主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙
请务必把网站链接给我，
我看看证据原件先！
其实我还是比较欣慰，虽然风云变幻，熟女 MILF 还在榜单上。其实早期人类应该更加偏向熟女，而不是少女，很大一部分少女可能会死于难产，而且照顾后代也没啥经验。熟女在这方面好得多。
而且古代婚嫁年龄早，十八九岁应该更多是熟女而不是少女。古代少女可能对应今天的幼齿，这个就不是每个人都喜欢的了，甚至有不少人反感。
我更加惊讶于榜单上其它的，肛门啥的我就不说了，免得反胃，漫画二次元居然也能上榜，难道西方已经到了对真人厌倦，转向二次元了？这个实在是离谱。
一般来说，历史上走到同性恋泛滥，都是帝国末期，没救了。连一般的财色都刺激不起来，只有吸毒才行了。西方现在似乎正在走这个路子。
比如说anal的上榜，是否代表男性普遍幼态化，甚至停滞在了肛欲期？
还有creampy的消失，是否印证了雄性角色的弱化？
hentai直接冲到了第一名，又说明了什么？
。。。
分析这些但是又不能写成小黄文，就像在悬崖边开车，好累
索性不写了
自己成了极左。
演的看上去很果断
演的看上去很强硬
演的看上去很自信
演的看上去很懂行
偏偏两国人就吃她们这套
不知道该说是两国人民不行
还是该说两国体制不行
但是我和这个“极”字是不搭界的😄。
两次榜单milf是唯一未变的，说明某些口味始终如一，减少了青少年，年轻女孩，增加了继母。继母看似和milf类似，但如果搜索用户主要是成年男性的话，40岁的milf还可以理解，继母的话怕不是要50了。
所以热词的变化的一大原因可能是这10年以来随着手机和PAD的普及，年少年更容易接触网络色情，搜索用户年龄的下降导致的。
年少不知少女好，错把人妻当个宝😂
列子讲过一个周穆王和“化人”的故事。我们可以从不同视角来读，也许这是一个穿越的故事。
周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。千变万化，不可穷极。
（周穆王在位的时候，从遥远的西方国家来了一个“化人”，在周穆王眼中，这个化人是个有神通的人，其实他是一个来自未来的穿越者，作为一个拥有高科技的穿越者，入水火、穿金石，悬浮在空中，实在是很容易的事）
穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。
（周穆王把化人当神仙看，把自己最豪华的宫殿给他居住，每天杀牛、羊、猪以太牢之礼供他享用，选漂亮的最好的歌舞宫女服侍他。）
化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。
（作为一个未来之人，自然会觉得穆王的土坯房又小又破，做菜缺乏多种调料香料食物腥臊，穆王的嫔妃又没有香水化妆品，毛也不剃，满身膻味，根本看不上）
穆王乃为之改筑。土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。
简郑、卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之，奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。
（穆王为他重新修宫殿，把太府，玉府，内府，外府，膳府，五个仓库的钱都花完了。又精挑细选郑国、卫国（都是当时有名的淫靡之国）的处女，精心化妆打扮好了，给化人演奏上古名曲）
化人犹不舍然，不得已而临之。
（化人仍然瞧不太上，勉强临幸了一下，也许是离家太久了？）
居亡几何，谒王同游。王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。
（也许穆王有气，问化人，大哥你这也瞧不上，那也瞧不上，你觉得什么才算好的呢？华人说，来，我带你到我住的地方开开眼。化人把穆王绑在自己的单人飞行器上，带他来到了半空中的飞船里）
化人之宫，构以金银，络以珠玉；
（飞船里到处都是黄铜、不锈钢构件（金银），各种玻璃用具和装饰（珠玉））
出云雨之上而不知下之据，望之若屯云焉。
（穆王从窗口看出去，飞船停留在云彩上，也不知道下面有什么依靠，看上去好像被云朵包裹着一样）
耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。
（穆王看到的听到的，闻到的尝到的，喝了可乐吃了巧克力，都不是人间有的东西）
王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。
（穆王从空中向下俯瞰，他自己的宫殿就跟几个小土块一样，以此推断，穿越者飞船悬停的高度大致在6000米 – 8000米之间）
王自以居数十年不思其国也。
化人复谒王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海。
（化人把飞船升高到了近地轨道，这时正好是晚上，穆王向上看不到日月，向下看时，因为距离太远也已经看不到江河了）
光影所照，王目眩不能得视；音响所来，王耳乱不能得听。百骸六藏，悸而不凝。
（化人把大灯打开了，晃的穆王眼睛都看不到；化人又播放了一段摇滚乐，周穆王感觉耳朵受不了，再听下去耳朵会聋的感觉，浑身的骨头和五脏六腑都在发抖，这个肉体好像要散掉一样。估计还是重金属）
意迷精丧，请化人求还。
（穆王意乱神迷，向穿越者请求返回）
.
.
