主题：关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

将这种虚无的工农对立关系强加为毛个人的罪责。不仅仅是邓改初如此，一直如此，而且铸剑陈王硬脊梁们也正在加入这样的队伍成为吹鼓手。

但是若有个人强调的话，也会适当处理以安抚。因为那时官方也是承认无法短时间消除资产阶级法权的。

所谓左中右，只是一个相对的划分，根据俺的总结，理想与公平，是左派的两面旗帜，说左派与多数人站在一起，与中下民众站占一起，根本的原因是左派坚持的公平理念。

当然，所谓多数，和中下民众，也是相对的，例如台独，港独势力，主要源自中下民众，对于港台而言，他们属于左派，而他们鼓吹的台湾优先，港人优先，相对于整个中国而言，又是少数，甚至极少数，这些独立势力对于中国而言，又是极右。

因此，理想必须源自现实，高于现实，公平必须是基于公平，实现胜利发展，这样的理想与公平，才是真正有价值的。

共产主义运动与民主普选，是左派的两大实现途径，二者的成功有两大关键，一是大多数人，二是保障。

也就是说，多数人的保障是左派运动的本质，当这些急需保障的多数人汇集起来，就会掀起激烈的社会运动。例如毛主席领导的土地革命，主要是为了保障，因为打土豪，分田地，根本就无法实现真正的富足和发展。

实际的共产主义运动，与马克思设想的科学共产主义，也刚好相反，真正的共产主义运动，实质是战时战备共产主义，和饥荒共产主义，核心是稀缺，是保障，而不是物质极大丰富的科学共产主义。

在面临生死的时候，人与人是平等的，毕竟无论贫富贵贱，人都只有一条命，这便是所谓无产阶级无祖国的根本原因。一旦这种生死的威胁消失，人与人的差距就会变大，区域失衡的矛盾就会超越阶层失衡的矛盾，美国的工人，港台的中下阶层，就会成为反华，独立的主要来源。

区域失衡，会造成不同区域中下层民众的对立，阶层失衡，会形成中下层民众的彼此同情。这两种失衡，将会是今后世界的两大根本矛盾，关键是那种失衡更激烈。

正因为区域失衡越来越严重，甚至超越了阶层失衡，阶级矛盾，因此，左派主张的公平已经碎片化了，局部的公平，对于更大范围，反而是特权。因此，局部的左派一般不会将公平拿出来做旗帜，否则鼓吹台湾优先，港人优先，岂不是打自己的耳光。

理想脱离了现实，公平又碎片化了，多数人的保障已经不面临生死的威胁了，这便是左派的根本困境。

如果只进行全国普选，而不进行地方普选，那么这种民主普选，俺是支持的，但这绝无可能。区域严重失衡的中国一旦普选，必然会造成区域民主高于整体民主，形成民主割据，而阶层矛盾，必然会躲在区域矛盾之后，搬弄是非，煽风点火。

现在还鼓吹武装斗争，无疑就是笑话，群众运动，必然沦为区域性的民主运动，所谓台湾优先，港人优先会在全国泛滥，而工人运动，在全球化的时代，资本家企业家很容易跑掉，工人反而连工作机会也没有了。

个人生存与发展的基本保障，是社会稳定与发展的根基，哪个国家这两种基本保障实现的好，只要策略不出大的纰漏，就会迎来长久的稳定，和持续的发展，这也是中国近三十年改开成就，与其他国家的根本区别。

但是，现在的中国生存与发展的基本保障，被破坏的越来越严重，这是制度上的最大危机，另一方面，国家民族的真正崛起，必须要形成意识形态方面的引领效应，这就决不能只是满足肉体和感官，而应该形成基于现实的理想主义，主要实现精神上的追求，意识形态方面的混乱是中国的另一大危机。

意识形态的根本是理想，是方向，生存发展基本保障的体制，核心则是公平，是底线。相对而言，后者更为重要，改开三十多年在意识形态方面一直很混乱，国家却实现了相对稳定与发展，关键在于毛主席留下的生存发展基本保障。

