主题：【讨论】也来谈谈岳飞之死 -- 烤面包的胖大叔
杀岳飞的旨意不是金兀术下的。
回到古代，任何一个朝代，都是皇上圣明，如果皇上有错，都是奸臣误国。咱们现代人，才敢质疑古代的皇上。
咱们回到南宋，给岳飞平反，当时的人，肯定不敢说也不能说先皇错了。如果非得承认先皇错误和愚蠢，岳飞肯定是平反不了了。
即使你穿越过去，你能怎么办？只好是奸臣误国，拉秦桧出来背黑锅。
今天不是也一样吗？哪个人敢质疑当朝的皇上？
军队反腐，清洗了120个将军。但是先皇肯定是没错的。先皇久居深宫，纯洁如小白兔一样，错的都是奸臣们，隔绝皇上，矫传圣旨。那个谁谁谁，比方说令狐计划，你来扮演l奸臣了。
秦始皇的儿子，赵高当他圣明？
汉武帝的罪己诏，后人可是反复提及，谁说先皇无错？
明朝廷杖就更不用说了。
每朝每代，质疑皇上的，不要太多。你想以古讽今，也不能太牵强。
那汪精卫就是汉奸。
而日本军队的海陆之争，海军觉得陆战队是马粪，可也不会说人家是中国奸细。
强盗打过来，有要抵抗的，有要出卖同胞的。强盗内部，可没有这个叛徒的立场。
汉族政权臣子冒犯皇帝，把皇帝玩弄股掌之上，废立皇帝多的是。明朝大臣冒犯皇帝，甚至成为了一种荣誉。海瑞上书白纸黑字骂皇帝，差不多到人身攻击了，皇帝也没拿他怎么样。有些大臣就编理由骂皇帝来获取名誉。“讪君卖直”就是这么来的，和现在公知靠骂政府来获取名声是一样的，不管政府干嘛，先骂了再说，只有骂了，才显得自己正直。
满清是几十万人统治几亿人，皇帝就等于坐在火山口上，安全感没有；文明也落后太多，有很大的自卑感。两者一结合，就是心理学上的畸形人格，就对任何轻微的冒犯都异常的敏感，皇权就不可冒犯了。必须皇上圣明，奴才该死。皇帝怀疑你在骂他，都能弄死你。海瑞那样黑纸白字的，在满清，哪有那么轻松，本人死定了，株连九族肯定的，死去的祖先也得扒坟挫骨扬灰。
满清离现在太近，因此大家对这样的皇权的印象很深。加上文艺界一大堆清宫戏，于是就形成这种对皇帝的看法。其实这种对皇帝的看法，至少有一部分是错的。
海峰明显不是指统治阶级不敢反对皇帝，他们朝夕相处早就知道皇帝也不过是个凡人，有可能敬畏皇帝的能力却绝不会觉得皇帝是天神下凡。海峰兄明显是说古代老百姓不敢反对皇帝，我认为这是真的，别说古代100年前日本老百姓还真那天皇当天照大神的后代呢。关键在于两点，一方面轰轰烈烈的科技革命拉进了人与人之间的距离，美国人会觉得老唐是神仙下凡么？但是北棒真觉得金将军威武霸气白头山血统纯正无比呢。二来就是现代教育，科技本就是从怀疑权威开始的，怀疑的多了自然要就不拿统治阶级当回事了，都是一个嘴巴两个眼睛。都要吃喝拉撒都有七情六欲，无非是有些人初始数据好，有些人呆在了合适的位置了罢了。
真要反驳海峰应该反驳他逢包必黑，不过这个就仁者见仁智者见智了
古代（清可能是例外），正路出身的官僚，顶得住皇帝的多了去了。就连清，后来不是有“此乱旨也”不是。
杀岳飞实在显得很突兀。后来明朝也有个杀于谦，但是于谦得罪皇帝狠了。岳飞呢，不说他的功劳了，至少也是“反形未露“，大面子上并没有太得罪皇帝。
其实我是想说，看上去赵构没有必要一定要岳飞死。觉得这个可能真是有金的阴谋，特别是结合当时金内部也作战略调整。
北宋的问题是“宋儒”软弱，不够野蛮。
二帝蒙尘，耻辱竟至此，还不能下定决心复仇。
摘录一段，
这些帝子王孙、宦门仕族的全家人口被俘之后，男的为奴，女的当婢，每人一月只给稗子五斗，令自春吃，实际才得到一斗八升的口粮；每年每人另给五把麻，令自织麻为衣，此外更无分毫收入。男的多半都是皇室亲贵和朝中官吏，平日养尊处优，五谷尚且不分，哪里会织麻为衣？好些人都是终年裸体度日。偶然遇到主人高兴时，才许到灶下烧点火取暖。
