主题：论香港问题：表扬式教育的危害 -- 给我打钱87405

所谓表扬式教育，简言之，就是有一点成绩就奖励，有过错尽量不处罚。

这笔账，显然算歪了。并且不仅如此，“我没有偷盗”，应该得到奖励，“我吃了饭”，应该得到表扬。

我们在社会中，经常到听到有人说，“我一不偷二不抢，我挣的钱都是干净的”，它是什么意思呢？它的意思是，“我不是恶人”。

而在表扬式教育下，不偷不抢就成了好人。

所以我们稍加推演，就会知道，这样下去，如果一个人，偷盗了100元，他会说，有人偷了200元，我比他好。如果一个人，取得了一丁点成绩，他在索要奖励时，会说，有人取得的成绩比我还要少但得到的奖励比我更多，这不公平。

很快，这个人就只会不断的作恶，而不会行善。

这就是我们今天这个社会大加宣扬的表扬式教育造就的恶果。

为什么会这样？非愚，即奸。

愚蠢在哪里呢？愚蠢的根本在于“只跟别人比”。

两个小朋友，其中一个小朋友以前不好好吃饭，后来有所改善，老师予以表扬，另一个小朋友一直都好好吃饭，老师没有予以表扬，这个一直好好吃饭的小朋友便觉得对自己不公平。

进一步，这个一直好好吃饭的小朋友，便会觉得自己的父母对自己不好，如果不是父母当初教育自己一直好好吃饭，怎么会得不到表扬呢？

作为成年人我们可能会惊叹：天呐，怎么会这么想？

惊叹的成年人并没有意识到，这本来就是成年人一手教授的。

事情早晚会有变化的。即便只从利益角度分析，如今奸愚勾结，说到根本，还是因为可以间接从孩子的父母手中、从家庭中的另一半手中、从老迈父母的孩子手中摄取利益。

简单的说，是在利用亲情关系摄取财富。

即便这亲情不因此退缩，那么下一代呢？下下一代呢？

不必担心，事情会有转机的。

而往细节里说，比较有两个内容，一个是方向，一个是程度。

一小朋友之前不好好吃饭，后来有所改善，老师予以表扬，这是在表扬方向。

而好好吃饭是一门“技术活”，对于年幼的孩子来说，他们还无法去学习，既按时吃饭又细嚼慢咽，比按时吃饭，在程度上更好，理当得到表扬，但由于前述原因，没有得到表扬。

因此，我们发现，思想上的问题在于“统一”。

所谓统一，就是将方向“去掉”，只剩“程度”。好比数学中的正负数，在运算时抹掉了方向，只剩多少。2比-3大。这就是我们长期教授的结果。

因此，可以说，理科教学有不可推卸的责任。

责任在于，学得太早。在孩子们尚小的年龄，就向他们灌输他们消化不了的内容。

行为上的问题在于“人的干预过度”。

从前面的例子不难看出来，孩子们一切向老师看，看的是老师的表扬和批评，奖励与处罚，而人并不可靠。

不论是故意还是无意，人是相当不可靠的，因为我们最终，要遵从的是天理，而非人道。

综合而来，是成年人亲手毁了自己的下一代，既是一碗水端不平，又是不按规律的拔苗助长。

可以说，伤天害理，害人害己。

我们不妨想象一下，如果最终演变成，一切作恶都是零处罚，那么人类还能生存下去吗？

如果再往简单里说，就是统一是有两种。

一种是中式统一，所谓中式统一是和而不同，接受不同，寻求合作。

另一种是西式统一，所谓西式统一是抹掉方向只剩程度，你跟我是同类，只有程度上的区别。因此，如果你跟我不同类，那么你跟我的关系就是你死我亡的关系。

显然，西式统一思想下的合作，是虚假的，是短暂的，这种短暂是因为虚假。中式统一思想下的合作，在有些情况下，也是相对短暂的，但这种短暂并非因为虚假。

在西式统一思想指导下，并不存在斗而不破，斗争的目的就是消灭对方，原因是对方跟自己不同类。

所以，在西式统一思想指导下，无正无邪，无善恶之分，只有同与不同，只有消灭与被消灭。

在中式统一思想指导下，才存在斗而不破，斗争的只是手段，如同处罚只是教育的手段。

当然，并不天真到没有生存级别的较量。好比说，死刑并不是比无期更重，而是死刑是另一种刑法，是视某人无可救药的清除方案。无期，仍然是一种教育手段。

所以我们观察到，西方废除死刑是多数，呼吁废除死刑的是多数。

所以，西式的教育，并不是我们想象中的教育。

所谓教育，就是通过奖惩来教育一个人，应该做什么，不应该做什么，目的是为了避免造成更大的破坏或损失。

西式教育只有一个主题：干掉跟你不一样的人。

显而易见，在这种所谓的教育思路影响下，最终，不光抹掉了方向，连程度都会抹掉。干掉跟你不一样的人，原本指的干掉跟你方向不一样的人，之后演化为干掉一切人，因为世上没有任何人可能跟你一样。