对于大多数民众而言，基本的保障，充分的就业，才是经济发展的根本。而要实现基本的保障，必须要公平又统一地配置稀缺，要实现充分就业，必须要积累巨大的财富存量，而要积累更多财富存量，就必然要消除两极分化，这就必须要公平又统一地配置稀缺。

因此，以生存发展为根本的基本保障，与以变量存量为基础的充分就业，二者是紧密联系，互为因果的。其中的关键在于，公平只是偏重生存，发展的保障方面，而不能包括消费，就业的全部。

就如俺将生产创造性资本，与食利寄生性资本区别开来一样，也必须将生存发展基本保障的公平，与消费就业的效用区分开来，消费就业方面不能一刀切地追求公平，层次性和多元性消费就业，才会有利于胜利与发展。

罗嗦了这么多，做一下总结吧，在俺看来，公平比理想更重要，但是在区域失衡比阶层失衡更严重的情况下，公平已经碎片化了，局部的公平，却又优先与其他区域，和整体。因此，作为左派的两面旗帜之一，公平已经越来越被人提起，为了彰显正义，就强调多数人，当然，只是不同区域范围的多数人而已。

那是什么东西？

自己打算为哪个阶级服务，然后再说左右？

有道理，我默认大家都不认为自己该为资产阶级服务呢，太天真了

国家是在调配属于国家的资源

要是把知识产权看做资产阶级的，那老毛的版税稿费岂不搞笑？

毛时代不是什么饿着肚子搞建设，而是饿着肚子瞎折腾。

中国没有黄金储备，人民币凭什么值钱？那可是金本位的时代，谁能信？靠苏联支持？和苏联吵架以后呢？是不是该投靠苏联？那时中国对苏联是既要狐假虎威又担心被老虎吃掉，为了不被人欺负也不被苏联拖下水只能走一条最难的路，现在看来中国算是有了无限量的资本了，似乎值得，但在那个时代，为什么要这样坚持，即使毛泽东也没道理可说。

棉妈是把锯箭杆当成了摸索，把实用主义当成了现实主义。

人之所以不是动物，就是会理性地为了将来而牺牲自己短暂的幸福。是人都知道，中箭了要把箭头拔掉，有人不去拔箭头， 却去锯箭杆，美其名曰摸着石头过河，旁观者不指正他，反而称赞他高明，反而把箭头在肉里的持续痛苦当成人生必有的经历，我很难不哑然失笑。

摸着石头过河，这个人人都不反对，反对的是为什么过河，怎么过河，谁先过河，过了河怎么办。对于这一系列问题，小平和他的一系列继承人只有一个回答， 不争论。

为什么呢？ 就是因为实用主义者奉行的有用就是真理。但对谁有用呢？ 也许对我有用对你却有害， 也许对我短期有用长期有很大的害处。 一个影响大众的政策如果不解释清楚，不让广大民众清楚得失，必然导致人民群众的不理解， 导致各种权力寻租，导致各种好的政策执行不下去。

白猫黑猫论就是实用主义，实用主义完全不同于现实主义 。实用主义抹杀了行为的社会效益，站在个人或小集团利益的立场上，主张凡对自己或小集团有用的就是真理 。退一步讲，就算执政者没有这些私心，但没有科学的理论，就不会有科学的实践。没有科学的实践， 就不会有有利于广大人民利益的政策和结果。

用摸着石头过河， 用感觉来代替理论，初期还可以说看不清前方的路，改开36年的今天， 摸着石头过河本质是用眼前的一小步对人民的伤害，换取人民的容忍和绥靖， 这样积少成多， 欺骗人民。

