主题:【原创】写点最近的感悟 -- 明心灵竹
是不是一个意思?
一个人,在不同的境况下,采取不同的态度。
飞在天上时,拼命扇动翅膀,力争多飞一会儿。
落到地上时,捡到一粒豆子,捉到一只蚂蚱也很开心。
当然 的确是在不同的境况采取不同的态度。不过一个强调争或者说主观能动性。一个强调受,但是又不是去承受而是一种出离心(detachment)。类似于 他强由他强清风釜山港。虽然是自己在承受,好像又不是自己在承受,这样就不那么痛苦
怎么说呢,严格按照概率论讲,概率为0也不见得是不可能事件,比如随便从数轴上取一个点是有理数的概率是多少?0。但是却不是不可能事件。
所以我这里的不可知其实就是主观的觉得不可能。
另外《十二怒汉》主要是为了弘扬不错怪一个好人吧...
比如就我而言,我从《十二怒汉》中看到的是,面对极小概率,应该持有什么样的态度。注意,这里的概率,肯定是主观的。另外,你说的主观是不是指凭空想象?因为只要是人是观察主体,得出的结论都是主观的。单凭人自己,恐怕是不知道什么叫客观的。
毕竟就像康德说的物自体,只能接近。
所以就有个问题,如果追求严密限定的话就必然会死板,如果不追求严密的话又有点自由心证。
线包含了点,这是可以“说得过去的”,但是说点构成了线,却是“说不通的”,至少截止到目前,无法解释离散和连续之间的关系。
整体包含了局部,这一认知,和局部构成了整体,是不一样的。
整体包含了局部,是基于“一花一世界”的思维,是自然思维,研究对象是自然物;
局部构成了整体,是机械思维,研究对象是人造物。
这是两种思维。
在前一种思维来看,人造物是自然物的模仿品,人的一切想法终究无法超越自然,模仿品的形式虽然与自然物不同,但内容相同。更准确的说,是接近。接近是指人类是借由“相似性”来模仿自然物。天人合一的核心在于“人尽可能的去模仿天,人并不需要知道天是什么。在天是什么的问题上,人永远都是个傻子,故而知其然不必知其所以然。”
点构成线,说不通,那么积分求面积,则是建立在砂砾上的大厦。在前一种思维来看,西方数学理论是在编造了一个“谎言”之后,又编造了无数个“谎言”来自圆其说。但并不能说,这是一种错,这只是一种活法。