主题:【原创】试看来日之中国究竟是谁家之天下(一) -- 北大28楼
从百度百科上的资料来看,日耳曼人在罗马共和国末期已经开始农耕,虽然畜牧为主,但与东方的匈奴部落不同,他们更像是早期尚未发展出农业技术的炎黄部落。罗马帝国早期日耳曼人已经变成定居农耕民族了。畜牧虽然很重要,但是已经不是主要的生活来源了。和罗马的交流给他们带来了进步的机会。在别的地方看到,等罗马衰亡的时候,日耳曼人已经衣甲鲜明,颇为文明了。定居和农业才是日耳曼人文明的正源。
现在的一般认识是文明之间并没有绝对的等级之分和高低之分。农耕文明也有自己的问题。
恐怕情况正好相反,农耕文明内卷化出现得很早,由于恶性竞争,不要说培养和保护,土地肥力逐渐下降,环境逐渐破坏,绝大部分人总处于贫病状态是不争的事实。
采集文明由于人口密度低,反而影响最小,但是现在已经无可考了。
你也不得不承认,白种人的文明不同于汉人的农耕文明,而有很多游牧民族的特征,这个特征甚至持续到了他们发明的工业文明里。
拿么目前一息尚存的黄种人游牧文明,在工业时代,也许能走出新的路子来。
来源:内蒙古供销合作社信息中心 作者:站长 [日期:2010-07-12] [字体:大 中 小]
近日,呼伦贝尔市陈巴尔虎旗白音海拉尔牧业专业合作社举行挂牌仪式,标志着陈旗最大的以草牧场流转为主要形式的牧民专业合作社正式成立。
市供销合作社主任张洪岩、市农牧局副局长汪伟成、陈旗旗委书记李才、人大主任满都拉等四大班子主要领导亲临仪式并作讲话。
该专业社是在市旗两级供销合作社的直接指导下成立的,凸显了供销合作社在农牧民合作经济组织建设中的主导作用,得到了陈旗党委政府的高度赞誉和当地牧民一致好评。此举也是响应陈旗旗委、政府“三改一建设”号召的具体举措,迎合了新牧区深化经营制度改革的大趋势,为下一步有效推进牧区草场经营权有序流转进行试验示范和经验积累。
白音海拉尔牧业专业合作社地处陈旗呼和诺尔镇白音布日德嘎查。该嘎查作为解放初期自治区第一个牧民合作社诞生地,曾是全国有影响力的牧区合作社典范,有着辉煌光荣的传统和历史。全嘎查土地总面积584平方公里,可利用草场面积76万亩,总人口75户286人。在这片红色土壤中成立的牧业专业合作社,入社成员66户,占嘎查牧民总户数的87% ;入社草场46万亩,占总草场的60.5%;入社奶牛660头。该社在保障入社牧民对草场承包经营权不变的前提下,实行草场集约化经营模式,具体做到“五个统一”,即统一规划、统一使用、统一管理、统一改良、统一分配。确保实现生态立社,规模经营,科学发展,致富牧民的目标。
不是很同意这个说法。还有,日耳曼人的定居农耕,其习俗也不同于东亚农耕民族,而是还保留了很多的游牧习惯,如奶食和马在农耕生活中的广泛使用。
我前面解释是用来理解为什么西方制度有如此大的缺陷。当然我的解释是基于我自己对于西方历史的理解。所以仅供参考。
那些传统历史故事我也看过,但是真的越来越不相信那些历史。当然,当故事看还可以。有个动画:摩登石器时代,不知道你看过没有。我看这些历史故事就像看这部动画的感觉。西方吹自己历史吹得太过分。
我现在对欧洲黑暗世纪之前的基本所有历史都是深表怀疑的。没史书光靠考古出来的东西么。所以我只能从黑暗世纪之后的情况来按照常理推论他们的历史。就他们15世纪都非常低劣的生产能力,以前农耕到底他们怎么操作的.. 鬼知道。现在西方先进,历史解释权发言权在他们手里。实际情况到底如何,只能等几十年后再看。
对了,还要强调的,游牧是一种生活生产方式。通常是割一把就走,然后过一段时间过来看看,有就再割一把。可能定义不精确。现在就算放牧的兄弟们也不会这么乱搞。到不一定是对放牧的兄弟们有歧视。主要领会意思。哈哈
西方那套历史,越熟悉就越觉得他越假大空。历史大都是黑暗世纪之后开始重新设定。太荒唐。
否则为什么中国南方的农民很少养马,也不养奶牛?
南方也样的,不过诗里说,人尽行舟马如狗。说明南方有马,只是品种不好。
更矮的是侏儒马,真的如此的话,也很难得了。
只是说作为生活方式的养马和“受游牧文化影响”多少有点关系。
印第安人不会养马因此一直很原始
北方农民主要养驴,他们为什么不养马?南方农村见过专门养马的么?
为什么不用马耕地?
这些问题背后都是很细节的东西,决定不同文明的恰恰就是这些很细节的东西。印第安人原始,和不会养马之间倒也未必是决定性的联系,他们驯服了骆驼的几种近亲。
汉朝北方养马很多,从汉武帝伐匈奴可以看出来。后来土地条件退化了。唐朝的时候长安已经不得不依赖江南的粮食了。
马奔跑速度快,耐力不如牛,所以不用马耕田。驴比马小,耐力似乎也好于马,也适合小农经济,可以拉磨,驮人。李莫愁就骑着花驴追杀杨过。
北美没马,野牛又太凶悍。于是印第安人只能靠人耕田,也不能远距离征服别的部落,无法提高实力形成文明。
影响了他们的人口密度,导致密度没有大到需要征服其他部落的地步,印第安各部落之间一直有联系的,每年也会首脑聚会,也打仗
部落间结盟,华夏地区三皇五帝那个时候的程度吧?奴隶社会是文明的开始。如果能研究一下华夏这边马的使用范围和社会演进的关系就有趣了。或许已经有这方面的资料了。
另外想到了个有趣的问题。东方奴隶社会不如西方长久。春秋战国中国已经开始搞封建了。西方还是奴隶社会。这可能是因为交通的局限。东方陆地征服比较困难,奴隶也容易逃亡。西方水路交通方便,罗马可以跨海征服迦太基。奴隶也不容易逃掉,斯巴达克斯渡海就失败了。因此西方奴隶社会比东方长久,资本主义时代他们也率先想到去外国抓奴隶,残酷剥削。
某种意义上,资本主义时代在工业时代,就对应农业时代的奴隶社会。
曾经也写过文章探讨,个人目前认为本质上是不同的文化思想,虽然是因为最早不同的环境形成的差异,但之后就固定下来,影响了之后的社会走向。
马的使用范围,和马适应的环境有关,最早河姆渡等南方的稻谷种植民族,估计还真的不会驯养马,但他们的人口密度到了一定程度,形成了村社组织。不过河姆渡是母系社会,母系到父系的转变会不会和游牧有关,这倒是可以考虑下。