这就是我们今天看到的无差别恐怖袭击。

这一思想 的演变过程如下：

一开始是，无方向，只有程度，无对错，只有多少。

进一步发展成，无对错、无多少，只有我和非我。

可能有人会问：道家不也不谈对错吗？

这个问题问得好，这世上有大善与大恶之分，此道家非彼道家。

此自然非彼自然。

中国的道家思想是大善思想，是劝诫人们不要被一些假象所迷惑，去追求真理，按真理办事。

而西方的所谓自然思想，是教人不要理会所谓的善与恶，把别人都干掉，才是人生最大的追求。

一线之隔，天壤之别。

这就是为什么西方数学后来居上的原因。

在中国文化里，始终都有方向和程度之别，最经典的就是南辕北辙，从社会治理层面，有利于健康发展，但是从数学这个领域来看，却迟迟无法将运算简化。

也就是说，代数思维的根本在于无差别，用一个符号 可以代表一切数——这是非常深刻的变化。如果认定了，正数与负数有不可抹除的方向上的不同，那么就不可能产生代数思维。

而正因为如此，导致我们在力学上也无法取得重大突破。

从这个层面来看，中式统一是有其弊的。

换而言之，

中式统一重道轻术，其弊在术。

西式统一轻道重术，其利在术。

我们只能取其利，存己利，才能得到长足的发展。

有的学生在学物理力学时，只记得力的大小，总是想不起来力的方向，其实是受了西方思想毒害。

看起来是小事，实则大是大非。

有的老师反对我这个看法，认为那是因为这些学生学习不认真。我坚决反对，所谓认真学习，只是背得更熟，所谓不认真学习，反而暴露了原本的思想。

换而言之，虚假教育就在于用熟记知识来掩盖真实的思想。这一危害巨大，直到今天才显露出冰山一角。到明天，才会让“泰坦尼克”沉没。

也就是说，马克思所说共产社会，与孔子所说的大同世界，完全是两样。

一个是极端恐怖，一个完美和谐。

一个是用尽一切暴力把所有人改造成一模一样，一个是用尽所有精力劝说大家团结合作。

我们的成年人，今天在对未成年人进行教育时，普遍的发现，如今的孩子不认错，这种不认错，并非是羞于认错，而是他们从来不认为自己错了，他们只认为自己输了。

这是非常普遍的现象。

而一些成年人仍然没有看到它的危害性，仍然在用侥幸心理说服自己“长大了就会好的”。

如今非常多的孩子所持有的思想是：去到学校里，要伪装起来，免得自己吃亏，在家里，则要捞回来，要把父母踩在脚底下。他们互相攀比的，是谁更有办法让自己的父母乖乖听话！

这些孩子整日里所交流的，就是如何让自己的父母捞出更多的钱来满足自己的需求，如何在父母面前伪装成“我只是现在不太懂事，内心还是善良的”。

许多成年人，很少关注孩子们的思想活动，只看一些表面现象，从这个层面来，奸的孩子，愚的是父母，奸愚合流，大行其道。

说了这么多，我一直没有拿出解决方案，估计这是我的读者的感受。

所以，你讲这么多，有什么用呢？

今天，我就介绍其中一种解决方案：带着孩子去刑场。

其实，很多人，包括未成年人，他们很清楚自己的情况，他们的聪明算盘无非就是：我爽了这么多年，最后一死了之，划算啊。

问题是，这是小聪明。死亡，并不可怕，可怕是等死。

我详细的跟我女儿描述了一名死囚从听到判决那一刻起的心理状态。

今天的死囚，宣判之后不会马上执行，而是有意的会等半年。

这半年，可以说，非常痛苦，任何人都不愿意去体会。

但不算最痛苦的。最痛苦的，在行刑的那一天，带着手铐，拖着沉重的脚镣，一步一步，走向行刑室。

进了行刑室，会被安置在一张床上。执行官会给犯人双手双脚以及腰部绑上束带。

然后做最后的检查。执行电刑的，要检查闸刀、电极，执行注射死亡的，要检查药品、针管。

可是，在这之后，仍然不会马上执行，还要再等等。不好意思，这是有意的。

有意的等半年，有意的再等最后几分钟。

绝大部分死囚，在行刑之前，已经大小便失禁了，不光是大小便失禁，七窍都分泌出体液，如同中毒，瞳孔已经逐步散开。

可以说，这是世上最痛苦的经历。

没有人，可以作了恶，舒舒服服的死掉。

与此同时，承受痛苦的，是这死囚的家人，还有行刑官，以及行刑官的亲属，还有法官及法官的亲属，还包括其它人。

大概的说，一个死囚，毁掉的大约是三十人的一生。

要不然，为什么会说罪大恶极呢？

哪个娃，治不好，请带他去刑场。

我可以打保票，包治百病。

我现在只是在口头向我女儿描述，我要看她的具体表现，下一次，我会带去真的刑场走一圈。

反正我是把我自己给治好了。

今天信息看起来数量极多，并且接收终端在个人手中控制，所谓的自由选择。这有很大的可能造成一个影响，许多人会去选择自己“原来”喜欢的内容。

过去是有一定强制性的，而正因为这种强制性，在被迫中、在无意中得到了一些原本自己不会主动了解的信息。而这种强制性，又总的来说，是经过层层审核的，在质量上，在健康度上，都有一定的保障。

