主题：【原创】闲谈中西 -- wild007

从父母和子女的关系来讲。总的来说，中国是子女习惯了被父母罩着，父母习惯了去罩着子女；在西，则是子女习惯了要脱离父母，而父母也习惯了摆脱子女。

其实我这么多文字的中心思想也就在你这句话里，什么是正确，什么是错误，评判的依据是“真理”，可是如果真理本身有“瑕疵”，那么你还如何判断正确与错误。这个正误的观念是你与生俱来，毋庸置疑的吗？一切不理解的根源就在这上面，悟与不悟，这是第一关，也是最重要的一关。

其实中西差异的不同点真想归纳，每个人都可以从身边找出无数细小的差异，而要找源头可就不容易，因为其实中西间相同点也比比皆是。更麻烦的是，东方思维里充满了各种自相矛盾，因为同时认可多数“真理”，各真理间总有冲突，具体表现在一个事例中，西式思维一般都要穷根问底，争个终极真理出来；而东方思维则往往并不注重争辩，甚至干脆语焉不详，顾左右而言他（玄而又玄，晃点你没商量），刻意模糊化矛盾之处。

对有一定阅历的成年人来说，理解东方思维一般没问题，可对于血气方刚的年青人来说，这太困难了。难道这世界没有正义与公理了？分不清正确和错误了？那简直不啻于世界末日。

所以东方思维管教的目的，是在孩子还不能分辨时，先赋予一定的价值观，然后等孩子有一定辨别能力了，再让他出去碰撞。这比西方那种多少有点不负责任的放任，其实是更有效的，“成才率”无疑要高得多（成为一个智力水准中上的“正常人”的几率更是高出一个数量级的）。当然你要说成才率是一种误区，自由和幸福感才是人生终极目标，那么当然，西方那套教育体制当之无愧排第一了。

我喜欢事实来推翻所谓＂真理＂。儒家的衰落是事实。

马克思主义描述的资本主义不可克服的危机也是事实。你描述的儒家作为平台的现象我从未见过。

你能保证你能掌握全部事实？你如何能保证所有人都不对你说假话？你如何能保证你看到的不是一个局部而是全部？

人类从古至今，还没有任何一个人做到以上的问题。

举个简单的例子，拆迁。

地是TG分给农民的，但是农民用地种粮食只能勉强混个温饱，村里要修路要用到这块地，给的价低了，要拆迁的要闹，给的价高了，没被拆迁的质疑为啥地一定要从那家过。什么是价高？什么是价低？同样一个价格，结果被拆迁的要闹，认为那个价低，不被拆迁的也闹，认为那个价高，干脆走自己家过。等真要改，又反了一反，嫌低的又觉得高了，嫌高的又觉得低了。等这摊子又是堵门又是吵的告一段落，乡里又不干了，认为超过了规划，发回重谈。报社也插一脚，认为违反国家政策。然后一个微博，全国人民又吵成一锅粥，认为这是阴谋的有之，认为这是欺压百姓的有之，欢唱赞歌的有之，借题发挥的有之，每个人都信誓旦旦自己掌握了“事实”。请问，你该如何判断？

如果因为事实不足就拍脑瓜相信某种说法那个是宗教

在这一刻你看到的“事实”，下一刻，却又不一定了。

物理学有个著名论断，测不准定理，当你费尽心机，终于获得了想要的“事实”，结果时过境迁，人家根本不领你的情了，呵呵。

获取绝对的真实，成本最终将导向无穷大。

事实不足就不动，对头，黄老就是这么认为的，人类任何主动改造世界的举动都应该尽量停止，工业化这么逆天的行为，当然就该废弃。大家统统学印度，和谐啊。

要工业化，就要牺牲一些人的利益，那么牺牲谁的利益？这事的确对你不公，但是请舍小家保大家，谁又是大家谁是小家？界限合理吗？红五类黑五类是天经地义？先让我们富起来吧，我们富起来会带动你们富的，不然大家统统穷一辈子，那么为什么不是我先富而是他先富，同样都有两手两脚，凭啥给他不给我？就因为他先给村长塞了两包烟？

这个“事实”，你来评判评判，该怎么个搞法。

别无它法。经济发展带来两极分化，两极分化造成社会不稳。马列主义曾经做到了资本主义国家做不到的快速发展和公平，但没有一直持续。未来人类社会有可能超越二十世纪水平的革命，也有可能不能，我不知道。我希望可以，科技进步也提高了社会进步的可能性。