宁可十年不将军，不可一日不拱卒。 这是朱学勤给李慎之去世写的挽文标题，非常适合作为邓集团的标签。

即使在遵义会议毛主席进入领导层后，中共的政治路线和军事路线都是不稳定、不统一的。

达到陕北后，中共通过与张杨达成秘密停战协定，暂时解决了生存问题。这时中共内部对未来路线的看法分歧很大。留苏派在党内仍占主导，把过去来自莫斯科的路线指示放在首位，只有毛主席把中共的长期生存和红军的壮大放在首位。于是，在政治路线和军事路线上产生了巨大的的分歧。即使在洛川会议上毛主席当选中央军委书记（相当于现在的军委主席），其军事方针仍得不到会议大多数人的支持。

红军改编八路军后，在党内高层，只有张闻天一人支持毛主席山地游击战的主张。周恩来、朱德、博古、彭德怀等都主张运动战。即使毛主席以军委书记的名义苦口婆心地给各地八路军领导人发电暗示（八路军在国民党军面前要谦虚）也效果不佳。特别是在一般被看作毛主席嫡系的林彪获得了平型关大捷更是对“运动战派”的事实支持，一部将领被爱国主义激发。这使得毛主席对军队的未来极度忧虑。

在政治方面，党内针对到底是“反蒋抗日”、“逼蒋抗日、还是"联蒋抗日"的问题，留苏派主张“逼蒋抗日”甚至“联蒋抗日”，以达到莫斯科将日本陷在中国的目的。毛主席“反蒋抗日”的主张在高层则是孤掌难鸣。毛主席指出蒋介石片面抗战必定失败，甚至被党内某些人含蓄的批评为“宿命论”。

这个时候，作为北方局书记的刘少奇是唯一与毛主席的观点基本一致的在外大员（后来毛主席默许了康生的刘少奇是白区正确路线代表的提法）。而且刘在党内毫不掩饰自己的看法，公开主张山地游击战和反蒋抗日，实际中也执行的是中央来自毛主席的主张。其实，也可以理解，刘少奇的主张在白区更有利于中共的生存、壮大，也更独立自主而不至于被国民党吞并掉。

从这点可以看出，在中共内部，是毛主席和刘少奇最先看到了中共的未来：发展壮大党军，与国民党一争天下。

然而，中共是集体领导，光有主张还不行，还得在党内高层说服大多数。要让党内高层大多数人信服，首先得有事实，其次得有解释事实的理论。这个时候，毛主席手里什么都没有。在1937年11月底有莫斯科支持的王明回国的时候，毛主席在党内的影响降到最低。所谓的“十二月政治局会议”和“三月政治局会议”都大大加强了王明、周恩来在党内的影响。

好在毛主席以军委书记的身份对军队的影响，督促军队贯彻独立自主的山地游击战方针，不断在敌后开辟根据地。在1938秋八路军已有当初的3万人发展壮大到20多万。这让朱德、彭德怀等军队大员至少是口服。随着国民党武汉的丢失，党内多数人更是见识了毛主席的“预言”：国民党片面抗战必败。

有了这些事实，还得有能解释这些事实的理论。否则，无法让让党内高层心服，也就更不可能淡化莫斯科在党内的影响。毕竟，中共当时的理论都是留苏派从苏联带过来的。

这时，刘少奇显示了其理论水平。毛主席将马列主义与中国革命实践相结合的思想被其概括为“毛泽东思想”，让中共彻底摒弃了马列教条。

如果说毛主席是下棋的高手，那刘少奇就是讲棋的高手。

自“七大”以后，中共胜多败少，直至夺取全国政权，实践证明了毛泽东思想的正确性。

俺觉得，毛主席有先见之明，刘少奇则洞若观火，其他人真的要差一些。所以说刘少奇作为毛主席的继承人，是历史的必然。

几千年来都没有表现出这27年中所表现出的跳农门现象，那不是因为你说的原因，因为你的浅薄的眼光看到的恰恰是事情的结果：

几千年来的农民不跳农门是因为他们去了城市也没有希望，没有希望的根本原因是私有制，城市的每一砖每一瓦都是被每一个人瓜分的，你所谓的没有本钱的农民去了城市除了找死还有什么前途吗？

