主题:【原创】写点最近的感悟 -- 明心灵竹
人心 机也。总是想既要也要,总是认为好事情总会发生到自己身上。我不是说大家。我也这个鸟样,只是我开始认识到这一点而已。
不过我可连二把刀都算不上
根据测度论,可数无穷大哥点的长度还是0,线段是不可数无穷大(学名叫连续统)那么多个点。离散的,很多时候再多也是可数无穷大,只要是连续的哪怕再短也是不可数无穷大。你可以想象下 哪怕是在小的一个连续线段上的点都比有理数多。
其实我觉得,关键还是对可知还是不可知。如果是可知的,那么像衡水中学那种教育方法没准更有用,但是在面对未知的时候,只能依靠自己,这个时候教再多的知识都只是工具,关键是用工具的那个人。所以这个时候更注重个人的感受,因为根本上来说,对外界探索很多时候是内心深处的投射。
没必要吧
毕竟人能弘道非道弘人,就算是个小人也不妨碍去理解并尝试践行“自强不息,厚德载物”吧.
至于自强不息和厚德载物,我是这么理解的。
咱们中国人的哲学是天地人。天为乾卦,自强不息,想想一下盘古越长越高拿头顶着天。地为坤卦,厚德载物,想象一下腿越来越长踩着地。我们都知道,如果一个是另一个的附属,那么一个变,另一个也得跟着变,但是如果是独立的,平等的,那么就不一定。自强不息对应的是不断向外去求索,厚德载物对应的是不断的对内去锤炼。举个例子作为男人,不断的想法设法去挣钱就是自强不息,反过来坦然面对妻儿,容纳他们的错误,充当他们的主心骨就是厚德载物了。我们可以说家里关系处理的好的人能更好的对外,也可以说在外界混的越好的人,越有底气帮家里人承担。说它俩是互相促进的。但是反过来也是可能的,比如某些人在外过的也光鲜回家就越冷漠,在外面混的很窝囊,回家却是慈父。此时它俩是互斥的。用逻辑来说A->B & ┐A->B,那只能说明A,B其实无关,它们的关系使我们主观加上去的。
如上。
怨念多未必是因有冤而来。
蟒蛇吞象,胃口不大怎么行?
政治立场的潜台词也少
加速度嘛
自强不息不解释。但单单只是自强不息会变成极端利己主义,所以要厚德载物,与他人共同发展
世界到底是离散的还是连续的,我现在倾向于既是连续的也是离散的。
至于是倾向于哪种,依赖于应用场景,或者用变焦来说也行,短焦则离散,长焦则连续。处理大的事务把它看成连续的,处理小的事务,把它看成离散的。
赠君一段《秋声赋》:
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
欧阳公虽然这么说,内心里恐怕还是想要与天地争一下的,这么说无非是傲娇和自嘲。
明知不可为而为,不可知而求,不可得而寻,这才是人,所谓天行健,君子以自强不息,大概就是这样。主席不是说了吗,与天奋斗,其乐无穷。
所以无怨无悔
主席说 我是打算摔个粉身碎骨的,所以才能明知其不可为而为之。大部分情况下所谓的明知其不可为而为之,只是不愿意接受失败而已
美国电影《十二怒汉》以及中国后来翻拍的《十二公民》讲的是面对概率低事件的态度。如果能确认概率为零,是不会有人去想去做的。另外,有一些事件其概率的高低是变化 的,并非像数学模型那样是死的,今天小概率事件,明天可能就是大概率事件。
逆来顺受也是一种生活方式。
当你改变不了环境时,可以改变自己。
竹笋可以顶开石头,小草也可以从石头缝里出头。
都是自强不息。