今天这个环境 已然远去了。我以为，进一步会影响到所谓的智商。

并且，许多人可能会异常排斥现实生活，因为相比而言，现实生活充满了各种“我不喜欢”。

我本人在选择信息时，会有主动性去选择我原本不喜欢、我原本陌生、我原本感到困难的内容。对我而言，并没有太多负面影响。

我们如今一些孩子，脾气越来越大，不是简单的因为娇生惯养，还有一个因素，就是我前面所说的个人选择信息的自由度大大提升。

我们以前的论调，老认为强制性不好，自由才好。我们有太多人，被这些观点所禁锢了，并不能超越性的看到，自由有时候会变成囚禁。我以为，香港的那些暴徒，恰好就是这样的“囚徒”。

在我来看，自由度，当与能力挂钩，或者说，自己挣来的自由才是适合自己的自由。

一个人，有了一定的能力，他才有可能驾驭更多的自由。我们应该设置一些关卡，“打”过了，才能拓展。

如果是这样的安排，搞不好有可能促进学习成长。

这或许，就是现代版的大禹治水吧。

现象：我们很容易看到一个现象，一些人（包括我们自己）心口不一，当面一套，背后一套。

为了说清楚问题，现在建立一个模型：张三在李四面前心口不一。

问：张三是好人还是坏人？

答案是什么呢？答案是，若李四是好人，那么张三就是坏人；若李四是坏人，那么张三是好人。

所以，一个人，当面一套背后一套，不能简单等同于这个人是坏人或者好人。

然而问题并没有这么简单。李四既不是一个纯粹的好人，也不是一个纯粹的坏人，这才是常态。问：张三是什么人？

答：若李四行善时，张三心口不一，李四作恶时，张三表里如一，张三是个坏人。若相反，张三是好人。

若李四不论行善还是作恶，张三始终心口不一呢？始终表里如一呢？

是不是很难回答了？

这并不是最难的，还有难的。

张三依据什么，认为李四是好人，是坏人，是行善，是作恶？

是不是有一种可能是：我管你是好人还是坏人，反正你让我吃亏了，我就恨你，你让我占便宜了，我就喜欢你。这叫什么呢？这就叫个人主义。我们可以看出来，个人主义的背后是认知上的混乱，或者说粗鄙。

那么什么叫吃亏呢？这不是简单的钱。比如，李四不小心，把垃圾筒碰翻了，张四讨厌他！因为看到就不舒服。吃亏了。

又比如，李四是张三的领导，给了张三一个任务，而张三此时正在淘宝。讨厌！或者这个任务有一点的难度，讨厌！甚至说，李四长得不行，张三也觉得自己吃亏了。

这就是典型的个人主义。

如果按我们今天的社会复杂度来看，要给张三这样的个人主义打分，可能要打负分。

有兴趣的，不妨对号入座，看自己是不是正好就是那个号，要坐到那个座位上去。别老把眼睛盯着别人，看看自己也 不错。也享受一下。

那为什么我会说是认知上的粗鄙呢？

我们人类有一个很重要的思想，叫化归思想（数学中常见，其它领域也很常见）。所谓化归思想，就是化繁为简。这里有一个要点，化繁而简，并不是终点，而是起点，是将一个复杂问题逐步解决的起点。比如，先定性，再定量，一步一步来。

那么像我前面提的问题，张三是好人还是坏人，这个问题稍加剖析，就会觉得比较复杂，叫人痛头，所以要简化。简化成什么呢？大部分人，都不是纯粹的坏人，不是纯粹的好人。

许多人都是这么处理的。那么为什么最终演变成了个人主义呢？简化到这一步就结束了。是不是真的结束了呢？并不是，大家都很清楚。但是有的人，很善于进行自我欺骗，他们经常挂在嘴边的话就是“搞得那么复杂干嘛，生活挺简单的”。

个人主义的背后，可以说，自我欺骗，居功至伟。

一个正确的做法当然就是：头痛，有点不想干。但还要想一下，这个问题是不是重要问题，是不是必须要处理的。如果是，那么不管是主动，还是硬着头皮上，还去做。做就要做到位，一步一步走到终点。

可是，个人主义恰好就是“我不喜欢我为什么要干”。可以说，如果说自我欺骗是鸡，那么个人主义就是蛋，鸡生蛋，蛋生允，无终无始，在自我欺骗中壮大个人主义，在个人主义中孵化自我欺骗。

善于进行自我欺骗，奉行个人主义的这些个体有一些外部特征。很有意思，让我们来看一下。

一个是，他们是甩锅高手。怎么甩呢？主要是玩“大兵小将骑马打仗” 这种游戏。他们有一个原则，就是但凡要论功劳，那么经过 你大兵、我小将、你骑马、我打仗，之后，功劳是我的。要论责任，那么肯定是你打仗。

此外，他们还经常“追根溯源”，有一点打破砂锅问到底的架式。但是要注意，他们还是那个原则，一追 责任，追 到别人身上，停！一追 功劳，追到自己头上，停！绝不会有任何差错，可以说，这是他们的铁原则。我也喜欢追根溯源，我每一次一刨，就刨到鸡生蛋、蛋生鸡的问题了。

