主题：【原创】回乡杂记:(一)进城妇女的爱情与婚姻 -- 2313234454dfsd

这区别大了去了。焦大眼里的美女一定要良于生育，宝玉喜欢病态的林妹妹。所以谁的口味对。也就看谁的立场了。

当然，文人会说，爱情是无上的。宝玉是现代的，林妹妹是现代美女。

自己觉得好就好，不要别人一张嘴你就扣个这渣那渣的，让人觉得跟你沟通特别费劲。一会贬低城市的生活，一会贬低现代的人，城市的一切都是你看不顺眼的，何不留在农村别出来？心在农村无奈身在城市，这样的矛盾在你内心是无法调和的，如果不能够入乡随俗，势必会精神分裂。

没人说农村不能够出美女，千里挑一、万里挑一，啥样的人都能出，只不过觉得你那少女形容的有点离谱，那么你大可以说明一下你的主张不离谱，没必要泼墨一样厚此薄彼吧。

别人在讲故事，一堆人怀疑别人讲的真伪。感情人讲讲农村人恋爱，就有一堆人怀疑农村人的长相。说，农村不可能出美女，30多不可能保持青春。厚此薄彼也有个先后吧。我只不过挢抂过正而已。本来我已经删掉太多了，实在看不下去一些人的无知。你不知道可以问啊，西施那也是农村出来的呀。农村怎么不出美女。最少空气，水比城市强多了。哪里要万里挑一，说难听的，这里去过KTV的，去过欢场的，抱的美女多多都是农村出来的。稍微打扮下就成。

焦大已经不做奴才了，有些人有点钱有点势就把自己当贾宝玉了。

你说这样的贾宝玉和我这样的焦大怎么能交流。

自己都说“KTV的，去过欢场的，抱的美女多多都是农村出来的”，你都把话说绝了，让别人无话可说，再说就破坏人民内部和谐了。

谁也没把农村人和焦大、奴才联系在一起，你自己就这么对号入座了，这个话题真是对不起你的玻璃心了。

西施本是传说，这么个传说中的人物你考证过她的出身吗？不然提出个具有实证性的考古说明性文件来让我学习一下，韩国说孔子是自己人，你说西施是农村人，我还说西施是火星人呢。

所以这讨论还是到此为止吧。

踏实看人讲故事，不知道就问一问，中国太大，没人是了解的了全面的。不知道问问没关系，别下断言。

你说西施是传说，编造出来的故事让我想起一事。

有一年，我忘记哪一年了，两个无良导演要拍杨玉环的电影，请主演范冰冰。我记得记者问：犯演杨玉环是不是太瘦了？答：谁见过杨玉环啊？谁说杨玉环就是丰满的啊？我说她是瘦的，谁要不信，找杨玉环来对质啊。

你和那两导演一样。

困守土地，死路一条。放弃土地，一条死路。等死，还不如放弃土地，到城市里闯荡，在变化中寻找机会。

俺家请的阿姨，帮着带了一年的孩子。春节后，其丈夫打来电话说她在春节前就没有回家，打电话也不接，唯一接的一次，也不说话，只听见几个男人和她在聊天。后来，干脆就把号给关了，抛下丈夫和两个业已成年的儿子，消失了。可惜，俺们也帮不上忙。只听一位街坊说，她搬离俺家后，和保安住在一起。据此，估计她那个相好的应该是一位保安。

这位阿姨，或者大姐（仅比俺大一岁）的经历，简直可以拍一部纪实电影。她的家乡是贫困的川北地区，还未成年就跟着乡亲（也可能是“人贩子”）来到了河北平原，嫁给了自己现在的老公。据她所言，老公一家待她非常好，夫妻二人虽然岁数上有一定差距，但却一直很恩爱。后来，她妹妹也从四川老家嫁到了当地，又把老父亲也接了过来。几年前，老公在当地工厂打工时把胳膊压断了，她也不离不弃。俩口子忙完地里的活儿，老公还会开农机，时不时会有收入，她则在当地工厂打点工。前年，成绩较好的大儿子考上了天津的一所大学，为了给孩子凑学费，她来到北京做保姆。

俺家是她待的第一个地方，起初啥也不会，但人勤快，学得快，而且喜欢孩子（找保姆的主要目的就是抱孩子），因此就一直用着她。每次节假日返家前，俺家和隔壁邻居都会送她东西和衣服，领导也会时不时送她些化妆品。再后来，她慢慢地会打扮了，也会涂点抹点啥的，一次还瞅着她戴着蛤蟆镜，很时髦的样子。由于待的时间长了，周边认识的人也越来越多，大多是保姆和保安。夏天的时候，不愿意住家，想出去住（估计这时就已经认识了她的相好），说是可以再打几份小时工，那就随她吧，反正晚上都是领导带孩子睡。

再后来，因为俺把领导和孩子接到身边，就暂时不用她了，付清工资以后，再送上一个红包，真心感谢一年来她对孩子的关爱。

在国外时，因为孩子说想她了，领导在年前给她打过电话，她很高兴，聊了几句近况，说是在别家继续做保姆，也说和家里闹了次矛盾。领导劝了劝，她说自己和丈夫其实从来没有正式领过结婚证。

