主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

阿里有两个儿子，哈桑和侯赛因，是什叶派的最早的伊玛目，什叶派穆斯林是只认阿里的后人有资格成为穆圣的继承人，血统在这里太重要了，而且中亚伊斯兰传播过程中，圣裔的概念就是有先知的血统（真假不论），相关的内容可见赫克托耳王子的大作。

而且后世也有不承认这种传递的。所以才有了什叶派和逊尼派。现在还打得不可开交。中东起源的几个一神教不同教派间的隔阂可是很深的~~

中国的情况呢？日本的情况呢？中国和日本这个继承家业是过继的后代也可以。

其实大家都差不多。区别是他们的政教一体在近代由于各种因素被强化或者保留了，而中国的政教分离来的非常早，甚至教的作用很早就被弱化了。但是个人觉得中国在世界史上是特例。其实后来的儒家尊王攘夷的概念，和政教一体有点相似之处。儒家整个的功能在某些西方学者看来就相当于宗教。

整体来说，中国民间宗教，亲缘关系相传的也还是很多的。道教发展到后来，也有不少派别，像全真教那种是不结婚的，很多结婚的派别也是喜欢血缘相传的。连模仿了基督教的太平天国都是天王世袭制，可见这种趋势有多么深远。

我忽然想到一个关于专治驼背的良方：胸前、背后的两块平板一齐用力。简单、直接、痛快……

然后，驼背没了。再然后，生命也随之没了……

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是痛快一下子，若流星般灿烂耀眼，还是痛苦一辈子，跟各种疾病（如感冒之类的癣疥之疾）作斗争，以维持生命的存在，还真是一个问题

毛主席说过民族矛盾的本质是阶级矛盾，常揩身抗日不坚决是因为他们跟日本统治者是一个阶级，所以国军跟日军都反共，因此抗战时土共在延安不可以继续在江西的打土豪分田地的政策和做法，因为那样会把地住阶级推向国民党右派一边甚至推向鬼一边成了汉奸，所以抗战时土共对地主比较客气，世界各地的穆斯林比新疆的穆斯林多的多，所以土共对新疆的穆斯林比较客气，就跟土共对国内的资本家比较客气一样，因为全世界的资本家在看，土共在世界范围搞统一战线，团结全世界各国的穆斯林和民族资本家

那时中国是满清还有鸦片，那时还没钱，那时的中国人有什么信仰？

那时基督教在都搞不定义和团，就别提今天啦

至于藏传佛教和阿訇嘛，那是基督教在支持，基督教支持藏传佛教和阿訇恰恰证明了基督教的脆弱，奥８见达赖与其说是让土共难看不如说是证明基督教强弩之末黔驴技穷，因为按照基督教信仰和教义达赖可以魔鬼

汉族被回族吓的不敢发生的才多吧

嗯，有本书讲得很清脆楚：中国民间宗教史。记忆中的描述如下：

在南北朝之前，中国民间宗教以道教一脉为主。其发源为两支：黄巾军太平道那一脉的，后来传承为全真内丹道教一系。五斗米道那一脉的，后来传承为天师道符篆道教一系。

南北朝期间，道教继续发展，但是佛教传入开始出现异端。主要有两大异端：弥陀信仰异端与弥勒信仰异端。前者向往西方净土世界，后者相信弥勒降生救世。其异端后来发展成为两大民间组织：白莲宗/白莲教和弥勒香会/红巾香军。

从唐朝开始摩尼教传入中国。其简单明晰的世界观：两宗三纪学说，也就是世界分黑暗与光明，而人世分过去，现在和未来，受到了底层人民的欢迎。尤其是其明王出世拯救世人的预言，更受底层苦难中的人民信奉。所以从五代开始，凡是民间起义，几乎都打着明王出世的旗帜。

而摩尼教在宋后被官府镇压，成为魔教。其学说/信仰与道教的青阳白阳红阳融合，明王出世又和弥勒降生搭配，加上白莲教的资金/人员支持，从而在元末形成了轰轰烈烈的红巾军大起义。

红巾军起义，又被称作白莲教大起义，但是其主要的下层参与人员是香军香会民众，而其红巾赭服也与当时的白莲教净土信众不同，而是弥勒信仰的标志。而其口号却明明白白是明王出世而且其首领被称作小明王，而结果是诞生了后来的明朝。

而这场起义的另外一个后果就是明朝从一建立就开始大力镇压白莲教/香军/摩尼教。于是中国民间的异端在明朝开始扩善，从佛，道，儒三个方向各自扩善。最重要的一个扩善是明朝开始的佛道异端：罗教。这是后来青帮的源头。

另外儒家也有异端，而且也发展成为了反叛的民间宗教。具体的记不大清楚了。

嗯，总的说来，中华文化总的说来是上下分离的文化，却又是上下互补的文化。上者，为国，为民，为天下，为万世。而下者，救济乡里，渴盼明王，向往极乐。而上下都有异端。为上异端者，则是大奸大恶之辈，为下异端者，则是此起彼伏的民间反叛的组织者，实践者，以及传承者。

出世者会喊出苍天已死，黄天当立么？

十几年前买的，当时看的爱不释手。留在上海的家里了。。。

你怎知当时的传统道教认可这种野鸡教派？有些人死教亡，甚而兵起教亡。纵有传承下去的在几百年后纳入道统，但中间有多少改变与修正，早已不是从前初始那个宗教。伊斯兰教极端分子是这样的吗？千年经言从不变。

这不正好反衬穆斯林极端的那一面一直到现在都处于“早期“吗?而道与佛则早已转化为包容成熟的文化。mm，中国现在也没有皇帝了，你还拿来做比较，这更衬托了穆斯林极端那一面是多陈旧，该扫进垃圾堆。

我们现在认可的道教，是什么时候才正式成为此后历代官方认可的正统的，非异端的，不是野鸡教派的，宗教呢？

这是时间不会很早。其中一个很重要的原因还是因为：1，唐朝李姓 2，北魏北周唐三武灭佛。

换句话说，佛教，这一外来的非常成熟的宗教体系，催化了原始，传统，支离破碎的道教各派，在唐宋年间完成了其体系化，正统宗教化的过程。

另外，对你所说的人死教亡，甚而兵起教亡这一说法非常不认同。你太小看中国民间宗教，也就是你口中的野鸡教派，的生命力了。

从中国自身的角度来看，前段时间很多人忧心的地下基督教的事情，不过就是以前的摩尼教，弥勒教，白莲教，罗教，斋教。。。一脉相承而已。

这不过这次有了强大的外援体系罢了。

留不下来的，自然查不到了。你现在担心的这些，可不就是没有文化认同的外来宗教吗。道教本是中国人自创，禅宗改革佛教，也已融入中华。所以伊斯兰教也要变革才行。