主题：【原创】反TG现象浅析 -- 心的方向

反TG，在时下，是实实在在存在的。已经不是偶然、局部的现象，已经具有一定的普遍性。

尤其是在年轻人当中，持中立不明确变态的和旗帜鲜明地不赞成TG的，已经成为绝对优势群体。尤其是有一定独立思考能力的年轻人，大多反TG。共青团工作被点名诟病，可以算是事出有因了。

时下的反TG，有个鲜明的特点：既反太祖的前三十年，也反凳公的后三十年，对已经开始的第三个三十年，貌似也持负面评价。如此荒诞的思想体系，从侧面反应这类群体的知识结构严重不合理。其能独立思考，也喜欢独立思考，但不具备独立辨别的能力。对于这群人的争夺，是思想战线的首要工作，否则，共和国的未来再美，也会由此失去了基础。

从性格上看，大部分反TG的人，都属于感情真挚，性格朴实，有血有肉，富有人情味。部分拥TG的，反倒是有如下负面特征：善投机钻营、一副改革的既得利益者的嘴脸、一般具有游刃于各类复杂环境的取巧特征。

大部分反TG的人，对海外资本主义有盲目的崇拜心态，往往具有拜物教徒的特征，对物质有较强的追求欲。大部分是所从事工作中的佼佼者，有小精英的满足感。其在现实生活中，往往富于小资的典雅情调，有独立的审美情趣。但是，这种情感带着明显地非辩证唯物的特征。这个群体尚不明白辩证唯物的真正内涵。

彭佩奥，前情报局局长，现任国务卿，最近半年，已经把我们曾经引以为傲的群众工作路线，挂上了嘴边。我认为，这不是一个偶然事件。这说明美国政府背后的智库，对此已经做了分析和论证，形成了具有说服力的结论后，才影响了这个明显智商不低的家伙的具体行为。

美国要走群众路线，这不是一个好的苗头。中美所谓的贸易战，哪怕是热战，这都不可怕。可怕的是，他们要实践群众路线。走群众路线，就是要争取底层大众。不是中国跑到美国去争取美国的底层民众，而是美国要跑到中国挖我们的墙脚。

中国革命和经济建设的成功，从来就是中国底层民众，直白一点，就是中国农民的功劳。通观太祖5卷，对于这个问题，他是非常避讳直接谈及的。而是以过去非常弱小，仅仅是个概念的工人阶级掩盖和取代了中国农民的功劳。

（他也曾直言：中国的问题，就是中国农民的问题。这句话，几十年来，没有人真正理解这句话。他的表述能力，是马克思和列宁之后的第一人，他为什么不给予直接的论证，而是采取迂回的策略，把干部、知识分子和曾经的年轻人，送到农村去？

中国的问题，要由中国农民来解决。而不是说中国农民一直有问题，要由新中国来改造中国农民的问题。这就是柳青无法把创业史写下去的一个主要的原因，这个在青少年时期，就有能力阅读英文的西方经济学原著革命者，在延安工作多年，拥有丰富的革命经验。建国伊始，就兴冲冲地带着他的革命理论和实践经验再一次回到农村，通过做一个真正的农民来感化所谓的落后的农民，事实上，他铩羽而归了。）

中国的劳动层，也就是改开中所形成的、脱胎于中国农民的产业工人队伍，才是中国与美国经济迅速缩小差距、进而反超的一个特殊变量。在这个世界上，在整个第三世界，除了儒家文化圈，不再存在这么优秀的、热爱劳动的产业群体了。

韩国和日本的劳动群体已经断代。我们的沿海地区，劳动群体也进入断代阶段，人们慢慢形成以劳动为耻的观点，这是非常值得关注的问题。

对于这个群体的争夺，或者说，未来要给这群人以尊严，即人性的尊重，来保持这个群体的延续性和连贯性，将是中美两国角力的首要核心。

美国，完全可以也实现经济特区的政策，在特区内给予特殊政策，吸引吃苦耐劳的中国劳动人民，集合海外的华裔承载的资本，就能让这些特区成为承接产业转移的载体。川普没有这么做，不代表，随后的美国不会这么做。尤其是杨安泽的竞选理念，非常具有前瞻性。不过，最近来自他的竞选团队的消息非常少。但是，我还是要准备一篇文章，来分析和挖掘杨安泽。杨安泽最终是否当选，这个不重要。关键是他对未来的思考，是不是将在美国变成现实，这才是我们必须跟踪和关注的。

工人，就彻底销声匿迹了，并没有成为社会运动的主角。

对于这样一个显然的事实，我们几十年如一日的视而不见，这难道不是荒谬可笑吗？:-)

