主题：跟熊春锦先生学习传统道德根文化，推动人类道德复兴 -- 乾道学派

前段时间研究教育，发现一种极高明的教育方法——德慧智教育，同时发现德慧智教育的创始人熊春锦先生是顶级的道家高人。读南怀瑾先生的书学国学可入门，但有种雾里看花朦朦胧胧的感觉，而熊春锦先生的书则写得清清楚楚、明明白白。春秋以后两千多年来真正读懂《老子》的，目前只知道熊先生一人。

德慧智教育理念：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教人修德，以德养慧；慧智双运，培贤育圣。”

熊春锦先生简介：

http://www.dehuizhi.cn/xiongchunjing

浅论道德救世：

http://www.daode.biz/html/lecture/daodu/20090313/398.html

粗略了解可以看看这本书：

《国学道德经典导读》

相对深入了解可以再读读《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》、《龙文化的文明与教育》。

• 走吧走吧。。别在这儿浪费心思了

http://www.daode.biz/bbs/viewthread.php?tid=27886&extra=page%3D4

老子所揭示的道德具有的品格和能量双重性，结合宇宙大爆炸理论来看一下，“道”是宇宙还没形成之前的状态，发生爆炸时产生的初始能量，老子把它命名为“德”，而且老子又强调了“道生一”，并且强调了“道生之而德畜之”，这都在说明，人类和万物都是由“德”的能量来进行营养的，所谓“天德养神，地气养形”。天德和地气的区别是什么？天德的能量进入了一切有形有相的物体以后，就改变了原始的结构和形态，演变成了气，所以进入地球内转变而成的能量就称之为地气。人体也同样，人体也是有形的物体，天德进入人体后就产生了人体内的各种气，与“精”和“神”共同组成人体的三大命宝。

《黄帝内经》通篇都谈的气、血两个字，论气、论血来讲述生命的奥秘，生命的真相。我们的地球，接受了天德的能量以后，转化为地气来长养五谷蔬菜。五谷蔬菜里面实际上包含两种物质，一种物质是看得到的，那就是糖呀，淀粉呀，蛋白质呀和多种微量元素和维生素；另一种看不到的，就是极微量的地气。

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“之乎者也”很多人把它们看作虚词，甚至认为它们是糟粕，实际上恰恰相反。比如这个“也”字，它可以激活我们精气神三宝中精的能量。甲骨文的“也”字很象一条小蛇，喻示的是我们生殖的能量，肾里面的能量。“也”是男性前列腺的象形化，如果不看甲骨文，就难以理解“也”的准确意思。古文当中常把“也”字放在一句话的最后，“道可道也”，这是为了让我们诵读的时候关注体内相应的部位，把体内的精气神调动起来。

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现代人都是以我为中心，什么都要搞个清楚明白，经文不懂我怎么读呀，我怎么教孩子读呀。我在国内推广经典诵读有一个例子，一个三岁大的孩子跟着父母读《德道经》，听我的颂读录音，后来他会背了。一天家长在谈话的时候，他突然用《德道经》上的话来批评父母，而且用得极其准确，把父母批评得哑口无言。三岁的孩子都能够自如的调用老子的话来批评父母，你说奇怪吧？其实一点也不奇怪。因为他的精、气、神与老子的思想同频共振了，他的精、气、神在指挥他的后天意识自如的调用。

真正的古文经典,就是人类精神系统的食粮和治疗精神疾病的药物。这种古文也就如同人们一日三餐需要进食养身的食物，患病时所要服用的药物。当人们进食之时，并不需弄清楚粮食蔬菜是如何种出来的，并不需要弄懂每种食品中的蛋白质、脂肪、糖份、热量的含量多少，进入人体以后如何消化与分配。人们在服用医生所开出的药物时，同样不必弄懂药物的成分和化学分子式，和各种成分的用途与作用，以及在体内的饱和、半衰、排泄时间。

为什么单单对于经典这种精神系统的粮食和药物却如此挑剔呢？非要先当农民耕种，当工人加工，当营养学家分析，当医生研究，当药物学家探索，然后才肯服用呢？

我们为何不先实践起来，先把能量吸收进去，等精气神旺盛了以后，再慢慢的消化理解，能量达到饱和的时候，自然就会归类、运用。很多德国人不懂中文，他们怎样进行经典诵读呢？借助拼音。上面拼音，下面汉字，应当说比我们困难多了。但是有一个学生读了不到半个月，跑来对我说：“熊老师，我读“上德不德”（德篇第一句）的时候怎么头顶感觉到很大的压力，再到后来，失道而后德，失德而后仁……，能量开始自动分流了，这句话怎么（能量）到了肝里，那句话怎么又到肺了，接着又到心了？”对于经典的意思他们根本就不懂，我没有跟他们讲任何一句话的意思。但是她却能够品出来其中的滋味，获得其中的能量，那我们为什么非得要弄得清清楚楚才肯去读呢？

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这种用似是而非的科学理论来解释道学，把人搞得很混乱，这种方式教出来的孩子，等到真的学习自然科学的时候，恐怕到时候世界观都要颠覆了。

