主题：中帝国主义ABC(0) -- 达雅
如果是美国主导，恐怕不会有世界政府这回事。美国其实是一直热衷于自己处于第一世界，然后联合第二世界，共同欺压第三世界的。这种情况，就类似于奴隶社会，如果让美国这个奴隶主来主导，怎么可能会进步到世界政府呢？那不就是没有奴隶可以欺压了吗？
所以必定是中国这个人口众多，又从第三世界发展起来的国家做主导，才有可能进入世界政府。
而如果中国坐以待毙，恐怕就是印第安人的下场，而不是民国的状况。
秦始皇统一中国的时候哪有现成的路给他走。继续革命的理念就没有丢掉，近两百年来这个世界从工业革命到信息革命从来就没有停止过，按生产关系适应生产力的说法，社会生产关系的革命当然不可能完全停滞不前。这个向前发展的过程中有倒退不一定就代表对过去方向的否定，就像汉初的分封不代表对秦制的否定一样。
谁是资本主义的掘墓人？如果是资本主义自已的话，那它的发展并不完全是件坏事，因为它越发达就离自已的坟墓越近，可能这也是为什么说极度发达的资本主义离社会主义只有一步之遥的理由之一吧。从这个意义上来说，该担心的不是资本主义在中国的高歌猛进，而是对外对内的帝国主义在中国的高歌猛进。因为就帝国主义的本质来说，对外的霸权掠夺维持不下去的时候必然会转向对内。
但帝国主义实施霸权掠夺的工具是国家，中国必需以国家的力量来抵抗这种掠夺，除非这个世界真的发展到全球大同，没有国家这个概念了。想对外批件帝国主义的外衣吓吓人也不是不行，但这样做没什么意义，因为真正的帝国主义是吓不到的，人家认的是现实的利益交换，倒是有可能把第三世界给吓跑了，自已变成孤家寡人。毛主席当年应该是不准备搞资本主义的，可能一个是副作用太大，一个是当时环境也不允许。但既然现在环境变了已经搞上了，就只有想法把副作用控制到最小，哪还能尽量往帝国主义那边发展呢。以前总觉得达到目的就好，不太理解为什么把路线问题看得这么重要，现在看来是有一定道理的。
如果美国不能主导实现世界政府，那么天道会把它替代。大道是不可违。历史如果不能依靠这个代理人实现它自己，那么它会去寻找合适的其它代理人。
当下的美国陷于党派之争，而无法让其自身统一力量，实现历史性的转变，那么其实也就是说当下的美国就是逆天而行。天道抛弃了美国，那么谁来接棒，我们中国人应当有自信当仁不让。在这个意义下，我们是替天行道，具有无比神圣的意义。
竞争是很残酷的。就算中国的终极目标是全球大同消灭国家这个概念，但是在这个过程中，中国必须保证自己的生存，保证自己在和美帝的竞争中不被灭掉。
至于中国是否走向帝国主义，其实要看“帝国主义”这个名词下面真正包含的是什么。比如讲，钓鱼岛的归属，日本就有人游行的时候举牌子“打倒中华帝国主义”。跟越南的南海争端，越南人也说中国是帝国主义。最近南韩抓了咱们的渔民，还倒打一耙说中国是帝国主义。等等。如果真是这样的中帝国主义，我认为是好事。中国不可能一味温良恭俭让或者一直“韬光养晦”，到了该争取自己利益的时候，就是要用实力捍卫自己的利益，不要害怕被人说“帝国主义”。
竞争是很残酷的。就算中国的终极目标是全球大同消灭国家这个概念，但是在这个过程中，中国必须保证自己的生存，保证自己在和美帝的竞争中不被灭掉。
至于中国是否走向帝国主义，其实要看“帝国主义”这个名词下面真正包含的是什么。比如讲，钓鱼岛的归属，日本就有人游行的时候举牌子“打倒中华帝国主义”。跟越南的南海争端，越南人也说中国是帝国主义。最近南韩抓了咱们的渔民，还倒打一耙说中国是帝国主义。等等。如果真是这样的中帝国主义，我认为是好事。中国不可能一味温良恭俭让或者一直“韬光养晦”，到了该争取自己利益的时候，就是要用实力捍卫自己的利益，不要害怕被人说“帝国主义”。