在接到她丈夫的求助电话后，领导给她打了几次电话，手机关机。

唉，怎么说呢？那个能让她抛弃丈夫和儿子的男人，如果真得能让她过上她所喜欢的幸福生活，那也许大概可能也是一件好事吧。

闯荡和放弃宅基地和土地不是一码事，特别对于文化低的农民

受高等教育者户口早飘出去了，即使城镇户口，回去也落在地区

要不怎么逼着背债买房呢

今天新闻很好玩——国务院：出售自有住房所得20%缴个税

有些事情很无奈，就像我看见KTV坐台的姐妹，我很无奈，很无力。

我很庆幸我找了位同样来自农村的，高考来了北京的爱人。没有丢弃自身的资朴，又能对社会有一定的认识。偷着乐吧。

很多人没经历过的事情，不代表这事情不存在，其实事情是广泛存在的，只是他们不是那个阶层，完全没有接触，全凭自身想象。

“农村人”打击面太宽，还是“有些人”比较准确。

“爱情”对一些人来说，仍然是一件奢侈品。

只不过运气好跳出来了而已。

这一次回家，印象最深的就是国家对农村的水利建设投入，“惠及”农村，官方名称是“低丘岗改造工程”。

如果单看国家的红头文件和官方新闻，再看看国家财政预算的阿拉伯数字，无疑会是一项宏大而鼓舞人心的工程，也是功在当代利千秋的政绩。可是，落实到村里的每一户人家，抱怨者多，赞誉者少。

总结起来，有以下特点：

一、改造工程与农民的实际需求严重背离，并且执行过程中腐败丛生，最终执行力不强。惠民工程搞成了面子工程、扰民工程、祸民工程。

“面子”政绩，大行其道。沿公路主干线上，零星点缀了一些排水沟，农民美名其“面子工程”。而真正需要改造的地方，则敷衍了事，最严重的地方，更是将上世纪60年代大规模修建起来的山坡毁坏殆尽。

山区道路崎岖难行，改造工程直接修筑了笔直的阶梯，貌似是为民解忧，其实，做过农活的人都知道，这种崎岖的山区修路，要修“之”型路，而不是陡峭地百步梯。仅此一例，即可看出，这种自上而下的行政式改造工程，与农村的实际严重脱节。

改造工程将高山之上的水沟机械化破坏，却少有建设。到夏天暴雨季节，山坡山下的良田，被山洪冲的一片狼籍。农民一片抱怨。

二、改造工程中的腐败可能比较严重。

上级拨款截留是惯例。但应于农村，突出表现在两方面：一是言路不通。村民向上反映问题，村干部一般都是高风亮节，虚怀若谷，从谏如流。当然，事后在其他地方刁难这些刁民也是必须的；二是村干部的一亩三分地得实惠多。

三、基层政权的执行力下降严重。

上世纪60年代的改造，不得不佩服执政者智慧和执政能力。能够深入基层，做详细地调查研究，真正从农村的实际需求和难处出发，能够高效地将散漫地农民组织起来，调动他们的主动性，采用大规模的义务工形式，对农村进行了彻底地水利建设。说是彻底，因其后的50年乃至更长的时间，农民仍将受益于此。

与上世纪60年代的大规模农村水利建设相比，此次改造工程，引入了市场化的机制。大约的机制是这样的，财政拨款，然后发包给公司进行乡村治理。我看到的情况是，此次治理，将上世纪60年代的水利建设破坏了20%有余。有些地方，基本是将机械开进梯田，游行一番，然后扬长而去，不明目的。

其最大的感触就是：基层政权的执政能力萎缩地太厉害，难怪历代王朝都逃不掉周期律。这才短短的50年的时间，已是面目全非。

在我印象中，最后一次成功地大规模义务工模式的动员组织农民进行农村治理，是在上世纪90年代，那是改造我家背后山坡的茶田。因其红土地适宜种植茶叶，镇政府的一位领导坐镇指挥，组织动员农民全员参与，将整坡的红土地改造成茶田。只是，人亡政息。此位领导，上级一纸调令，这半拉子工程就此废弃。当时特崇拜这位领导的铁腕，一身正气。现在看来，此位领导此举，也是官场政治斗争的产物。但此次“会战”让我这个80后见识了毛泽东时代的组织动员的威力。

忙总帖中讲的撤乡并镇，政权从农村撤退，我是亲身亲耳体会到了：农村的衰败将不可避免。

第一，农村里的人，依然有对爱情的追求，也有美丽的爱情，甚至完美如童话一样的结局。比如，我主帖说的那个到了70岁，抛弃自己的丈夫，和另外一个瞎子郎情妾意，天天对山歌，你能说他没有对爱情的追求？你能说他没有美丽的爱情？

还有一双男人gay，扮女性一方，在“丈夫”坐牢、早死之后，独立将“丈夫”的一双女儿养大成人，你说他们之间没有爱情？

第二，一般而言，爱情是需要用金钱来衡量的，离开了金钱，爱情还剩下什么？这一点，自是山野村夫无法奢望的。

最后，恭喜你找了一个同样来自农村的另一半。这可是我的梦想，可惜，现在还在梦想。

农民放弃宅基地进城是个趋势，也是农民自身的愿望。现在农民工的工资，其实普通大学生的工资没什么区别。

现在请个小时工，价格都开到了200-300元每小时了。时代不同了，真是感慨啊。