工人阶级，从来就没有成为革命的主力军。朱某人一声号令大下岗，工人阶级，经过文革洗礼的工人阶级，反抗了吗？没有！

工人，没有反抗的资本；农民，反倒是具备。

所以，太祖思想中，关于工人阶级的理论，或许是有重大缺陷的。

现在年轻人对主席三十年越来越多认可，你可以看看知乎龙空这些小资网站对主席评价越来越高，而且是在版主压制下。反而对邓是越来越低。印了那句老话:骗的一时骗不了一世

至今，我没有见到一位拥护我党的年轻人！所以，才写了这篇文章放在微信圈给孩子们看的，顺手同步在河里。

没有人告诉你真实想法的。估计不喜欢也不太讨厌的居多。

10年前一对留学生，老公是党员，很坚定，老婆是公知粉，经常争论，开玩笑说如果离婚肯定是政治原因，80后，快40了，上回联系5年前，还在争，也没离婚

如果你说的年轻人指90后，00后，最近留学生反港独很多啊，都反到被学校开除了，你没看油管吗，爱国也爱党，多少比例不晓得，说一个没有肯定不是事实

至于一般群众老华侨少华侨，与郭文贵或港独街头对阵，也是10倍以上的优势，怎么说没有呢。

这是1953年，太祖接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话。

非常生动，在这样活泼思想指导下的年轻人，结果会是什么？闲话不说，转帖如下：

　　青年团对党闹独立性的问题早已过去了。现在的问题是缺乏团的独立工作，而不是闹独立性。

　　青年团要配合党的中心工作，但在配合党的中心工作当中，要有自己的独立工作，要照顾青年的特点。一九五二年我同团中央的同志谈话，出了两个题目要团中央研究，一个是党如何领导团的工作，一个是团如何做工作。两个题目，都包含了如何照顾青年的特点。各地方党委反映，对青年团的工作是满意的，满意就在配合了党的中心工作。现在要来个不满意，就是说青年团的工作还没有适合青年的特点，搞些独立的活动。党和团的领导机关，都要学会领导团的工作，善于围绕党的中心任务，照顾青年特点，组织和教育广大青年群众。

　　青年团在党的领导下，积极参加各方面的革命工作，作出了很大成绩。无论工厂、农村、军队、学校的革命事业，没有青年就不能胜利。中国青年是很有纪律的，他们完成了党所交给的各项任务。现在朝鲜议和，土地改革结束，国内工作的重点正在转到社会主义改造和社会主义建设。这就要学习。青年团要学会领导青年，和成年人一道，在农村把农业搞好，在城市把工业搞好，在学校把学习搞好，在机关把工作做好，在军队把国防军练好，成为现代化军队。

　　十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。

　　我给青年们讲几句话:

　　一、祝贺他们身体好；二、祝贺他们学习好；三、祝贺他们工作好。

　　我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。

　　革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。

　　现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。

　　两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。

　　总之，要使青年身体好，学习好，工作好。有些领导同志只要青年工作，不照顾青年的身体，你们就用这句话顶他们一下。理由很充分，就是为了保护青年一代更好地成长。我们这一代吃了亏，大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子，小人没有。娃娃在家里没有发言权，哭了就是一巴掌。现在新中国要把方针改一改，要为青少年设想。

　　要选青年干部当团中央委员。三国时代，曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个“青年团员”，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗。现在要周瑜当团中央委员，大家就不赞成!团中央委员尽选年龄大的，年轻的太少，这行吗？自然不能统统按年龄，还要按能力。团中央委员候选人的名单，三十岁以下的原来只有九个，现在经过党中央讨论，增加到六十几个，也只占四分之一多一点。三十岁以上的还占差不多四分之三，有的同志还说少了。我说不少。六十几个青年人是否都十分称职，有的同志说没有把握。要充分相信青年人，绝大多数是会胜任的。个别人可能不称职，也不用怕，以后可以改选掉。这样做，基本方向是不会错的。青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。要说服那些不赞成的同志。

　　青年团要照顾青年的特点，要有自己的系统的工作，同时又要受各级党委的领导。这并不是什么新发明，老早就有了的，马克思主义历来就是这么讲的。这是从实际出发。青年就是青年，不然，何必要搞青年团呢？青年人和成年人不同，女青年和男青年也不同，不照顾这些特点，就会脱离群众。你们现在有九百万团员，如果不注意青年的特点，也许就只有一百万拥护你们，八百万不拥护你们。

　　青年团的工作，要照顾多数，同时注意先进青年。这样，可能有些先进分子不过瘾，他们要求对全体团员都严一些。这就不那么适当，要说服他们。团章草案规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。

