主题：【原创】国内的墙越筑越高 -- kk
我老早就不看国家地理了
新闻先要飞一会，省得被打脸。咱们不说真假，但是媒体语不惊人死不休，不极端点，惊悚点没人看，这算是人类劣根性吧。你说人真的是理性的？还有天津大爆炸等一系列重大安全事故，可能就是和大家不是傻子有关，有的时候某些安全规定就是反人性的。
当然咱们没说现在墙的很好，而是新闻检查和监控，不科学不专业不法制脑残和歪打正着的好处并存
只不过说归说，他们一般都不准备回来
而资本主义则由住向坏空转化的阶段！
共产主义，作为一个脱胎于资本主义世界的意识形态，它的使命就是通过国际共产主义运动来帮助资本主义走完住坏空的历史过程。
共产主义，诞生于资本主义内在的反动性。只要这个内在的反动性不消除，资本主义是无法压制、阻遏和消灭共产主义的。
事实上，作为整体的资本主义，无论怎么完善或改良，发展到一定阶段，其自身的内在反动性，在结构上是无法克服或消除的。从这个意义上说，资本主义一定会灭亡，共产主义一定会胜利，这是不可逆转的历史大趋势！
共产主义取代资本主义，源于资本主义内在的反动性。所以，在这个取代过程中产生的种种罪恶，在社会层面根源于资本主义的反动性；在个人层面则是源于利益选择中人性弱点的不当释放。
共产主义运动，在民族国家层面，影响最大的参照国，一是俄罗斯，二是中国。
共产主义运动，在俄罗斯的潮起潮落中，俄罗斯经历了从沙俄到苏联横空出世再解体为俄罗斯的变化；在古老中国的潮起到低潮，中国经历了从四分五裂的中华民国触底反弹到新中国强势崛起而持续上升到今日。共产主义的种子，至少在中国留存于经历或研究过文革的那些人心里。
共产主义运动在苏联和中国，被在西方文明中心论话语权所妖魔化的种种罪恶，有人性弱点不当释放的因素，更多的是资本主义自身反动性的根源所致！
本楼讨论墙的问题，我觉得这个问题有两个方面：
一是资本主义意识形态的国家和个人，依然从内心或本能的恐惧于共产主义这个天敌。所以，意识形态的洗脑工作真是一刻放松不得！共产主义意识形态的土壤适存地之中国，居然用网墙来阻止他们来洗脑，这可怎么得了？一定要想方设法让中国政府撤了这堵网墙。
二是剔除共产主义这个因素，即使资本主义在中国占据主导甚至主宰地位，一个14亿人口的世界第一工业大国，也是资本主义世界之大敌。最好的资本主义中国，是分裂成七块后的中国。从外边分裂是很难的，而让中国人自己从内部动手，辅以外部夹攻，说不定容易得多。网墙的存在，显然大大不利于这个事业的推行。
确实，看着俄罗斯从屌丝沙俄变成高富帅苏联再变成如今的破落户，共产主义着实不容易被中国人抛弃并一帮子打死的，尤其是经历文革之后。
在我看来，中国设网墙，是共产主义由成迈进住并使资本主义由住转向坏空的过程中一个必要的手段而已。历史的规律总是在重复：反动性的事物，总是不甘心退出历史舞台的，总是要折腾的，尽管越折腾会死得越快。
——————分割线——————
百年变迁，从1916年到2015年，无论世界还是俄罗斯，均经历了翻天覆地的变化。
1917年、1945年和1991年，是俄罗斯从沙俄到苏联到战胜国到解体的事件年份。
那么，1916年、1940年、1946年、1970年、1980年、1990年、2014年，这几个年份苏联（沙俄和俄罗斯）、美、日、德（西德）、英、法和中国的GDP、工业等关于综合国力的基本数据，不知道哪位河友收集过，最好能提供资料出处。
我觉得这个视角，倒是很能直观看出共产主义运动是怎么第一次大规模冲击资本主义世界的。