27年里的农民为什么会有跳农门的现象？是因为他们本质上有城市人一样的权利，他们知道到了城里如果被人欺负，背后有政权给他们撑腰，即使受了可以忍受的委屈相比于农村来说也是值得的，所以他们义无反顾的跳了。

你不要说中共、毛没有把城乡差别缩小到最小，你不要说城乡差别是中共的责任是毛的责任，要是这样我就要更加不留情面地骂你了。

邓改后的跳农门，事实上不过是官僚资本主义原始积累的成果而已，谁愿意背井离乡把父母老婆孩子扔在农村自己闯荡城市？毛时代的27年的跳农门要么是年轻人到城市后成家立业，要么是或短或长时间把留在农村的家属迁进城市，和今天的大形势一样吗？和几千年来的形势一样吗？

左右之分是基于自己的立场的，左派不总是脱离实际的，右派也不总是保守固执的。这种区分脱离社会环境和组织环境是没有任何意义，为什么网上舆论左右变化非常快，因为大部分的人根本就没有立场，大部分都是属于骑墙派，哪派占上风就投靠哪边，势均力敌就观望，等局势明朗。

这部分骑墙派谁能争取到自己阵营，谁就能控制整个舆论导向。就拿西西河这个论坛举例，西西河最重要的不是铁手，也不是河牛，大部分从不发言的看客才是西西河论坛的本体，铁手可以没有，河牛也可以没有，看客不消亡西西河就不会消亡。

这点主席是最明白的，走群众路线讲的就是这个道理，从群众来来到群众去，做到这点那么共产党员就遍天下，取天下易如反掌。

你应该记得毛自己带头降低工资标准这个历史典故。这不就是资产阶级法权的一个具体表现吗？你可不要以为资产阶级法权只存在于被改造的资本家阶级身上。社会主义社会是个长期的历史过程，这个过程中还存在这阶级、阶级矛盾和阶级斗争。存在着一定的不平等现象。政权有勇气承认，更有勇气逐步改造。资产阶级法权不是通过制度保障的，而是历史遗留问题，是社会文化心理问题，是现实工作需要问题。这就是当年人的希望所在——即使艰苦，但是大家都有盼头，所以，精神状态才好。

关于版税稿费，国内的似乎他并没有拿，拿的好像都是国际上的。而且，邓改后毛的稿费都被抄没，似乎百度能够搜到吧？还听说，李讷因为生病曾经被特批过一笔钱。这也就被邓改分子描绘成毛的上亿稿费问题了。请问，如果没有这个稿费，是不是邓改政权就要任由李讷一直病着自生自灭呢？因此，稿费问题，不过是非毛的一个由头而已。

而是反社会，反人民， 甚至反革命。吴芝圃李井泉就是这样的人，毛把他们拉下马，甚至关起来，邓给他们平反，这一打一拉，充分展现了人民在他们各自心中的位置。

整个90年代以及之前，我一直以自己是一个右派，自由派而自豪， 以鄙视毛为荣，认同弱肉强食的保守主义，但我一向以自己讲逻辑自傲，以自己是一个正直的人自傲，但90年代悲惨世界一样对周围人群的打击，让我发现这样的改革开发逻辑不通，这让我无法直起腰，抬起头告诉别人，我开始怀疑人生，开始思考， 开始质疑普世价值，开始质疑老邓。

最后我不得不重读控制论，博弈论， 重读威尔金斯的《新的综合》，用科学为手段和人类利益最大化作为目标来重建世界观，我这才发现， 毛是对的，毛比我伟大10000倍，比我早懂至少50年。但2000年前后的我在周围的人群中找不到知音，我从不敢向任何人透露自己的世界观， 只敢在网上匿名灌水，和人论战。

到了西西河之后， 我发现一大堆思想者，到了2009年，我才发现现实社会中认同我的人越来越多，终于我们不再隐藏自己，隐藏自己的思想。大概这也是农民兄认为我们这些人越来越激烈的原因，因为我夹着尾巴做人已经10多年了。