此时北方天气极冷，俘虏们有时冒着奇寒，出外取柴禾，再回到灶前，被火一烘，耳鼻和手指脚趾往往自行脱落。加上原有冻疮，所受苦痛已非人所能堪。交春化冻以后，伤处毒发，皮肉溃烂，苦痛更甚。常是宛转哀号，伏地而死。大夫工匠之类待遇稍好，其余都用席草芦苇铺地而坐。主人宴客，便将能够歌舞奏乐的女子换了衣服，出来歌舞劝酒。客散之后，再将衣服脱还主人，各回原地围坐。这些奴婢的死活，只凭主人一句话，稍微看不顺眼，斫杀几百是常事，比他们在内地时对待老百姓的行为更加残忍。
赵佶、赵桓父子先被金主吴乞买废为庶人。被俘到燕京，才封赵佶为“昏德公”，赵桓为“重昏侯”。单这封号已是一个极大的侮辱，常年更受着非人的待遇。这还是金人想拿两个昏君当肉票来和南宋讲价钱，否则赵佶父子即便多么无耻，也早送了性命。
这便是历史上称为“二帝蒙尘”的北宋亡国事件。
平反
绍兴三十二年六月。赵构实在老馈昏庸，步履艰难，这才放弃权位，自称太上皇，传位给养子赵昚（慎、孝宗）。赵昚即位的第二月，因朝野纷纷上奏，岳霖又抗疏为父辩诬，才恢复了岳飞的原官，以礼安葬。一面召回岳飞死后流窜在外的家属，把下余四子各封官职，并命御史中丞汪澈往荆襄一带宣抚岳飞旧部。
汪澈到了岳家军驻兵之处，只见灶幕鳞比，壁垒森严，旌旗萧萧，人却少见。先颇奇怪。等到登上将台，一声令下，金鼓齐鸣！当时万骑云屯，刀矛映日，也不知这许多人马是从哪里来的，不禁大吃一惊！等把来意一说，大小三军同声痛哭，为岳飞喊冤！
把岳飞去职，或任点闲职就行了，杀岳飞就显得很奇怪，赵构和岳飞的矛盾远不到要岳飞死的地步。
我在西西河看了几个关于岳飞的帖子，岳飞确实是死于对皇上的不忠。
岳飞本来算是赵构的亲信，赵构也用心栽培。赵构私下安排岳飞监视其他掌握兵权的将军们，比如韩世忠。岳飞居然不知好歹，把这件事情告诉了韩世忠。
岳飞自以为正直，觉得将军们应该团结起来，一起抵抗金人的入侵。但是岳飞没有想到，他的做法，致皇上于何地？
大家如果有混体制的，举个例子，你的上司如果把你当作亲信，让你打某人的小报告，你装正直，居然把这件事告诉了某人，并且弄得人尽皆知，你让你的上司枉做小人，你的上司还不得恨死你。
你的上司心里恨你，还不得不用你，憋出内伤，用脚趾头想想，大家都知道最后会有什么结果。
岳飞跟赵构就是这个关系，岳飞不仅让赵构在武将面前颜面尽失，甚至有逼反带兵的武将，使政权面临颠覆的危险。岳飞其所作所为，确实有非常欠缺考虑的地方。
大家网上评论，总是将赵构杀岳飞，联系到什么重大的军国大策上。但是，给岳飞造成杀生之祸的，很可能是这种平常人都不注意的小事情上。
赵构虽然心里暗恨岳飞，但是由于形势压迫，又不得不用利用岳飞抗击金兵。等到南宋打了几个胜仗，解除了金兵的威胁，赵构就可以对岳飞下手了。
想想时机，岳飞刚刚取得朱仙镇大捷，解除了金兵的威胁。这个时候，赵构如果不动手，岳飞如果真的直捣黄龙府，迎回二帝，成为国家功臣，赵构就没有机会再杀岳飞了。
因此，岳飞刚刚取得朱仙镇大捷，赵构恐怕就已经担心，再晚了更难以杀岳飞了，因此十二道金牌把岳飞招了回来。
伴君如伴虎，岳飞恐怕到死，都不明白为什么自己明明是精忠报国，皇上为何要杀死他。
秦桧的莫须有，其实也很好解释。别的官员问秦桧，岳飞有什么罪。秦桧当时还没有太大的势力，帮皇上跑腿，随口回一句：可能有吧（莫须有）。
南宋之后的皇帝，宋孝宗，不是赵构的亲生儿子，而是宋太祖赵匡胤的后代，赵构的养子。靠着先帝宋高宗赵构的高风亮节，才能登上大位。
宋孝宗得位，来自先帝的恩赐。先帝先是退位，自己当了很多年的太上皇。宋孝宗想替岳飞平反，又不能伤了宋高宗赵构的面子，免得被人指责忘恩负义，不忠不孝，甚至引发政治危机。
等赵构死了以后，宋孝宗还得以赵构的名义，下诏为岳飞平反昭雪。
至于为什么让秦桧当背锅侠，可能跟当时政治有关系。秦桧被宋高宗封王，在朝廷上恐怕党羽众多，宋孝宗可能为了打击秦桧一系的政治势力，顺手把秦桧拉出来当了背锅侠。
忠诚不绝对就是绝对不忠诚，有实力又难以控制就该死
因此世袭制或阶级固化严重往往一蟹不如一蟹
只好等改朝换代恢复活力