主题：年纪渐长，又一感慨，觉得自己的政治倾向越来越自由民主化了 -- 香何沉

其实看你写的东西，跟心态没什么关系，说的都是阶级属性。

当然了，我赞同你的看法。

反对你的人们在鞭策你的进步，从这个角度言，不统一台湾也许是合适的，镜子是有存在必要的。。。

勿怪。你，还有和你一样思想的人，都是吃饱了闲的。

保准你立刻又变回民粹。你觉得你是地球人，那是你自己觉的。其他人都觉得你是中国人。你觉得香港人，台湾人，都是华人。那是你自己觉得。香港人觉得自己是高等华人。台湾人觉得自己是台湾人。我有个朋友是台湾人。他的朋友有一次在Facebook上说台湾是清水，大陆是黑水。还配了一副图，一杯清水注入一缸黑水。他这位朋友现在昆明发展，因为台湾就业情况恶化。结果俺又没忍住发了飙，痛骂这歹湾人。我说你到主人家讨饭，主人家也没余粮，还是均了一碗饭给你。你不但不感激，还挑剔这碗饭是不是来路不正，是不是干净，有没有按民主的配方烧。你要真是一个正直的人，就应该“饿死是小，失节是大。” 真正是贱人就是矫情。

而且这样的事多了，懒得生气，人就不由自主地变成民族主义者了。

我也来篡个故事，画风是，公蜘母蛛风格的。

一头幼鲸，本来在大海畅游，但海洋环境恶劣多变，还有捕鲸船伺机而动，而后一只老鹰告诉幼鲸，你干嘛非得在海里讨生活，多危险多孤单茫茫大海无尽头，我知道有条河，有很多鱼虾，还有很多朋友可以一起友好玩耍，你看那北极熊都去了，结果鲸就说，好吧，我去看看，如你所说，我就搬家去河里

然后就随老鹰下了河去摸鱼，一开始请跟我唱，一条大河波浪宽，大家摸的都挺欢，可大家摸着摸着就觉得不对劲儿了，这河道咋越来越窄了呢，水越来越湍急了，水浑的把鱼都毒死了，可随着生长发育幼鲸的体格却更加庞大，把那些一时还能友好玩耍的虾兵蟹将小伙伴们惊呆了，自己那点不多的口粮都要被巨无霸吃光了，抬头找老鹰算账，都怨你招来这么一怪兽，老鹰却在半空自由翱翔着回应怪我咯，然后贼贼的跟一众小伙伴们说，不如你们现在找茬趁机围攻搞残了他，那么大块头，撑不死你们啊，想想都溜口水了，我这是为你们寻大餐啊，你们还不识好人心冤死我了，可虾兵蟹将们说，你说的轻巧，他体格太大仅凭俺们也搞不死他啊，老鹰又说了，伤了他给他放血，河湾浅滩的往后多的是，他伤了元气再没了深海里那高蛋白无污染的大量食物，早晚是个死……怕啥

一个人的彻悟程度取决于他所承受痛苦的深度

说得好。可是不自我背叛很难，也很累，有时候代价很大。所以往往犹豫不决。能到下面这个阶段，是要修炼的：

2.内分泌系统发生变化的，年轻的时候，劲儿劲儿的，后来雄性激素、肾上腺素啊啥的不行了，北京话讲，人就rua了。。。。。

所以往往，虚伪外在的被迫妥协后，对应的是至诚内在的逆向坚定，

这就是中宣战五再渣也能不屑西媒的底牌，这也是红博陪王府井溜街被国民围观哄笑的原因

方向不倔强，温度不迷茫

境界不同。

孔子曰，吾从众。

大众都是世俗，庸俗，形式化，教条化的，楼主这样的人在西西河是小众，在现实生活中却是绝大多数，这恰恰证明了西西河是一个小众论坛，我们都是一些不合时宜的人，所谓的境界，不过是不过是孤芳自赏，不合时宜的代名词而已。