　　你们的团章草案规定，四个月不参加组织生活就算自动脱团，这太严了。党章还规定六个月，你们也规定六个月不行吗？办不到的事，或者只有一百万人能办到，八百万人办不到的，都不要在团章上规定。原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离。有些法律条文要真正实行，也还得几年。比如婚姻法的许多条文，是带着纲领性的，要彻底实行至少要三个五年计划。“不要背后乱讲”这一条，原则上是对的，但是不必写在团章上。反对自由主义是长期的，党内自由主义也还不少。不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。不要把框子搞得太小，主要是敌我界限要分明。

　　威信是逐渐建立的。过去军队里面有人编歌谣骂人，我们不禁也不查，军队还是没有垮。我们只抓住一些大的，比如三大纪律八项注意，队伍就慢慢上了轨道。群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。现在团中央威信已经相当高。有些人还不佩服，慢慢会佩服的。小伙子刚上台，威信不高， 不要着急， 不受点批评不挨点骂是不可能的。有“小广播”，是因为“大广播”不发达。只要民主生活充分，当面揭了疮疤，让人家“小广播”，他还会说没时间，要休息了。但是问题总是会有的，不要以为一下都能解决，今天有，将来还会有。

　　党在过渡时期的总任务，是要经过三个五年计划，基本上完成社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。三个五年计划就是十五年。一年一小步，五年一大步，三个大步就差不多了。基本上完成，不等于全部完成。讲基本上完成，是谨慎的讲法，世界上的事情总是谨慎一点好。

　　中国农业现在大部分是个体经济，要有步骤地进行社会主义改造。发展农业互助合作运动，要坚持自愿原则。不去发展，就会走资本主义道路，这是右倾。搞猛了也不行，那是“左”倾。要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。过去打蒋介石，开始有些人犯主观主义错误，后来经过整风，反掉了主观主义，就打了胜仗。现在是打社会主义之仗，要完成社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。这是全国人民的总任务。青年团如何执行这个总任务，你们应当按照青年的特点，作出适当的规定。

岁数大点的，对国家和党，有感情。年轻的，感觉持中性立场的不少，痛恨者不少。明确表达拥护政府的年轻人，很少，真的是一个没有接触到。

但是，我知道，有很多年轻人是非常优秀的。但是，持负面思想有如此多，这才是我感觉不正常的地方。

我接触7-8个刚出来的留学生，基本上没啥想法，两年后，人大一点，开始关注“买不起房养不起娃”，但远算不上恨中共体制，为了恨而恨的，我还真没见过

人真的不坏，就是糊涂，反正，就是看国内不顺眼。我喜欢孩子们，但是，感觉对内的风气，或许真的不太好。

这个基本上是美国这三十年对中国的策略，也就是所谓上当于中国战略诡计的逻辑。但是中国政治的本质的确也没有不同全人类的共性，这个原理从本质上讲是没有问题的。

类似于以前常说的第三代，第四代，这个过程中国在生产力提高之后，在人民生活水平普遍提高之后，一定会面对。现在的局面是改开之后出生的一代人的父母是从小生活在低生产力时代的人，因此现在中国的50，60，70后自身是经历了中国经济起飞，个人生活质变的一代，这是他们做梦都没敢想过的事，所以不论所谓“《河殇》一代”的叫法多么流行，这些人自身对普世价值的理解，对政治制度的参与，都深深的烙上了几千年来中国人在疲困生活条件下的烙印，也就是你文中提到的中国农民的特质。

中国农民之外的城市人，这一代人中自小生活条件强一些，但是比起改开之后的全民整体生活水平的提高，改开前城里人与农民的差别是相对很小的，他们之间的世界观差别因此远远不能用改开前后数代人之间的三观差别可以比的。自然的，现在中国的主体政治倾向与三观基础，仍然深深的被改开前出生的几代人所影响，他们的改开之后出生的90后，00后们正好成长与他们的三观受到中国起飞的重大突变影响之下的时期，因此现在的中国老中青三代整体呈现挺政府的三观是一个很自然的现象。

其中的主要原因是《河殇》一代的通过改开年代的三观变化，而农民与城市人，社会上高中低端人口之间的区别也仅仅存在于对前三十年后三十年上，但是整体的爱国主义民族主义，大体上容易受政府指挥棒影响这方面，并没有什么差别。

但是为什么说美国人的战略本质上没有错呢，因为它是建立在人的共性基础上的。基本上就是说在生产力生活水平地下的基础上，西方的那些价值观是没有市场的，而一旦生活水平提高积累到一定程度，那些价值观自然就会有吸引力，不是西方的黑手，而是人自身的需求的自然倾向，会带来社会的转变，不论是暴力形式还是平和形式，这个趋势一定会发生。

但是西方的黑手是一直存在的，不过多数是在小国体量可以在一定的孤立势力影响的条件下，比如沙特这样的国家，美国可以有无数多的办法控制它，改变它，但是对于前苏，中国这样的体量，显然只能依赖人本身的自然倾向去影响，静观其变。而一旦战略失败，后果很可能会出现上世纪德国那样的怪兽，带给整个世界巨大灾难。