再一个是，他们不喜欢面对真相。一个进行自我欺骗的人，怎么可能去看真相呢？这不是要他的命吗？但是事情往往没有这么直接，比如，某个人他一开始在聊一个社会问题，这个听的个人主义就听得津津有味，频频点头，甚至还热烈的参与，但是这个讲的人，话锋一转，把社会问题跟个人问题结合 起来看的时候，那个听的就开始沉默，希望话题赶紧结束，如果讲的继续讲，这个听的就坐不住了，“对不起，我还有点事”，这是温柔版的，野蛮版的就是“谁跟你似的，那么多闲功夫瞎扯”。

不喜欢、不能面对真相，还有别的表现，比如狂吃零售，比如疯狂购物，这算是轻的，稍重的，喝酒，每喝必醉，如果还不能解决问题呢？吸毒。先来点大麻，再来点冰毒，最后去你娘的，直接扎针，海洛因走起。

第三个，靠伪装续命。光是自我欺骗，很快人的精神世界就会崩溃，又不想买醉吸毒，怎么办呢？隆胸！你 要说，咦，你这个不真的啊，他说，我大，我大就很好嘛。

再比如说，其实平日里就是稀粥就咸菜，但如果家里来了人，那不行，必须的，一条鱼，两只鸡，三个大肘子。等人走了之后，咸菜就不吃了。

还有的人，其实身上都是臭的（这是真的，内分泌系统出了问题，比如长期躺床上刷手机），一出门就狂喷香水。我现在都总结出个经验了，香水喷得越多，有极大可能说明此人越臭。有的人，那个房门是不能开的，一开那就是那种你们都懂、滚滚而来的味道。

不伪装，不能见人，不能出门。他们的大部分时间、精力、金钱都花在这上面。出门买个菜，也就5分钟的事，但化妆要化一个小时。

前面讲的是物质型的伪装。还有精神型的。比如有的大学生，住宿舍里，或者有的人在自己的工位上，贴满了各种励志短句、名言警句。再有的人总是去搜罗一些常人不容易见到的知识，到别人面前一句，倍有面儿。林林总总，难以胜数。

我就说这三条。是不是很有意思？

个人主义还有许多改进版，其中一个比较风靡的是:我喜欢正确的。

听起来是不是很好？

可是你若问他:何为正确？不用一秒你就会发现，原来他们有两个凡是，凡是我喜欢的爱听的喜见的就是正确的就是真理，凡是我不喜欢的就是错误的就是歪理。所以遇到这种改进版，追问一下就能摸清楚情况。

其实不论个人主义如何变形，有一个核心是不会变的，那就是只容得下“我”，“我眼里揉不下沙子”。还有一个要点是，奉行个人主义的，不光狠不得地球马上爆炸，连自己都容不下。有的当父母的，对自己子女各种鄙视，但是旁观的一看，这不是大哥在说二哥吗？这就是明证啊。

那么个人主义，谁玩得最溜，影响最大呢？

马克思。

是不是诧异了？马克思谈问题就是，鸡生蛋，停！蛋生鸡为什么不讲？我就喜欢谈鸡生蛋，不行吗？

熟悉的配方，熟悉的味道。

如今一些流量明星，总在吹嘘自己粉丝多，我有几万、几十万、几百万、几千万，好几个亿……呃，对不起，好几个亿吹不下，吃瓜群众看不下ke了。但是他们跟马克思比起来，差太远了，马克思这会在天上笑出了猪一样的尖叫好吗？论圈粉，我宇宙第一，我至少有14亿铁杆粉丝！还有谁！

我为什么把这个事搞得比较清楚呢？因为我就是这号人，曾经是。

谈谈思想问题。

早期的原始思想，我们只能去倒推，暂且放下，从春秋开始。

纵观诸子百家，大约可以说，关心天与人关系的，不多，老子和庄子，老子是从治理国家的层面，也可以说宏观层面来谈，如何处理天、人之间的关系，庄子主要是从个人角度、微观层面来谈。所以老庄的著作给人以“反社会”之感，其实不然，至少从他们的立场来看，是拨乱反正，在阐述天比人大。

那么我们也可以分析出来，社会问题是那时最关心的问题，人们大概忘了还有天，要尊重我们今天所说的自然规律。

关心认知问题的，也不多，比如名家、阴阳家，他们主要是在谈，人究竟该如何去认识事物，这有点类似于西方的哲学。比如名家，就有名实之争，换成现代语言，就是在讨论形式与内容的关系。

剩下来的，基本上都是在讨论人类社会内部事务。

儒家、法家，包括墨家，是主要代表。我们往往看点看法儒，在我来看，墨家也很重要，墨家的思想后来逐步演化成了江湖意气。儒，谈道德，法，谈法律，墨，谈意气，可以说，这是三剑客。

还有像韩非子这样的，讨论所谓的“阴谋”。苏秦、张仪这样的，讨论“国际关系”。兵家，讨论军事问题。

综合起来，就是我们今天所说的，讨论如何处理好国家内部关系和外部事务。

那么这样来看，在其时，有一些思想家，就已经看出来“人类堕落了”，像天、人之间的关系，并没有得到重视，像识知问题，也没有被重视。从人这个角度来看，重外功，轻内力，可以说，这是短视的。

