主题：自己搞和平演变，反对帝国主义——《大目标》作者访谈之三 -- 马前卒
其实在我眼里，不是说钢筋水泥就是工业化，工业化的实质是一种组织方式。在这种组织方式下人类能发挥更强大的力量。他的表象是工厂是高炉是钢筋水泥。但是他的实质是生产力的发展对组织形式的要求。是竞争导致了工业化的实现。所以说，工业化的战略概念就是社会的发展，就是顺利的打败你眼前的对手。比如：美国。。。
见谅。因为我要从杭州赶过去，还要顺道办点事情。
本周六，8月18日，宋晓军老师和我参加上海书展，有公开演讲和签售。为《大目标：我们与这个世界的政治协商》做推广
地点是静安区延安中路1000号【上海展览馆】（展览中心）【东一馆】
演讲时间是【18日晚19时到20时】。
欢迎有兴趣的朋友前来交流。
“这意味着我们必须拒绝帝国主义的发展路线。因为中国取得了帝国主义的胜利，这意味着大部分工业剩余、大部分优质资源将不会用来投资，而是用来供养帝国化的中国，用来镇压全世界的反抗，技术发展会因此停滞。从现在的资源消耗速度看，用不了几十年，这样的世界就会因为资源而走上下坡路甚至崩溃。在一个没有未来的世界里，霸主也无法摆脱与工业经济一起灭亡的命运。所以，我一点也不向往中国称霸的帝国主义时代，也不认为这种时代能长久。”
---- 为什么大部分优质资源被用来镇压反抗者呢？如果没有反抗者了，还需要去镇压吗？
---- 好象今天的米国，也不需要消耗多少资源去镇压印地安人的反抗的！
要公开出版、发表的东西，当然要有政治正确原则啦。
总不能鼓吹，工业化的后果，是帝国主义扩张，先经济扩张，再领土扩张吧？
总不能说，工业化和帝国主义，是实现民族复兴的必经过程吧？
人家说和平演变，可不是90年代初的以把天朝变成西方列强盘中餐的和平演变，而是把天朝变成西方列强的掘墓人的自主的和平演变！
大家心理都明白，嘴上不方便说而已。
五代有个冯道，很喜欢避讳，给人家讲学，讲到道德经，他就这样念，“不好说，可不好说，非常不好说！”，呵呵。。。。
（道可道，非常道！丫的避自己的讳，用“不好说”代替“道”）
古代正式的赋税制度只有粮食、绢布、劳役、银钱。古代的女人也是要干活啊，不过古代实行的是工作岗位的非集中制度。
古代的女人，也是有生产任务的，这个生产任务就是“调”，就是绢布。这个，每隔一段时间，就要向政府交这个产品。
如果男人没成家，家里没有女人，是不用负担这个任务的。可见这个就是专门给女人的生产任务。
换一句话说，就是国家给女人定了承包制度，回家织布，少了给国家补上，多了是自己的，可以拿出去卖。
以后，有了一条鞭法，才规定，把这些东西都折成钱，一律和土地挂钩。但并不是取消这个“调”，而只是转变了征收方式。大约从此开始，男人才有更大可能帮助 妻子干活，从而把妻子惯成“小公主”（想想以前大老爷们儿纺线，就算他有那个心，你就不怕他使拙劲把轮轴弄断？这可是高档次的生产工具，换一个轮轴很贵的啊）。
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