俺写的东西，给亲戚朋友看，一个都没真正去读的，在西西河却得了很多花，很多宝，俺母亲和很多亲戚朋友都说，你写那些东西，能卖钱么？不能卖钱，有什么用？

在西西河被很多人赞赏的文字，在生活中反而成了别人嗤之以鼻的证据，而且还是自己亲近的人，这便是赤裸裸的现实。

哲学家，思想者的使命，并不仅仅是解释世界，而是改变世界，但到现在为止，有多少哲学家，思想者真正改变世界了呢？

改变世界，要从改变自己开始，不能使自己活得更好，无论物质和精神都超越周围的人，这种哲学，这种思想，不过是一种自我陶醉的致幻剂而已。

活着，就应该活的更好，但怎样才能活的跟好的，在俺看来一是不断培养良好的习惯，二是永远都能抓住先机。

习惯与先机，是人生幸福的根本，就如稳定与发展，是人类社会的根本一样。

而养成良好习惯，洞悉掌握先机，关键在于节奏，习惯源自内在的节奏，先机源自外在的节奏。

绝大多数人并没有洞悉先机，掌握先机的能力，但却有判断结果的能力，先机造成的结果，便是金钱，势力，名声。

在俺的亲戚朋友中，除了不合时宜的自己，所有的都是世俗，庸俗，形式化，教条化的，难道只有俺的境界高么？

只看到结果，只看到形式，是绝大多数人，那么，不止看到结果，更看穿本质的我，或我们，真的比这些大多数人，在物质方面，和精神方面，都活的更好么？

活的更安心，活的更开心，才是活的更好，俺在这两方面都很糟糕，经常觉得活的没意思，因此，俺的这种状况，绝不是一种境界，而是一种心理病。

相濡以沫，不如相忘于江湖，所谓的境界是前者，所谓的世俗大众才是后者。

不能在世俗的金钱，势力，名声等方面，有所结果的境界，只是自我意淫的空中楼阁。

人类的历史，是阶级统治的历史，却不是阶级斗争的历史，阶级斗争只是人类社会很少的阶段而已。

可以说，在人类的历史中，阶级统治是常态的，阶级斗争却是非常态的，阶级只是社会撕裂，权利固化的外在表现。

被婆婆压迫的儿媳，成了婆婆，还会继续压迫她的儿媳。

农民起义的领袖，做了皇帝，还是继续先前皇帝的统治。

所谓的无产阶级革命，结果还是产生了一个庞大的特权阶层，因此，列宁和毛主席才提出了不断革命，但儿媳成了婆婆，农民成了官僚，这种不断的革命，实质就是在不停的翻烙饼。

人类文明的根本，只是生产方式和生活方式，当二者能够统一的时候，人类文明就是健全，当二者断裂的时候，人类文明就会陷入危机，这才是俺强调的重点，阶级只是生活方式与生产方式撕裂的表现。

中国的所谓精英，中产，小资的生活方式与生产方式，是断裂的；西方中下阶层的生产方式与生活方式，是断裂的；拉美等资源性国家上下阶层的生产方式与生活方式，都是断裂的，主要依靠自然资源，来获取财富，因此被称为“资源的诅咒”。

生产方式与生活方式的断裂，是贯彻人类社会始终的弊病，阶级只是这种断裂的一种表现而已。

实现生产方式与生活方式的相对统一，是人类文明健全发展的根本，人类文明健全了，阶级问题也就解决了。

首先对片面宣传近代史的屈辱很反感。实际上再外国人来之前，我们不是一直在受鞑子的压迫吗。没有外国人，让康熙皇上再活500年，我们现在男人还扎辫子，女人还缠小脚呢。没有外国人我们哪上得了网用得上空调看得上电视？光说人家欺负我们，不说人家带来的好处，整得跟个怨妇似的，很无聊。我们是该发奋图强，但是不要总说人家欺负我们好不？近代史的屈辱首先不是人家欺负，说到底是大清的愚民政策造成的。

对于台湾，所谓强扭的瓜不甜。应当让对方喜欢你，而不是霸王硬上弓。只要国家更强大，人民过得幸福，相信台湾人都愿意回归。如果在中国投票加入印度，恐怕没几个人愿意。如果投票加入美国，我相信很多人会投票的。