主题：【原创】马钉.露得.金的宽容 -- 庄冬
妥协和正义、原则、信仰、脊梁等等有的时候并不矛盾，它也是解决问题的一个方法。
以牙还牙，血债血偿固然解气，但是并非解决问题唯一出路，而且往往会把问题弄得更为严重，会造成更严重的分裂。
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说句题外话
圣经——旧约倡导的是血酬，摩西领导以色列人走出埃及时就教导他们以牙还牙，以血还血
新约中的基督就倡导“宽恕”，以对世人的怜悯以避免连环的报复。
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我个人认为是宽恕还是血酬，世人还是以利益当先的。中国人对待文革和侵华战争，就完全采用不同的策略。文革中迫害别人的人，除罪大恶极的，基本上都可得到“不追究”的待遇。而对待日本人则出现了态度上的反复，开始时候是审判，后来是释放，再后来是中日友好为主题，再然后是再次声讨。这一切完全是因为时事和对方的态度而定。
如果根据原则的话，那么应该是无视时事和对方态度，而给予一致的惩罚。
你先说歌颂妥协的东西多了！
我后说歌颂正义的东西多了怎么就成了这么绝对呢？
我个人认为人要有记性，刚刚发生事实先要搞清楚，不然就没法说话了。
对吧？
你先说的：“这个世界上歌颂妥协的东西多了”
对吧？
我回答你说：“是吗？这个世界上歌颂正义、脊梁、信仰，原则的东西少了，嘿”
对吧？
而且我回答你的还是个“字0”帖哪！
另外，我也没说妥协和正义、原则、信仰、脊梁等等所有的时候都矛盾，我也没说它不是解决问题的一个方法。
如果我那里说了，还请拿出证据！
好不好？
否则，你就是自己设靶子自己打了，那你肯定是一打一个准儿，只可惜你打了半天跟我没关系。
对吧？
所以，要有记性，不能因为妥协了就没了记性，也不能因为妥协了就抹杀证据，更不能因为妥协了就不要证据。
对吧？
如果你的“宽容”的定义是自然的定义，那么这个宽容不是对美好的东西而言的，比如说新鲜空气等等等等。
“歌颂正义的东西多了”，你究竟想说明啥意思，我没搞明白。所以就直接认为你说妥协是不可取的，再反讽我。
好，算我错了，以后没搞明白的话，就不回了。
另外：
“我后说歌颂正义的东西多了怎么就成了这么绝对呢？”，太让人费解了。
绝不跟恐怖分子妥协！绝不绝不绝不绝不绝不
嘿嘿