好像是黄飞鸿对于鸦片不屑，说练武之人有定力，结果一番死去活来半死不活之后，支持了禁烟。
主演是廖伟雄，记得和郑则士演过几部电影，最后听说是在内地养鸡。不是大红大紫的演员，不过貌似做派、气质算正。对了，“阿灿”便是他的角色
有自信是好的，但是不要太作了。不试图主动去芜存菁，却很玄的指望坏的会自己销亡，任由坏的自由发展，这不是智慧。号称无为的窦太后不也把儒生往猪圈里扔吗，不也急匆匆往长安赶去镇住自己的孙子吗。革命年代是人民选择了共产党，但是也要记得作群众工作的积极与艰辛
政策和现状之间的一种动态的博弈、渗透、平衡，不也很有趣吗，不用非要简化成简单条件一刀砍吧
del
我也反对不设防的互联网。
万物皆有成住坏空，共产主义处在成迈向住的阶段，而资本主义则由住向坏空转化的阶段！
共产主义，作为一个脱胎于资本主义世界的意识形态，它的使命就是通过国际共产主义运动来帮助资本主义走完住坏空的历史过程。
共产主义，诞生于资本主义内在的反动性。只要这个内在的反动性不消除，资本主义是无法压制、阻遏和消灭共产主义的。
事实上，作为整体的资本主义，无论怎么完善或改良，发展到一定阶段，其自身的内在反动性，在结构上是无法克服或消除的。从这个意义上说，资本主义一定会灭亡，共产主义一定会胜利，这是不可逆转的历史大趋势！
共产主义取代资本主义，源于资本主义内在的反动性。所以，在这个取代过程中产生的种种罪恶，在社会层面根源于资本主义的反动性；在个人层面则是源于利益选择中人性弱点的不当释放。
共产主义运动，在民族国家层面，影响最大的参照国，一是俄罗斯，二是中国。
共产主义运动，在俄罗斯的潮起潮落中，俄罗斯经历了从沙俄到苏联横空出世再解体为俄罗斯的变化；在古老中国的潮起到低潮，中国经历了从四分五裂的中华民国触底反弹到新中国强势崛起而持续上升到今日。共产主义的种子，至少在中国留存于经历或研究过文革的那些人心里。
共产主义运动在苏联和中国，被在西方文明中心论话语权所妖魔化的种种罪恶，有人性弱点不当释放的因素，更多的是资本主义自身反动性的根源所致！
本楼讨论墙的问题，我觉得这个问题有两个方面：
一是资本主义意识形态的国家和个人，依然从内心或本能的恐惧于共产主义这个天敌。所以，意识形态的洗脑工作真是一刻放松不得！共产主义意识形态的土壤适存地之中国，居然用网墙来阻止他们来洗脑，这可怎么得了？一定要想方设法让中国政府撤了这堵网墙。
二是剔除共产主义这个因素，即使资本主义在中国占据主导甚至主宰地位，一个14亿人口的世界第一工业大国，也是资本主义世界之大敌。最好的资本主义中国，是分裂成七块后的中国。从外边分裂是很难的，而让中国人自己从内部动手，辅以外部夹攻，说不定容易得多。网墙的存在，显然大大不利于这个事业的推行。
确实，看着俄罗斯从屌丝沙俄变成高富帅苏联再变成如今的破落户，共产主义着实不容易被中国人抛弃并一帮子打死的，尤其是经历文革之后。
在我看来，中国设网墙，是共产主义由成迈进住并使资本主义由住转向坏空的过程中一个必要的手段而已。历史的规律总是在重复：反动性的事物，总是不甘心退出历史舞台的，总是要折腾的，尽管越折腾会死得越快。
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百年变迁，从1916年到2015年，无论世界还是俄罗斯，均经历了翻天覆地的变化。
1917年、1945年和1991年，是俄罗斯从沙俄到苏联到战胜国到解体的事件年份。