但是，在那样的所谓“大争之世”的背景之下，恐怕有这样的“堕落”也是可以理解的。

现在来看儒、法、墨。

儒家，提倡和平谈判，法家，潜台词实际上强军强国，墨家，更关注申张正义。

那边是群雄逐鹿，这边是百家争鸣，于是，秦胜，尊法。

这样，我们就可以看出来，指导思想，远比具体的“技术手段”影响深远。

其实战国七雄，哪个诸侯国都不缺杰出的军事将领，但只有秦国义无反顾的推行法制（或者说军政一体化）。合纵、连横，这样的外交策略，也只是起点缀作用。

从某种意义上来看，秦的统一，这是一个分水岭。

自秦以后，从思想的层面来看，迅速收窄。自然学科被边缘化，人文学科占期占据主流位置。

汉初，奉行黄老之学，但这个黄老之学，已经不是春秋的老庄之学了，汉中，独尊孔儒，但也不是春秋的儒家思想了。

这是因为老庄的要点在于“天比人大，人要时时刻刻记得这一点”，而黄老之学，只不过借了老庄的皮，实际上是战乱之后的休整。春秋的孔儒思想，其中一个重点是“和而不同”，这既是面对“内部和谐”又是针对“准国际关系”而谈的，汉武帝实则借此加强集权。

再往后看，基本上，没有太大变化了，可以说，思想的湖水，很平静。

尽管后来又出现了玄学、理学、心学，但都没有达到“现象级”规模，大概可以说，个别杰出学者跟大伙分享了一下自己的见解。

再到近现代，就从外部带来了一波很大的冲击，一个是（辩证唯物主义）阶级论，一个是自由主义，还有一个就是科学思想。

有一些学者 ，把重点集中在汉之后的儒学之上，我是不太同意的。这个时期的儒学，其实就是一个大杂烩。它很难称得上学术化，说它是治理国家或者统治人民的工具，并不为过。

从这个角度来看，我们2000年的帝制，的确是缺少学术气氛。从国家内部来看，个人当然是在学习，但是从国家这个整体来看，却没有一种学习的主动性。

下面谈科学思想。

我以为，科学思想包含两个内容，一个是肉体，一个是灵魂。

所谓科学思想 的肉体，就是指比如化归思想，将一个问题由难转易。

比如生物学或者生命科学中的进化思想，物种是可变的。

所谓科学思想的灵魂，也可以说成是科学的精神，比如理性的怀疑，多元的思考，深入的探讨。

有人说，中国古代是没有科学思想的，我不同意。我们古代中国，只是没有像西方人那样系统化的表述出来的，比如前面说的化归思想，我们也很重视啊。况且，我对于过于推崇系统，本就持有保留意见。

而科学思想，总的来说，是为人类服务的。当然，今天这个为人类服务，是广义的，还有与我们人类生活在一起的其它动植物、微生物，还有地球本身。

因此，科学思想，仍然要讨论人与天的关系，仍然要讨论人与人的关系。而总的来说，一个人，具备了科学思想，他首先就是按规律办事，按中国古代的说法，就是遵循天道。

就今天中国社会的理解来看，显然是有很大的曲解。比如，对自然的探索，是猎奇吗？在运用的时候，是把科学思想当枪使吗？

至少可以说，截止到高中毕业，即完成了中等教育，并没有随之建立起科学的思想。并没有建立起一个简单的逻辑或者说因果关系：因为我学习规律并按规律办事，所以我心身健康，家庭美满，事业有成，进而造福人类。

不仅没用这根红线将身、家、国、天下贯穿起来，反而搞得七零八落。

我以为，正是如此，当电脑、智能手机普及开来，许多就像青蛙突然跳进了大海。不是盲目的兴奋，就是盲目的恐慌。我们在思想上根本就没有准备好，一大群青蛙，就这样下了海。思想还没有进化成蓝鲸，甚至青蛙都谈不上，还是个小蝌蚪。

不过，我并不能去论所谓的对错，旧的国际秩序正在分崩离析，如今保命是头等大事。

也许这样，能出现诸子百家2.0版吧。

前面我为什么会说，我们这个国家，从整体上并没有主动学习性，又同时说，自19世纪以来，我们面对了一大波冲击呢？这不是自相矛盾吗？

其实我们只要看一下，就会发现，今天所说的科学思想，对应的就是春秋时期的老庄、名家、阴阳家，今天所谈的自由主义，对应的就是汉以来的儒家，今天所奉的阶级剥削论（辩证唯物主义），对应的就是汉以来的法家。那么古惑仔，对应的就是演变后的墨家。

根本就是新瓶装旧酒。

这里稍微插一句。为什么会说辩证唯物主义是有问题的？唯物主义这个翻译有问题，其实它的就是物质第一性，而所谓的唯心主义，就是精神第一性。物质和精神，本质就是鸡与蛋的关系（不是在说物质对应鸡，精神对应蛋，是在讲关系），除非我们挖到宇宙的起源，否则我们谈不了谁是第一，这一个因生果，果生因的滚动式“程序”。

那么我们中国的一些学者研究发现，身、家、国、天下，之间有断裂，所谓忠孝不能两全，这个现象我们是非常熟悉的。可是又是为什么呢？我的看法，把【天比人大】丢了，把【科学思想】丢了。只有坚持【天比人大】，坚持【科学思想】，一切按规律办事，才能把身、家、国、天下串起来。这就好比说，一篇散文，其神是【天比人大】、是【科学思想】、是【按规律办事】，其形是身、家、国、天下，形散神聚。