这世界还有什么都不做，而什么都能保住的情况？大清帝国的闭关锁国，可不就是类似思路嘛。对啊，无法认清事实，所以不能盲目上工业化，大家回去当农民，两弹，大兴土木都会严重影响民生，统统不能搞，等“研究”个十年八载，确保不出问题再搞。帝国主义你们别来侵略哦，说好了，一切要以“事实”为重哦。

发展经济，那更不得了，两极分化很严重的，要出大乱子的，还是统统回去当农民最保险，城市也是在向农村抽血，也统统解散。只留几个科学院，大家边种田，边等科技突破啊。

http://www.here4news.com/article/3535581

我也支持下面宁鸣说的：毛泽东是真正的马克思主义者

但马克思主义是空想的，然后就悲剧了

多数人理解的儒家其实是最接近我们生活的清朝和民国的那个儒家，这个儒家浑身都散发着腐臭味，实在已成为“负资产”。但是事实上在明以前，儒家可没这么堕落，要不然，宋朝怎么会是中国历史上科技和人文领先世界最多的朝代呢。

儒家的蜕变和明朝关系很大，泥腿子皇帝朱元璋对儒家极不信任，他当惯了自由自在的土皇帝，对于儒家处处限制其权利的行为完全没有好感。删改孟子，东厂西厂，抽筋剥皮，各种残酷对待官僚集团，却终究没能换来对手的屈服。皇权终究没能换来对官僚集团的全面胜利。而这带来的严重后果就是，儒家开始与统治阶层离心离德。建文帝本可以修复皇权和儒家的关系，可惜这最后的努力也被朱棣打断了。而这里面，那个神秘的具备佛道两种修为的姚广孝显得极其诡异。燕王朱棣难道真的是一系列巧合和“神助”才能最终攻入南京的吗？

永乐年间，道教重新兴起，随后阉党诞生，这些显然针对儒家的行为，使得皇权与儒家实质已经分裂，而最终在与魏忠贤的争斗中彻底走向明面。东林党其实已经具备了现代政党的特征，而其党派宗旨，就是成为一股可以脱离政权独立存在的势力。此时的儒家和中世纪的基督教已是一墙之隔。

等崇祯皇帝上位时，儒生们支持朝廷的比例已经很低了，结果偏偏崇祯还是个志大才疏的主，把所有朝堂上的势力得罪了个遍，没有朱元璋的威望却行朱元璋之政，明朝的速亡，崇祯罪责极大。儒生们欺上瞒下，处处消极对抗，把明王朝迅速拉向火坑。李自成，张献忠多少都算是被逼反的。以当时的明王朝实力，断不至于连邮差的薪水也发不出。

明亡清兴，却为儒家指出了一条明路。清廷极不自信，随时准备劫掠后跑路，毕竟区区数十万人，侵吞拥有近亿人口的中原，换作成吉思汗也没这个胆。但令清廷没想到的是，他们却得到儒家的大力协助。冲冠一怒为红颜？吴三桂有那么白痴嘛。洪承畴、耿精忠、尚可喜等等一众军头，这些人为什么投降？真的是贪生怕死？

儒家之所以选择和清廷合作，就在于清廷听话，事实上他们的确够听话，所有的清朝皇帝都可以称得上模范皇帝，更别提那位敬业到“牺牲”在奏折堆里的雍正。当然等清廷站稳了脚跟，他们也不停地从儒家手中收回权力，毕竟勤政不是白勤的，清朝皇帝下江南，就是在清剿儒家的经济基础：江南走私经济。

只是经过明清的折腾，儒家已经彻底堕落了，他们不再主要为民生服务，而是拼命保证自己的集团利益。种种祖先崇拜，孔子崇拜，把儒家基本变成了儒教。八股文更是连底层秀才们也不放过了，儒家压制民智的努力几乎和中世纪基督教有的一拼。我们今天所看到的，耳熟能详的儒家“劣迹”，十有八九都是拜明清所赐。

• 【原创】闲谈中西

一边空谈道德文章，一边偷税漏税。把负担全部丢给农民，于是造就了李自成。至于中世纪的基督教？你是在骂儒家吧？你想儒家也搞宗教裁判？

苏联和中国的革命已经改变了世界的格局。这个世纪内只要中国的人均发展水平超过美国并且公平性良好，那么社会主义国家就取得了对资本主义国家压倒性的胜利。世界人民都会被活生生的现实唤醒：马列主义毛泽东思想是国家富强人民幸福的正路。

再想想五四那年月知识青年开始反抗封建家庭，就知道是中国在向西方家庭模式靠拢而非反之。即便最后中国不像西方那样极端，也是五十步和百步的区别。