主题：我为自己感到苦恼 -- 敬畏生命

在西西河长达八年，世界观早已熏陶的深入骨髓。可最近却越来越赶不上趟，成了西西河主流思想的落后分子。

今年正逢改革四十周年，国家肯定会大张旗鼓的庆祝。今上已在视察海南讲话中对此定了调。可西西河在讨论中美贸易摩擦时，其普遍采用的论据却是狠狠的在抽改革开放的大耳光。我从中引两个突出的，

以上文字再配已现实中的贫富分化，教育住房医疗等真实数据，这些叠合一起会构成一个怎样的改革开放场景？难道不正是主席在上世纪六十年代对中国未来走资本主义道路的那个神迹预判吗？

我们从引文不难发现，中美夫妻关系论，或者全球经济”压舱石”等等光鲜名称下的中美经贸关系实质只不过是全球化分工体系中，美国居于全球价值链的中高端，中国居于中低端。随着产业链的垂直整合和供应链的跨国发展，美国高附加值的设计、研发活动与中国低成本的生产、组装环节日益紧密联系，逐渐形成相互依赖的利益共同体。

这种人家吃肉我们喝汤的全球贸易体系低端链是否对改革四十年已浓缩成强大的工业制造能力和每年几个亿贸易逆差数据的那几代农民工是否公平呢？

在国力已强盛到可以与当今最强大的美帝国主义分庭抗争时，在正逢国家改革40周年欢庆时，在河友们对这场贸易冲突扬眉吐气，腰杆笔直之时，我们还应想些什么呢？

在此虽然我不赞同河友的观点，但我非常赞同河友的建议，我们真的要送个一吨重的奖章给川普总统，以表彰美帝发起的这次贸易摩擦。

对有一部分人，前三十年吃苦是为信仰，后三十年吃苦是为先富，可新时代再打什么旗呢？中帝？

当然最后还有法制。（现在终于觉得不妥，已改成法治）

蹲河八年，一直坚持不懈的在河里参拜河友发帖讨论。西西河让我学到知识的同时还塑造了我的世界观。

为更好的融入西西河河友们的交流，我准备申请会员认证。

我非常喜欢西西河，也乐意遵守西西河各项河规，并努力争取做到有益有趣。

请河友里的认证会员支持我，接受我的申请。

有打左灯向右拐的时候，就有打右灯向左拐的时候。苦恼没有任何用，这个道理去问一问现在还有一口气的资深左派就知道了。过好自己的每一天，如果没有能力改变这个世界，那就想办法适应这个社会。

既便没有这次中美贸易争端的出现，我们都应认真审视全球化背景下，对于依靠低成本竞争力所建立的国家工业实力和财富这种低端产业发展模式，作为今天总结改开四十年的辉煌成绩时，我们应该赋予它一个怎样的真实历史叙事？

我非常支持国家产业技术升级。

也正是因为国家决策层深刻意识到过去那种发展模式的不可持续性，才制定了2025计划和一带一路等许多新的战略布局。

另外我还想指出，作为牺牲、破坏无数人力资源、自然资源（前三十年的公平公正？可议）所建立的这些诸如世界第二大经济体、联合国常任理事国、五大核强国之一、世界最大的贸易国、最大的工业国、最大的互联网和移动互联网市场、最大的能源消费国、最大的基础资源和商品消费国、最大的农牧水产品生产和消费国、最大的人口国……等等。

当我们今天在抗击美帝贸易制裁能无所畏惧并倍感自信的同时，对于湮灭在这些国家实力背后已无声无息但却又在改开四十年进程中作出无比贡献和牺牲的亿万普通中国人民，我们是否应该心生敬意和对以下这句话有着更加深刻的理解呢？

”人民，只有人民才是创造历史的动力”

哈哈，自娱自乐下。

为啥没人搭理这帖？观点是不是幼稚了？

我是真诚想来西西河向大家学习并有所收获的，自己也相信见识观点有很大局限性，这也正是我勇敢发主帖的原因。（说实话，是曾经的西西河，现在已是鱼龙混沙了）。

可观点不交锋，这思想上何以能提高认识啊。

请河友们指正我的欠缺，让我跟着大家共同前进。

我思想上一直还停留在河里主批邓时代那个阶段，同新时代焊接不过来。

哦，还有河友故乡在喀什的支持。谢谢你们！

让人自惭形秽，就没法聊了。

还是接地气的多谈点问题，少谈点主义人气就旺了。

楼下老阿话里有话，“如果没有能力改变这个世界，那就想办法适应这个社会”，这不只是说给对左左们，也是对从上到下这次被中兴事件闷了一棍的所有人。接受现实，重新定位，东山再起。

其实大大早就定调了，两个一百年，一个上千年的宏伟大业，总有人把星辰大海当作下星期就到眼前的中国梦去体会，而把你主题帖提到的刻意回避。

要我说，该感谢的不是美国这个中兴制裁，而是依靠草根为草根出头的美国这届政府揭示的内含。tg早已蜕变成华尔街代言人，几十年间与美国兄弟连嬉笑怒骂调情不亦乐乎，直到川普上台仍没太注意，于是不留神被美国草根打了一巴掌。整个流程像极了老佛爷当年。