用来在马列毛主义的框架下看问题，获得一个清晰的视角。
但是！
出去这些话不要和洋人乱说，大家要讲政治！
遇到洋人要学会说车轱辘话，打哈哈！
我们这些人恐怕都看不到世界政府的实现了
都在西西河发了这么多帖子讨论中帝国主义了，怎么可能指望人家完全不知道啊。
还有你这个帖子，简直是欲盖弥彰吗。你这么一说，那些真心讲中国不要帝国主义的人，也被你盖上了“打哈哈”的印章啦。
只是忽悠他们老百姓的而已。战略家忽悠不了。战略家们都是马基雅维利主义者，中心的概念是权力，他们只看态势，不看忽悠。
但是！
老百姓是好骗的，骗他们的老百姓，让他们认为我们人畜无害，处处为了美国人民的根本利益着想，这是一项必要而艰巨的政治任务，需要我们各位持久不懈的努力。
哈哈，就从忽悠身边老外开始吧。
就算你可以装出一副人畜无害的样子，西方人可并不会为此而怎样怎样。他们说“死的印第安人才是好的印第安人”。“萨达姆有大杀器”而“以色列和日本是爱好和平的国家”。有时候正相反，你越是人畜无害，人家越要攻击你。没有核武器的萨达姆和有核武器的小金，停止核研究的卡扎菲和坚持核研究的伊朗，就是最好的作为对比的例子。正好可以印证我这句“你越是人畜无害，人家越是要攻击你。”。
朝鲜都宣布核试验了，小布什还是对朝鲜视而不见，却坚持伊拉克的萨达姆才是十恶不赦的，虽然萨达姆一再坚称自己没有核武器，而且还开放调查团把它家里查了个底朝天。可是，“善良纯洁”的美国人民啊，就是相信“萨达姆有大杀器”。
当初70%的美国人是支持小布什攻打伊拉克的。难道这70%的人真是因为相信萨达姆的大杀器是对美国的威胁吗？其实真正的原因是因为相信“我们的军队可以轻松把萨达姆解决掉”。这就是“你越是人畜无害，人家越是要攻击你。”。
所以我说呢，该怎样就怎样吧，不用刻意。中国现在已经有了不过分在意别人眼光的实力了。
有实力不怕掀桌子。不过宣传战可是从来不讲什么刻意不刻意的，就是要让那些文化符号饱和轰炸标底。
我觉得如果中国能够把先秦的历史资源好好地打造成文化产品，那一定是具有无与伦比的史诗意味，可以潜移默化夺取西方人的内心。
可惜，这代影视人是甭指望了，小资戾气太重，心术不正者太多。目前只能寄希望于来者了。
，比较容易成为一个负面标签而滥用。特别是邻国之间的有领土跟经济纠分的时候，一般来说听听也就算了。
不过真正帝国主义的表现是跟霸权主义，殖民主义、军国主义、法西斯主义等联系很紧，这跟保护自已合理的权益还是不同的。
《中国现代思想的兴起》中仔细讨论了古典帝国、中华朝贡体系和现代帝国的区别。
可以说旺晖的努力已经在西方人那里产生了影响。
不过我们这里恰恰就是在现代帝国的意义上来描述中国未来帝国主义之走向的。这些标签随着中国海外利益的扩张，您无须担心，必然会一个个落到咱头上，躲根本躲不了。
极端指的是民族主义为旗帜的极左或极右翼。当年张伯伦们对希特勒的妥协，对魏玛政府是远远不肯做出的。现在也许需要提醒一下某些人历史了。
哪个帝国主义国家不是堂堂正正走上的帝国主义之路，几句骂名就能阻止么。反之，如果你不是要走这条路，几句骂名算什么，嘴又不是只张在别人身上，中国又不是没有宣传机构，无非是大家换个领域再斗争而已。
你说的旺晖的书没看过，不知道他对帝国主义的定义是什么。不过现代的帝国主义一般是特指以资本主义形式的国家垄断为基础，主动去大量掠夺领土，资源或经济利益。