那么，1916年、1940年、1946年、1970年、1980年、1990年、2014年，这几个年份苏联（沙俄和俄罗斯）、美、日、德（西德）、英、法和中国的GDP、工业等关于综合国力的基本数据，不知道哪位河友收集过，最好能提供资料出处。
我觉得这个视角，倒是很能直观看出共产主义运动是怎么第一次大规模冲击资本主义世界的。
中国说威胁来自美帝，美国说威胁来自中修，都是真的，也都是假的，都是吓唬百姓服从统治的手段，一个借口，用来把权力扩张到全新的网络领域。
那件事情应该是软件做的不地道
我想说的是“公平”两个子，谁写在脑门上都不好意思，即使是做技术的，谁都有利益
这次约谈了作者而不干涉代码仓库，已经是精确打击而不是地毯轰炸了
要求道歉、要求接受监管，这话明说了，感觉很普京啊
听说美国有巡回法院，相当于中国的历史上的巡查御史，就是老百姓有了当地政府处理不公的官司/冤案，这时候拿出来让国家级别的司法人员处理。这是一种很
好的司法制度的补充办法，因为当地的司法人员难免跟当地人员沆瀣一气，让司法不够公正的现象。
中国历史上的传统是，对巡查御史或者高级政府官员进行拦轿喊冤，经常可以很好得得到解决，比如戏剧故事中秦香莲的那一拦轿喊冤，导致当朝驸马陈世美上了龙头铡。更高的一招是，进京告御状，要么找到京城中高官同乡直接在皇帝面前参上一本，要么是到京城的司法部击鼓喊冤，也可以在京城拦轿喊冤。到了最近几十年，这些传统依然没有变，进京上访的人真是很多很多，越清理越多，后来听说停止了信访办的运作。但是民冤要申，国家官员现在都是上下班小汽车，况且保密/保安非常严密，普通民众也没有办法认识这些小车，所以拦轿车喊冤的事情很难实现。
怎么办？按照科技创新的特点，首先就要有全新的想法，也就是全新的点子，以前从来没有玩过的，原创，才能弄出新的结果。这次就是这样的。
普通民众在京城上访无效，那就来全新的点子，趁政府高官去国外访问的时候，去国外上访，拦轿喊冤！还真做成功了！某国新闻报道可能受到屏蔽，但是境外媒体却是铺天盖地。一批人去大街边好似欢迎的人群等候，喊着口号，等到车子来临的时候突然冲出去拦住车子，两位竟然还真的爬到了凯迪拉克/林肯轿车的车底下去了，有视频记录/照片为证。
外国警察处理很得当，虽然他们手头有枪，保安的责任很严重，但是一看这些国外飞来的上访民众，手无寸铁，绝对没有安全上的问题，况且他们也见惯了那些游行示威的把戏，因此都不以为然，没有打，连骂都没有。两位钻到车子底下的，被警察轻盈地从车底盘拉出来，送到警戒线外当即松手释放了，没有采取任何其他措施。至于其他人，事情解决后，警察挥挥手，他们退到警戒线后，就什么事情都没有了。
这篇也许可以有另一个篇名：一次成功的拦轿喊冤。
有图有真相：
例如，有一些在西方任教，拥有西方国籍的新左派教授人士。他们对公民权利无保障的危害是有认识的，因为他们自己并不愿意生活在这样的制度之下。但是，他们对别人在这种制度中的处境却无动于衷，不仅如此，他们甚至还不惜在理论上为这样的制度辩护，积极摆出一种特别能理解和接受的姿态。
知识分子的犬儒主义玩的是一种精致的游戏，普通人是玩不起来的。例如，有文化研究者得出这样的结论：文革时的“忠字舞”相当于今天跳迪斯科的大众文化。毛泽东说的文革每5到7年搞一次，就相当于民主制度下定期自由选举。当然，我们可以不理睬这样的说法，只当他们是胡说八道。但是，他们不是神经病患者，他们是学者，为什么会有这样的胡说八道呢？那就必须有一个解释了。知识分子的犬儒主义就提供了这样的解释。
你怎么记到主角头上了？