有的人可能会说，你这个看法不对啊，我们今天不是还在谈科学思想吗？今天谈的科学，已然是伪科学了，我说是面对大众的。正所言所述，什么叫科学思想？在学习的过程，不是你教我，你说的我背住，而是你引导我，我进行思辨，我进行讨论，我要理性的怀疑，反复的求证，我才接受你这个东西。今天有吗？并没有。那么昨天有没有呢？可以说，但并非是有组织的，而是个体的，某些个人是这样学习的。我说的有组织，就是官办教学。

只能说，自19世纪起，初期，有相对多的个体，认真学习了，而越往后，越是数量少，建国之后，国家兴办学校之后，就有组织的学习来看，基本谈不上，很有限。所以，时至今日，可以说一句，神没了，魂丢了。

我们已然复古了，再度演变成了儒法一体的、军政一体的国家。

用科学的眼光来看，辩证唯物主义是错的，自由主义也是错的。但是从政治的角度来看，辩证唯物主义和自由主义是两把快刀。

要向外杀，用这两把刀。比如一谈中美关系，就祭出阶级剥削论。要向内杀，还是用这两把刀。比如一说内部分配问题，就只谈做大饼。

故而可以说，科学思想，就像2000年以前一样，迅速被边缘化了。

共产党就是双刀客，看情况，用哪把刀，杀谁。

我们今天许多个体，不也是这样的双刀客吗？一谈回报，自由，一谈付出，妈了个逼的，你剥削我。

这是双刀客的天下。

综合的说，就是：

个体，是以个人主义为纲领，左手剥削，右手自由。谁挡我，杀谁，不分内外。

国家，是以国家主义为纲领，左手唯物，右手自由，谁杀得舒服，就杀谁。

老师，其实是本国最苦逼的职业。因为在跟国家对着干。

正如前言所述，教师是干嘛的？教师是传播科学思想的。但是国家真的支持吗？家长呢？学生呢？学校的领导呢？教师这个群体，就教育教学来看，就传播科学思想来看，没有后援，没有支持，只有背后捅刀子的。可以说，教师是腹背受敌，苦不堪言。这种苦，比坐电椅还痛苦！那么可以想见，教师只能走向“变态”，虐生事件会越来越多。这是其中一种“出路”。另一种“出路”，就是自我摧残，我估计，会有越来越多的老师生病，各种病。

最后一条“出路”：造反。大陆其实已经有苗头了。我很早就说过，现在高等院校，是火药桶，一点就炸。有的人还天天叫嚷，说对香港太宽容了，太天真，是不敢！

所以，香港的老师要发动学生暴动。这并不是什么别的原因。最苦逼的群体，最容易“爆炸”。

王明阳，是个大骗子。他说，知行不合一，是因为没有真知，他完全是在制造精神毒品。并不是因为没有真知，而恰好相反，是因为有真知，不做。所以他给解释成，没有真知。

马克思，也是个大骗子。一本书，99%都在讲真话，关键时刻说假话。

我因为没有真知，所以我知行不能合一。这就是王明阳的骗术。之所以大行其道，那是因为有人愿意这样吸食。

孔子，之所以能成为圣人，是因为他的和而不同，确实就是真理，他确实明知道没有回报还到处奔走呼告。他最后回家写书，并不是放弃，而是尽了人事，知了天命。但是他，并不是100%的圣人，他还是有说谎的地方，因为靠了宗法制，他把他的子孙保住了。所以孟子有非凡的勇气，关键时刻对学生说了真话，“我的阿客琉斯之踵就是我爸，为了我爸，我什么真理都可以放弃。”

所以我读史，只读出来一个字：骗。

一个人最大的痛苦，是眼睁睁看着自己的亲人走向悬崖，自己无能为力吗？

不是，这是谎言，是挡箭牌！明明就是自己。把自己的亲人拉来当挡箭牌，显得自己是一个追求真理的人。这比小人还要小人，极其可耻。

我承认了。我不可耻。

西方的哲学家，著书立卷的，写得越多的，越是大骗子。所谓灵魂的拷问，根本就是遮羞布。

他们往往是花了一生的精力，最后发现：我擦，这么简单？我特么是头猪吗？

舍不得自己那点所谓的心血，就改吧改吧，拿出去行骗了。

孔子比他们牛逼一万倍。

今天还有成群的所谓学者，在那装模作样的研究马克思主义，是个鬼都明白了，他丫就在说谎。

这就跟做数学题一样，走了一条弯路，算了几十步，最后突然发现，我去，一步就解决了好吗？我是头猪。

不就是承认自己是头猪吗？不就是承认自己白费劲吗？这都不肯承认，还哲学家。哲他娘的头。

学多了，不见得是好事。本事越大，手里的利益就越多，越难以割舍，到时候那才叫痛苦。学习是有风险的。

就拿读书来说吧，你怎么才知道读的是真经？成本很高的。没准读到最后一句才明白，全书通篇都是鬼话。

很多人根本就没有这个思想准备就开始学习了，他会想不通的。

我女儿很小的时候，她就问我，凭啥听你的就一定OK？我告诉她，凡事都有风险，如果亏了，只能认。干不干由你。

我以为，真有责任心的老师，应该一开始就告诉学生。开卷不一定有益。今天学得呱呱叫，没准就是在为日后 受罪“努力奋斗”。看看我们中国那些历史人物，谁不是饱读诗书？有几个不是天天买醉？

