主题:风雨将至,不妨重读《论持久战》 -- 解甲
请举报的仁兄耐心看完全帖如何?
那时候年少轻狂,现在写出来只不过是做个教训回忆,并不是宣扬或吹嘘什么。
请耐心,请耐心。
确实很愤怒。
你的理解和认为应该是错的。
- 待认可未通过。偏要看
能把扶贫新农村的一线经历、夏收双抢的经历、一线抗洪的经历,或者其他基层工作的经历写出来,感叹一下基层公务员的辛苦,我当然会表示钦佩。
但是西西河里有这么一位基层公务员,正常上班时间全职上网掐架,如果这种人再宣传什么基层政府(比如某派出所)伟光正,是不是很搞笑?
基层政府的整体,有好有坏。我当然非常感兴趣听一听基层公务人员说说他们是怎么工作的。但是我也要选择听谁说----这不过分吧?
- 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
[wxmang] 发表于:2015-03-25 18:10:24
我觉得这是自然规律。历史周期律其实是不公平导致的贫富分化,而不公平是基于人的动物本能:占有最多资源好生存和繁衍后代。任何政党掌权,都会利用手中权力,甚至国家机器来占有财富,日积月累,就会形成贫富差距,离动乱就不远了。
当年TG一进城就开始腐败(我看过一个档案,与刘青山张子善同时的有500多个贪污腐化高干,只是这二位运气不好被枪毙了,其他人有的后来还不断升官),这是人的动物本能决定的。刘亚楼,陈再道等等都有不好记录。
而且整个社会似乎形成了鼓励自杀甚至赞美自杀的氛围。以至于有留守儿童集体自杀的。
这么做顶多安慰安慰你自己,挣不来面子,唯一的效果是向旁观的人展示自己真实的一面。
你继续玩儿吧。
这是我2年前的一个帖子:
他们的行为方式,我是了解的。
我不喜欢在网上,尤其是西西河judge别人
有理说理,感觉对方说的有道理就送朵花,感觉有问题就辩论两句,说不来就拉倒走人。除了几个感觉有问题的人,一般对事不对人,这也是西西河一直以来的传统。
你这样的风格,就是你一直在反对的拿道德居高临下judge别人的旧道德,旧文化的逻辑。
我冒昧的说一句,你的说法我既觉得有道理,又觉得没道理。
听起来好像都对,但是落到实处,觉得很模糊,可能是你说的“隔靴搔痒”。我理论水平不高,来西西河多年,看到大家高谈阔论,不大敢说话,觉得大家说得都很有道理,很有深度,很受启发。也是这段时间,对一些河友的发言,觉得太玄乎,事实逻辑全不顾,一路大棋到太空,我才忍不住插插嘴。
理论我也说不出什么名堂。挑两点回复一下,务个虚,讨论学习一下。
第一点,我还是坚持一点,政策看落实。落实不好,有基层的问题,也有上级的问题。
比如热议的大下岗,如果从政策的出发点,滔滔不绝可以评功摆好一百万字。但是有什么用呢?现实就是工人群众的血泪。
大下岗,无论政策的出发点是什么,从根本上来说,就等于是执政党的一次违约行为,此前工人等于是和执政党有着不成文字,但血肉凝结成的契约。现在执政党要解约,无论从道义上,还是从约定上,都要负起责任来。具体执行可以老人老办法,新人新政策,法尚不溯既往,何况是你提出解约呢。另外还要因时,因地,根据各地区不同客观条件,稳妥推进。玩一刀切,只能切了自己的根,切了自己的信用,切断与群众的联系。一刀切不仅是懒政,堕政,更是恶政。
蔡京的事,同样如此,拆违也好,消除安全隐患也好,都不错,但是政策执行出了问题,全白搭。违章可以拆,安全隐患可以消除,但是外来务工人员租房需求可以消除吗?政府在执行政策的时候不顾及这一点,只能引发巨大的矛盾。
再说点不正确的话,就算你急如星火要赶人,不赶人自己就要掉乌纱帽,能不能等过完年再赶?
能力问题体现在各个方面,蒋介石不就是内战内行,外站外行吗?有的领导人在搞权斗,搞团团伙伙的能力是很强的,但是治国理政的能力就不那么强了。
第二个问题,讨论一下发动群众的事。
在西西河里喊一嗓子,要不要发动群众,大家肯定回答,要。
再喊一嗓子,发动群众好不好,大家肯定回答,好。
但是,怎么发动群众呢?