不如像南怀瑾一样，玄道就是玄道，讲讲天人合一，道法自然就算了，别扯东扯西。

基本上不知道自己在讲什么东西。

除了用来显得高深莫测容易装逼之外，屁用没有。

我一般对这种人敬而远之，因为他们绝大多数不是神棍就是sb。

根据lz已经发出来的帖子，可以肯定就是生造名词把人绕晕。

至于为什么要把人绕晕，估计无非还是骗钱吧。（这里不是指lz，在西河也没啥可骗的，说的是这一类现象）。

中国的各种国学班不就是这种东西吗，骗死人不偿命，跟传销一路货色。

经典诵读，基本上分为两大类：一类是“经”的诵读，一类是“典”的诵读。

“经”和“典”都是指古今中外各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，是经过历史选择出来的“最有价值的书”，但也有层级上的区别。

在经典中那些具备重大原创性、奠基性的著作被单称为“经”，层级比“典”高，例如易经、黄帝四经、老子德道经等。人的大脑负责记忆，负责思维判断，获取后天智识，属于“智”系统；心灵负责感受，负责捕捉直觉，启动先天慧识，属于“慧”系统。 “经”是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上能够同时起到教育作用的范本或者文章，能够同步提升人的智和慧这两个系统。

“典”的本义是指重要的文献、典籍，注重反映历史前人在大智慧状态下产生的文字记录，基本上都是知识层面的，而不是文化层面的。或者说，文化层面的内涵比较少一些，更多地反映后天智识，而不具备同步提升智与慧的双重作用。但是近代社会民众已经将“典”与古代所定义“书”的概念相等同。社会上一般所说的“经典”，在“典”这一系统中，已经成了“书”的代名词。

在我国历史时期，凡是把“经”的诵读作为国家重要精神课题的历史时期，就会国家强盛、政治清明。比如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”和“开元盛世”等时期，用“黄老”的经典来指导官员们进行诵读，选拔治国的人才，就带来了社会发展的辉煌。

从这些历史现象中可以看到，凡是真正注重了“经”的诵读教育所培养出来的人才，既能够提升全民的人文质量，同时也给社会的昌盛中兴带来极大的帮助。但是宋明以后，八股文出现了，只读“书”而不读“经”，只读《四书》而没有提倡读经典；并且在“经”里面将最著名的《易经》也清除出去了，中国的教育基本上进入了一个僵化时期。所以到了“五四运动”时期，由于西方文化的大量涌入，人们突然从八股文的禁锢中苏醒过来，开始反对诵读“书”，也就发生了一些“连孩子带水一起泼出去”的现象。

如今诵读“书”和诵读“经”在社会上同时出现了，并且从上世纪末期就已经开始了。这种国学热的形成，反映出社会精神营养的普遍缺乏，反映出人们心身健康状况不容乐观，反映出人们对人生、社会、世界发展前途的迷茫，反映出人们对智慧和健康真谛的本能探寻。

但是，现在的国学状态还并不乐观。很多现象，已经偏离了准确把握根文化当中能够开启大智大慧的教育内容，迅速被商业化了，这是值得注意的。

急功近利，有病乱投医现象严重。经典诵读在“有之以为利”的驱使下，逐渐滑入了商业图利的歧途之中。非经非典的读物，充斥于经典诵读领域；不具备上善属性和能量的读物，摆满了书架籍柜。

“经”与“书”的概念，混淆杂呈。“经典”之多，涉及之广，使人目不暇接，甚至将唐诗宋词都作为经典罗列于市，使家长们和老师们在选经择典中无所适从，难以抉择。

人心浮躁，对经典的解读缺乏“修之身”的基础，媚俗有余，守本不足。以智解慧，夹杂了大量人欲、私心、贪利，难以发挥经典诵读开慧启智和守德持正的作用，反而可能使得经典诵读有沦为人们争取名利、附庸风雅的手段和遮羞布的趋势。

经典之所以成为经典，是因为圣人的经典所包含的智慧与能量，能给人们的心灵提供丰富的精神营养，用于滋养和启迪每个人的慧识和自性光明。

选经择典，就如同中医开方一样，必须要辨证施治，君臣佐使配伍得当，各尽其用。应当恰到好处地适用于人生发展的各种不同时期，适应于人体内环境不同生理阶段的需求，适应无为慧识与有为智识的需求。

如果只诵读以儒学为代表的“书”，那么对于如何通过潜移默化方式来使孩子们获得人文素质与品格提升方面，看起来是不足的。因为全国有的地方已经推行了七、八乃至十年，专门选择“书”一类的典籍，来指导孩子们进行道德教育，但是到了一定的层次和阶段以后，由于“书”对精神层面虽然有潜移默化的作用，但是只能使孩子们在品格上受到一定的培养和教育，而对内在物质能量的提升，对同步开发道德心灵与益智开慧，却受到了限制，而这一问题恰恰就是要通过诵读“经”来解决的。凡是能够将“经”和“书”，恰到好处地结合在一起进行诵读，就可以突破这个瓶颈阶段。

主要教材：

四经一书：《德道经》、《周易》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《大学》，以诵读《德道经》为基础。

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