是不是能打清醒了，从河里看还有不少难度，但是梦醒至少是开始了，随着反思会逐渐深入并对国家社会发展产生深远影响，那就是坏事变好事了。

河里称呼一共二共是个智慧。

你的回复（没讲礼节了）其实给我感觉还是较混乱。

原先一共的远期目标与现实目标是自洽的。而现在是

十九大写入宪法的那个特色社会伟光正可是与现实社会却是差异极大的人间世界。

为何tg文宣不实事求是的表述出来，就象这次中兴事件，人民又不是接受不了，必竟都还对一共有感情，坏事有时会变好事。

至于老阿河友我没回复，是因为我定义不了左派。而生活中，人处这个社会，不可能不是现实动物，只是精神的困惑没出处，没办法就转向了网络。

现实存在各种各样的问题。

怎么样去解决问题？还是回到实实事求是这个基本点上去。建国平，无论改开前，改开后，就共产党来说，还是能保持住底线，不然现在就是拉美了。

抗战死了两千万，建国后对内战天战地对外又打又拉，付出了巨大血汗。改开后沦为杠活的，换个角度看，能否可以认为是革命的代价？不喜欢“革命”？那“发展”吧。

怎么看土共还值不值得支持？明确下来我主要看两个：能否坚持公有，能否坚持全民教育。

中国从来不缺汉奸卖国人，更不缺忠肝义胆之人。

土共说的初心我是百分百相信

也相信红二代在文革中他们的心肯定是火热的。

但依靠全球化这个外部经济基础所维护的之二共这个上层建筑能建起公有制制度来，在可见的未来，那是打死我也不信。

基实我主帖的观点很简单，就像前三十年一共剪刀差所牺牲的那几代人，希望二共在圶实二个互不否定基础上，给改革一个恰当的历史叙事，让这几十年背井离乡老无所议的几代人有个说法，以此来为新时代的重启群众路线凝聚民心。

毕竞前六十多年的人民都历经了艰苦，而现在这些00后已无父辈们的忍耐，想要他们再过渡三十年至圣上的二个一百年，目前的意识形态已远远不够。大家没见到学校已无前些年的平静了。

这是我一直想在河里听到大牛们的分析。

不想整的太情怀，但听到大大这个初心论还是挺有感触的。

一共二共X共也好，都是工具，都是为了实现初心的途径。人有时为了目的做事情，结果太投入忘记了目标而把做的事情本身当成了目的，于是就做不完了，并常常越走越歪。

公欲成其事，必先利其器。这个器就是那个一共二共X共，但是不能忘了初心。

真说起来，世界上的人跨种族跨文化，初心能有多大不同呢。马丁路德金，华盛顿，甘地，他们的初心就一定与列宁，斯大林，毛周，甚至洪秀全，李自成，张献忠们有多少不同？

不同的无非是器，无非是路径。

今天的混乱正说明器对路径的不适应，人们争论最多的也是这个器，这个路径。至于意识形态，至于理论先进性，一句初心足矣，不需要刻求。

一共二共x共这个理论框架下，已经越走越窄，越走越歪，于是出现你所谓的文宣奇观。在这个框架下，左派就是死抱这个神器不放，希望用过去的胜利指引未来的方向，不思进取，对世界的发展采取鸵鸟态度，沉浸在往日的辉煌中，没有勇气也没有信心走出一条前人没有走过的路。

在今天中国的现实语境中，没有真正的右派，如果有也窃国大盗，八大家族，挂羊头卖狗肉的形左。如果大大也是此种一族，我希望不是，那么连初心也成了卖拐了，二共就已经彻底步上了前苏南美的后尘。

不论怎么样，在这个混乱时代，至少可以判断一个区间。二共最好的可能就是大山猫那个一代人理论。红旗下长大的最后一代人还在掌权，榆木脑袋放不下那个牌坊，为自己为全国制造了许多没必要的困难。

最坏的可能是打着卖拐的旗帜，早已彻头彻尾的蜕变为封建财阀的内核，或者美其名曰威权政治加腐败，来避开本质。

如果是前者，时间可以解决一切。过了这代人历史依旧会带领这个国家找到路径继续前行。如果是后者，那么出现两个人的周期律就是大概率事件，而在整个地球村的时代，两个人更可能是以苏东或中东那样的形式出现，结果可能会带来一代人时间的丧失，最后的最好情况仍然可能出现普大帝这种社会。

为什么到了今天这个情况，中国人仍然对大大抱有希望，接受他的休闲与其他的一系列拙劣的政策，就是老广为代表的那些人津津乐道的，几乎除了反腐就没一条拿得出手的。关键原因在于人们害怕后者的情景出现，而宁愿把这个中国梦维持下去，直到成真。

这其中一个主要的依据就是反腐，而且是不放弃的反腐。只要一天在反腐，这个初心就依然有让人相信的基础，就给人以希望。虽然大大不断被内忧外困，支持他的人也不断被打脸，但是这的确是信心重于黄金的最好例子，而且是左中右各个光谱的人都有，甚至当大大给画下上百年上千年大饼之后依然如此，因为只要有一线可能，人们也不愿意接受后者那个残酷的梦魇。

我的看法是，抛开情怀不论，大大有初心，有大饼，在这个框架下还是可以好好做一番文章的。前途是光明的，道路是曲折的，需要的不仅仅是爬科技树，什么躺着收钱坐着收钱的梦想，或者星辰大海的打气，最关键的是还要有在信仰上超越前人的勇气。

我驾驱文字的水平只能这样，

不写主帖还好点，我自己也反感这种风格。太一板正经的，就像读人民日报的感觉，各方面水平却又没那高。

以后会慢慢尝试。谢谢你指正。