我来说说大小两方面吧,往大里说,说党和政府与人民群众的血肉联系,各位想想自己,帝力于我何加焉?上班,上学,看病,吃药,养老,抚幼,买房,买车,看球,打牌,婚丧嫁娶,这些衣食住行的事,党和政府一件件的剥离,一点点的疏离,说血肉联系,联系在哪儿?说发动群众,怎么发动。
说大道理我说不出来,我只知道,手中没把米,唤鸡也不来,你给群众带来多少利益,就能在多大程度上发动群众。解放战争一分地,一减租,就能拿小推车把淮海战役推赢。我是个很肤浅的人,拿多少钱,办多少事,只看到鼻子底下的一点利益。连这点利益都不舍得给,怎么发动我?
大的说完了,再说小的,发动群众听起来高大上,但是俯下身去,大家看看能不能把自家小区的群众组织起来,发动起来?
这里和大家聊聊小区自治的事,业主,业委会,物业三方矛盾大家都清楚,有的地方开始推小区自治,但小区自治可不好干啊。
搞得好的小区有,搞砸了,回头请物业的更多。
为什么?利益摆不平啊,最简单一件事,6个车位停10辆车,怎么停?先来后到,那么有人把车位占了怎么办?
首先小区自治虽然符合物权法,但是没有管理细则,管理人员的权责无法确定,碰到个拒缴物业费的,理论上物业公司可以起诉,自治委员会就没办法。
自治管理基本都靠义务,义务值得表扬,但是他今天可以干,明天生病啊,心情不好啊,就可以不干,小区可以有一天没有物业吗?没人收垃圾吗?怎么把小区自治长期坚持下去,就是个大问题。
拉拉杂杂扯这么多,不知道该总结个什么观点。就这样吧。
- 待认可未通过。偏要看
去年冬天下雪时,听来一个段子,说晚上一场雪,早上起来就能看出谁混得比较好了,一种是开车,车上没有积雪的,这个嘛,肯定是有车库的。还有一种嘛,有资格去义务扫雪的,这肯定是体制内。
这个体制内单位组织职工扫雪,其实也是发动群众的一种,不过嘛,这就算是一共余泽了。
说到这个一共余泽,你提的小区自治,搞得好的,多半也有赖于一共余泽。我们也去看过,很多小区自治搞得好,小区的前身都是某单位大院的整体拆迁啊什么的。
组织,发动群众,你提到群众利益,很有道理。但是怎么去组织,还是要有个切入口。就是党和政府与群众之间,其实还有一层,这一层就是“社会”。
一共正是通过组织了社会生产,社会生活,才组织了人民,发动了群众。给农民分地,减租是不假,但仅止于此和历朝历代的农民起义又有什么分别呢?
单位体制就是极具中国特色的一种后革命社会组织形态。这种体制源于革命战争时期的社会组织协调机制,通过整合社会资源,重构社会结构以应对国家现代化建设的需要。
说简单一点,国家由大大小小的单位组成,单位把人力物力资源组织在一起,单位对于个人来说,既等同于党和政府,同时又是种社会生活。这个很容易理解,从前你没有对象,单位都来关心一下。现在嘛,家里办丧事,可能是教会上门帮忙,单位能来送个抚恤金都算是好的了。
这也就是你说的,党和政府与人民群众的血肉联系一点点剥离,一点点疏离的过程。
这也是为什么我们经常把改革称为“社会转型期”,因为社会生产生活面貌发生了深刻深远的变化。同来望月人何处,风景依稀似去年。不过,说这些现在都没啥用喽。
的!包括电子游行,由其是手游!
放出黑五类,并用之!
搞美国那套素质教育,故意为之。
上层和中层合流之顾。
但中层又不甘心,有天安门事变!矮凳不是不知道谁,但是他认为人民比蓝营更可怕,蓝营翻不了天!瘸太子的兄弟早年就全家搬到和海外汉族做邻居了。前些年那个回来当县太爷,刷简历的就是霉帝出生滴。
精英所谓的精英!他们太贪婪了。还想吹什么贵族,中国从战国时代就灭亡了!他们不都是泥腿子出身!
现状是,当年顶层设计:诸侯并立!短期任期! 弊病百出,到了快罩不住了。
现在青少年为啥这么没干劲,孩子们从小看到有权带来各类好处,想用读好书有好前程的漂亮话:谁信。看着哥哥姐姐们大学毕业就失业。看着父母大下岗,自己当年连饭都差点吃不起的步入中年的不年轻们,他们会怎么样教育自个的儿女!看着高干子弟投机倒把捞世界的老大叔们,当年他们怎么干的,看着坦克杀向天安门(当然,这里有蓝营因素),这个就没法维持原来的教育方式,人价值观颠覆后果就是现在大家看到各类社会现象!
隔壁老王是个明白人。让大家看法国大革命的书籍,不是白说的。这是历史,正在换种方式继续演变中正在发生、即将发生的终究被记录史!可惜,有几人看了,有用心去了解........