“民主自由”以及“普世价值”这些词语本身意义宽泛定义模糊,那又怎么可能形成共识?

就像井大在“对于美国对华政策的一些补充”里说的,有些原教旨主义者认为堕胎、计划生育是恶魔,取消计划生育才是人类更美好的未来;而我们认为只有计划生育才是为了人类更美好的未来。这样又怎么可能普世?

提出普世与民主自由的人不是大理想主义者就是大阴谋家。妄想用一元的价值观去统治世界?实际操作起来的时候却让同样信奉这些词语的人因为对词语理解的不同而自相残杀(也许要的就是这种效果,你们自己杀光了,土地和利益就归宣传民主自由的人了,比计划生育可要强多了)。还是老祖宗的中庸理论更具可操作性。

家园 我想,他说的可能是接下来的时代的下一个时代。。
家园 我也在那边深潜,基本都看的是老刀的几个贴,老五这家伙

几个ID轮着上阵找抽,要不是机器人,不是美分党,那其实蛮佩服这个的,百折不挠,经常被打脸打的响的很都没事。。

家园 2005年发生啥事了?
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