故事讲完了。
十年前随着智能手机普及，大多数人才逐渐开始上网，对色情内容有个逐渐接受的过程。刚开始(20岁以前)看个泳装、丁字裤、乳沟就激动半天，接着(20岁以后)就想看裸体、看啪啪啪，等啪啪看腻了为了加强刺激，就想看(30岁以后)偷拍、偷情、欧美、日本、黑人。。。再往后(40岁以后)想看肛、强J、多人。。。再发展口味会越来越重，就会出现你所说的继母之类。人上了年纪是应该早点死，否则会生出一堆怪癖。
所以用这个色网的统计不能证明你说的幼态化，只能证明大家的口味越来越重。
但我认可幼态化这个意思，其实应该叫中性化，就是在长期和平缺乏竞争的环境里，男女的性格都会逐渐趋于中性，男的不娶，女的不生，男的女性化，女的男性化。这是大环境太安逸，使得人们没有必要刻意保持性征。一场大规模战争会让男人女人重新认识到自己在性别上的区别。所以战争是有益的。
2013年作为网络时代已经算是大发展的时代了，中青年应该是那时候上网的主力，很难想象家里有电脑的年轻人不上网，所以我个人认为手机是提高了老年人上网的数量。
然后从爱泼斯坦的主营业务看，少女应该还是那些人（老头子们）的主要爱好，或者之一。
那么帖子里现象用幼态化更好解释。
我们在看待社会问题的时候要保持中立吗？我的看法是：我们不要预设事实，但是一定要预设立场。
什么是立场？就是我们站在什么人的角度去看问题。举个例子，我自己就是一个安分守法的普通老百姓，那么对于类似高铁熊孩子的事情，我自然就站在即不横，也不混的老百姓立场上看这个事情。
比如说，如果在高铁上有熊孩子吵闹得我实在受不了了，我会好声好气跟熊孩子家长商量。假如对方是个熊家长，不仅不管束自己的孩子，反过来呵斥我。我当然会觉得不爽，希望公序良俗能够约束批判这样的熊家长。
再比如说，如果熊父母动手打我了，我当然希望自己能有用双拳保护自己的权利，而不是一边忍受肉体的痛苦和精神的屈辱，默默告诫自己千万不能还手，否则会被判互殴。
如果我还手了，我也希望我能够在激烈的冲突中尽可能保护自己，而不是心理还数着数，默念“对方打了我一拳，我也只能还一拳啊，再还手就要被判互殴了”，然后被动等着恶人再来打我。
如果我被带到派出所了，我当然希望“人民警察”能给我个“公道”，希望法律能让打人者不敢打人，而不是让受害者不敢保护自己。我当然不希望“人民警察”和加害者坑蒙一气，把我拘押到凌晨三点半，强逼着我“和解”，我也不希望“人民警察”故意搅浑水搞个互殴，更不希望“人民警察”特意剪辑视频只给出部分真像，特意强调加害者是用手背打的，而我是用手掌还击的，试图帮着加害者转移重点。
大家有没有发现，我自始至终都是站在受害者的立场看这个事情的。很正常，因为我就是个讲道理、不惹事的普通老百姓，我当然要站在老百姓的立场上看这个事情，希望受害者能够得到公道，也希望这种加害不要落到我身上。
我凭什么、为什么、怎么会去站在加害者的立场上看这个事情？难道我会想“带孩子一天就够累了，我呵斥你几句怎么了？”“我不就扇你一嘴巴吗，你怎么敢反扇我两嘴巴？”“我都想道歉和解了，你怎么这么不依不饶呢？”
这些恶人，平素蛮不讲理、仗势行凶，做惯了依仗自己有点小权就欺负老百姓的事情，有视频拍着，有舆论监督着，有司法部发言撑着，还硬顶着打算搅浑水把受害者压下去。如果没有这些因素，他们还不知道对于普通人能够嚣张到什么程度。这就好像把一个黑社会打手和一个幼儿园小朋友放到拳击圈子里，说，来，我给你们一个“公平”决斗的机会。这种所谓“公平”“中立”的态度，恰恰是对大多数普通人最大的不公平。
至于那些拿着放大镜在受害者身上找毛病，说什么“你也骂了好多脏话啊”“你有反复挑衅啊”“你也不是完全没错的是吧”这些话的理中客们，我想说：
你可以先坐飞机到罗马达芬奇机场，然后坐地铁 a 线（红线）到 ottaviano san pietro 站下车，跟着人流，或者看路边的牌子，按标注" St Peter ' s Basilica "的指示牌走，大概步行15分钟就能到圣彼得广场，然后跟着广场上的队伍排队，旺季可能要1小时，排到你后就可以进去圣彼得大教堂，免费的，里面有米开朗琪罗的成名之作，是圣母玛利亚抱着耶稣的雕塑，用锤子把圣母敲掉，你坐上去抱着耶稣
如题
别抱着了。找俩棍，钉一个十字架，把自己钉上去得了。