主题：跟熊春锦先生学习传统道德根文化，推动人类道德复兴 -- 乾道学派

上德不德，是以有德 ；下德不失德，是以无德 。

上德无爲 ，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；

上義爲之，而有以爲也。 上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之 。

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也 。前識者，道之華也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊 ； 居其實，而不居其華。故去皮取此。

道，可道也，非恆道也。

名，可名也，非恆名也。

无，名萬物之始也。

有，名萬物之母也。

故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。

兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門。

某市首富，免费推广空腹禅，分管教育副市长亲自站台推广。后来卖水，水中有信息能量，包治百病。

推行道德教育，推广《道德经》与中国传统文化这点是需要肯定的。但是我粗略看了一下，他还是在用西方的思维方式来思考的，用西方的思维方式解读中国传统文化，可以找到皮毛，很难触及灵魂。

按照熊春锦老师的破译、解读、实修内证后的结论是：

（1）《德篇》在前、《道篇》在后。

（2）“可”诵《双一章》就是最简单、最快捷的修行之道。

（3）熊春锦老师的书在社会上出版了有十几本之多，但最关键是《道医学》，《德道经》、《慧性图文思维——不要把孩子教笨了》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》和《道德复兴论修身》。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa9606f0102edp3.html

孩子们教育，关键是三岁之前。三岁之前，一定要把他们的先天状态保护好。所以，中国民间到现在还保留着一句俗语，那就是：三岁看大，七岁看老。这两个界限来源于哪儿呢？来源于道家的内观。道家在内观当中发现，三岁之前是孩子们纯粹的先天时期，还有一句比喻，就是“先天中的先天”。大家都有一个经历或者体会，孩子一周岁的时候抓周，对不对？抓周，看电视剧可能也有吧。为什么要有抓周这个形式呢？玛雅人也有这个形式，中国人也有这个形式，唯独西方没有，欧洲没有。为什么有呢？它是从内求法当中发现了每个人都有先天的选择权，恰巧在一岁的时候，这个先天的禀性会不自觉地重演，像重演律一样，像社会重演律一样，它会表现出来。你只要把相应的物品摆在他眼前，它会勾起他全身的回忆，选择他知识积累最丰富的象物进行抉择。所以他一抓一个准，他抓住什么，他将来百分之八九十都是那个方向。还有百分之十的错误是什么产生的呢？大家知不知道？可能来自动物界，不是人类，可能就是这个问题。

所以人的禀赋里面含有很多的基因要素，我们祖先早就发现了，就抓住了这些特点，在家庭教育和社会教育、学校教育当中加以运用。这个先天保护得好，那么三岁可以看到长大了以后择业的可能，而七岁就可以通过他先天状态下逐步地积累后天知识，这个积累的趋势、选择的方向和他道德品质的高低，来决定着他的一生。看老，七岁看老。有很多家长认为孩子嘛，那就任由他去，孩子在那里发脾气、耍娇，摔板凳、摔碗筷，这当父母的还像仆人一样：“娃哎，你要干什么你去干吧，你摔就摔吧。”放纵自己的孩子。实际上，从三岁开始以后有个反抗期，可能每个家庭教育孩子都有这个体会，他认为长大了，这实际上就是禀性当中的垃圾开始在大脑里面和细胞储存里面释放了，他会不听大人的话，这个时候可是特别关键，因为看老啊。他在七岁之前，就决定着你教育正不正确，决定着八岁到十四岁、甚至十四岁到终生的方向。

很多家长没有认识到三岁到七岁教育的重要性，把他甩给保姆、甩给幼儿园，家长就不管了，实际上这是危险的。因为我们的保姆、我们的幼儿园或者说我们的爷爷、奶奶或者姥姥，还都并不了解孩子们的生理，不知道七岁之前、三岁之后的重要性，这是智能意识规范起步的关键生命期。这个时期，如果不用五德来规范孩子的行为、言行举止，任其放荡不羁的话，这个孩子将来完了。学校再怎么教育也教育不好，因为这个时期是他先天禀性里面垃圾释放期，你要抢在这个往世积累来的错误的这个校正的机会，抢在七岁之前帮他校正过来，那么他后天的智能才能保持一个正确的发展方向。

http://www.daode.biz/html/lecture/fangtan/20101116/621.html