人，活在世上，说得简单点，就是愿赌服输，说得好听点，就是尽人事，听天命。至于有没有尽人事，自己知道，天知道。天是不会讲客气的，该怎么办就怎么办。或者说，人的状态，始终就是，不干是不行的，干了也有可能是白干，并且白干的概率并不小，可以说很大。在心知肚明的情况下，还要认真干。难不难？想太多，就很难。其实是没想通。想通，一点都不难。

我女儿有时候对老天爷恨得牙痒痒的，恨不得一口咬死他。哈哈。她想不通。

然后，我发现了一个秘密。古人并不傻，自人类打小起（好比个体的五岁），人类就开始进行自我欺骗。

比如地心说，这是一骗术，我猜测它的根本是在于指鹿为马，我就骗你了，你敢不敢指出来？指出来我就砍掉你的头。

人类的指导思想，就那么两句话，其实根本不需要再进一步论述。为什么还有这么多人天天讨论的？假装讨论呗。

为什么一味的读书其实就是一种自欺呢？大家都是人，为啥你不能自己去想？一定要读别人写的书？所以呢，读了很多书，发现纯属是在浪费时间，不怪别人。自己自愿的。不承认也不行。

我个人猜测，埋葬风俗，起源于人类的自欺。十之八九是把自己亲人给吃了。

我们今天的人完全可以理解这件事。杀谁，都不如杀自己亲人来得快。书上说，古人一开始不是采集，就是捕猎。但是我们看一下食肉动物就知道，这样的生存方式，很困难，经常会出现饥荒。在这种情况下，吃什么？吃自己的妈，吃自己的娃。

难以想象吗？我看，正常得不得了。

母性崇拜，很有可能其中杂糅了负罪感，女人被吃得太多，断子绝孙了。按人类的身体结构来看，男性可能一贯都 有优势，就算是母系社会，男人饿急了，搞暴动，把女人给吃了，那还不容易？

然后为了搞点心理安慰，就安葬了一下。还特地跟自己的居住地搁一块。估计是后来有人实在是受不了了，才慢慢挪出去。

我们中国，后来特别强调血缘，强调亲情，我怀疑，是以前吃自己的亲人吃得太多的结果。吃到自己良心受不了了，觉得负债累累，然后又掉转头来搞血缘亲情崇拜。

另外，从物质面来看，把自己亲人吃掉之后，还可以继续利用，骨头可以成为工具，这也是把死人安葬在居住地之内的原因之一。后来技术发展了，也不再用骨头了，就慢慢迁出去了。搞母性崇拜，强调血缘亲情，前面也讲过，也有物质面的因素，吃得断子绝孙了，得有法律来约束，不能再吃了！

为什么我会这么说呢？

因为从甲骨文来，商代时，汉字已经非常成熟了。这个成熟，是内在的成熟，而不是外在——指的是后来发展出会意、指事，字形变化之类的。照此来看，史，不可能就只到这里。我高度怀疑，是人类自己给毁掉了。为什么毁掉了呢？做了无尽的恶，害怕自己子孙见到。

我们中国人的祖史，有可能极其凶残，极其残暴，可能是地球第一残暴。当然，脑子也不错的说，要不然不会进化出先进的汉字。另有一种可能，就是剽窃过来的，然后把人家整个给灭了。

中华文化之根，有可能是知错认错。而不是什么别的。因为别的内容，是人，都能搞明白，无非是路线不同。

对于人而言，最大的问题是，有了真知，不做，经常想作恶，经常作恶。所以，认错不认错，是一个很要紧的事。

我估计，西方文化之根就是骗下去。

我们一开始供的祖宗牌位，可能是一种警示，而不是一种感恩。每次作了恶，去太庙转一圈，一想，不能作啊，我爸就这样，犯下滔天罪行，我怎么能跟他一样呢？差点搞得断子绝孙了。最开始可能是这个。后来变了。

西方发展出来的忏悔，里面有虚假的内容。我把我干的坏事，告诉一个绝不会出卖我的人，我就解脱了。这还不假吗？

简言之，我认为，我们人类，最开始，是混沌的，跟动物一样，见谁吃谁，自己人也吃，哪个好下手，就干掉谁。在这个阶段，并没有我们今天说的道德。

然后出现了一些关键性的思想。之后就分叉了。

一条路选的是认错，一条路选 的是继续骗。当然，两条路都不是纯阴纯阳，或者说一开始是，后来又出现了变体，有点类似于太极两仪四象。

我前面讲过一个观点，我读史，只读出来一个字，骗。那么聪明的读者就会明白，既然有骗，那么就有不骗。人类撰写的历史，只是人类活动的小部分，可见大部分是不骗。

这一课，我就要谈一谈不骗，谈点真的。

我们成年人可能都观察到一个现象，都是学习，一个是学习玩游戏，一个学习课程，都是要投入学习成本的，为什么孩子们学习玩游戏，从不喊累？（当然，有的孩子连游戏也学不会）

为什么？

这是一个重要问题，但是我们有太多人，拍拍脑子就回答了，“游戏好玩呗”，于是，课程就被贴上了枯燥标签。真的是这样吗？

胡扯。

我以为，学习玩游戏，跟学习课程，一个重要的区别是，前者是怎么学，孩子做主，后者是怎么学，每一步都要听老师的。

哪个别扭？哪个自在？这才是根本。

我想，有人会说，学校的课程，其内容是系统化的，并且还比较复杂，并不能像游戏那样。但我说的不是这个。我的说是，并不是所有人都喜欢“系统”的，实际上，这个世界上的多数人，是不系统的。正因为如此，史书上记载的那些内容，跟合适多数人的生活方式，是扯不上的。

我女儿看了电影《哪吒》之后，跟我聊了一下，其中她提到，电影音乐不怎么好。

我就给她简单介绍了一下美国电影工业，告诉她暑期黄金档是怎么回事，告诉她中国电影业目前其实很缺人才。

因为我们长期培养的是学院派，这些人，暂且不说有没有能力制作影视音乐，至少，他们中许多人不会把目光投向这个领域。

这些人，都是打算被写在史书的人。而你不是。你本来就没有这个想法。你要的是你的生活。

我又对我女儿说，难道你不觉得你生活在地狱里吗？你整天听到的就是分数、考试、文凭，这是什么？能吃吗？能喝吗？能闻吗？能听吗？你为什么要把你的人生禁锢于此呢？况且你并不喜欢。

你完全可以有一个想法，有一个理想：我要成为电影音乐人。

这样，你才有了，“我想做的事”。

你可能经常听到一句话，甚至《哪吒》这部电影里有就有类似的台词，“去做自己想做的事。”

可是这句话，到底是说给什么样的人听的呢？是说给“有想做的事”的人听的，也就是说给“有一个关于事业的梦想”的人听的。

而你，因为每天只听到分数、考试、文凭，你其实并没有产生过这样的梦想，所以当你听到这样的话之后，感受到的是其实是空洞，是茫然。

许多孩子和你一样，他们觉得这是一句“好话”，但又不知道好在哪里，又不知道该怎么办，故而他们走上了任性之路，成了一个“我说了算”的人。

这是一个很大悲剧，而这悲剧的始作俑者，来自于他们的父母。

因为他们的父母，曾经是用考试来获得一个城市户口。他们的梦想就是进城，成为城里人。一旦实现了这个梦想，他们的日子就没有了着落。因为他们从未想过，自己可以去做什么。

他们的父母，就这样带着自己的记忆来引导孩子。

这就是整个悲剧的始末。

所以我给你的一个参考就是，你可以不用如此，你可以像学习玩游戏那样，开始你的人生（走进社会）。

不会有人规定你，今天要写多少作业，明天要背多少书，你就只有一个目标：我要成为电影音乐制作人。

接下来，你就会像学习玩游戏那样，一边跌跌撞撞，一边乐乐呵呵的“玩”下去。

我相信许多人还是认同这句话的，“不要让孩子复制你的人生”。可是，我们这些父母的，又是怎么做的呢？

自己当年参加高考，或者没有考羡慕考上的人，于是“我的孩子”也需要如此。

这是真的吗？这世上真的只有这一条路吗？不是。我读史，其实最大的收获就是，我发现史书里写的东西，太少了，根本就不是社会的全部，我们人类社会是极其丰富的。

因为自己没有走过，所以畏惧了，所以阻止了，所以甚至不给孩子选择的自由了。

但是，自己没有走过，别人走过。

难道不是这样吗？难道所有的人都是需要经过所谓的系统化学习才能步入社会的吗？并且，这些人，活得又怎么样呢？

真的活得很开森吗？

为什么一定要孩子去重复自己那条并不开心的路呢？

这是迫害啊。我们的教育，最大的虚假，就在于强迫所有人去接受。

我手舞足蹈的给我女儿讲了几个小时，我感觉她的眼睛变了。

去做，去做你想做的事。但你首先，得有事，想做。那是你的梦想。

一个人，活一辈子，没有自己想做的事，是最大的悲剧。我不希望我女儿这样白来人世一场。

在我来看，许多人，从未有过这样的念头：“我想做什么”。考上大学的，无非就是“我考了多少分”，然后我有相应的资格报考什么学校，然后是稀里糊涂的或者看哪一个将来好找工作选了一个专业。然后就没有然后了。

这种人生难道不荒诞吗？难道不奇怪吗？难道不是不可思议吗？所以，只好买醉，只好我要挣钱，只好刷手机。

一个人，从未产生过“我想做什么”的念头，哪里来的“我”呢？这样的“我”哪里会有存在感呢？这样的“我”与“你”与“他”又有什么分别呢？

我实在是无法想象，这些人究竟是怎么活下去的。说真的，让我过一秒，我也不愿意，我宁愿去死。

第五人格，这款游戏，是我女儿这个“我”选的，“我”学的，“我”玩的。按她自己的说法，水平不咋的，但是很尽兴。只要她愿意，我愿意提供一切帮助，帮助她用同样的方式，尽兴的过一生。而不至于像她、她同学现在这样，不至于像她的长辈那样，茫然的虚度的一生。

我女儿曾经向我怒吼：凭啥要跟你们一样过？你们过得并不好。我狂笑三声，告诉她，你说的“你们”当中，可不包含你爸。

因为你爸是一朵奇葩。

跟“他们”，太不一样了。