当然这不是说西方的价值观就是人类终极目标，高于其他文明，而是一个建立在互相竞争，在良性条件下可以互相补充学习的结果。比如前苏虽然失败了，但是从发生到结束，整体上一没有如纳粹那样成为世界灾难，二共产国际的运动本身，虽然自身具备执行过程中的无数邪恶，但是其极具吸引力的价值观，带给了人类文明向更文明迈进的动力，比如福利社会等。因此从结果上看，前苏做为世界整体的一个“特区”实践，是存在正面意义的。

而中国本身文明与前苏那种具备一定西方特质的文明差距比较大，从文明阶段上说，主体仍然是一个落后的农业文明，这个评价今天依然适用。换句话说，在改开的经济起飞之后，仍然需要一两代人的时间，在改开前出生的人的影响力消失之后，中国文明才会迎来大规模的变化，而且是必然会产生的。

今天香港年轻人的例子可以作为一个指向，这是一代其父母们没有接受过中国自民国到中共整个近代影响的人，而他们自身的成长过程接受了一部分即使效率不高但存在的中国经济腾飞时期的教育，一般的期待是他们没有理由对中国文明存在巨大偏见或歧视。之所以形成今天这样的结果，一方面是其父母一代的影响，一方面是中共文化价值观本身的问题，让他们在成长过程中看到的接收到的，不是排斥而是印证了他们父母一代人对大陆地区价值观的歧视，因此出现了在面对抉择时他们比其父母一代人更强烈的对抗心理。

客观的讲，香港90后，00后是一个特殊群体，大陆地区绝大部分相同年龄段的人与他们的成长环境，父母价值观等存在天壤之别。前面说过，大陆年轻人的父母一代是感恩戴德的一代，因此大陆年轻人虽然在生活习惯上，物质需求上与西方年轻人，香港年轻人并无不同，但是三观却是完全相反。因此出现在街头等场合激烈对峙的情景一点不奇怪。

这也就是说每一代人都在一定程度上生活在前一代人的阴影中，除非世界出现巨变，周围出现动荡，平静条件下的生活对成年之后的人的三观影响是不大的，其基本结构成型于未成年期，也就是其父母的影响下。尤其在今天的中国环境下，年轻人被生活改造这方面远远比不上其父母那个《河殇》的一代，更远远比不了一尊那些上山下乡的一代所面临过的对价值观的冲击，人生所经历的起伏。

但是香港的年轻人这次面对了，他们在这短短几个月时间中，面对并经历了远远超过他们上面至少两代人所经历过的巨变，他们的行为也改变了香港的历史，不论结果是好还是坏，他们的人生已经注定不同于他们的父母祖辈的人生轨迹。

如果说对中国近三十年与未来三十年产生最大影响的是一尊那一代上过山下过乡的人，这个影响力包括他们自身与其第一代子女，那么香港今天这些所谓的“废青”，有没有人想过之后他们与他们的子女对未来的影响，不论这个影响是局限于香港之内还是整个大陆，东南亚地区。在整个东亚，东南亚文明圈，这有这些人经历过血与火，生与死的考验，能与其相匹敌的在大陆只有上山下乡那一代人。

回来说说你提到的有关蓬皮奥的看法，这不是什么高人指点。而是类似与中共在炸馆之后的低潮期之后，看到申奥的境外华人，尤其是年轻一代挥舞国旗在全世界展现的热情所激励，之后产生的大陆爱国主义文宣导向，蓬皮奥所做的不过是所有政治家被草根的行为所引发的战略策略改变。这也是所有成功政治家的本能，包括老毛与中西方所有投身于政治上的人，不可能逆民意而行，同时必须对民意有着敏感的观察。

中国的民意受惠于改开的巨大成功，香港的民意产生于排斥中共体制，做为政治家，没有人会去纠结民意的产生来源与过程，而是不能在民意已经呈现极端明显的趋势之后采取忽视甚至压制的态度。而高明的政治家一定会改变自己的策略去尽量的利用民意，并主动去抓住民意的脉搏，该调整的是自身，而不是社会，这是政治上的基本素质。做不到这一点的，注定会被历史抛弃。

从这个角度讲，虽然邓矮为中国带来了改开腾飞，但是从中共自身角度讲，抛弃邓矮是每一届领导人注定要去执行的长期策略，原因很简单，就是邓矮与大鸟那一带领袖在平方上的历史污点。因此，去邓化是一个长期的中共策略，当然是一个温水煮青蛙的过程，只能通过时间去慢慢消去。不同于高饶前国家主席，毛夫人等，邓矮一代因为改开的捆绑，在理论层次上几乎是无法分开的，但是时间会消灭一切，如果有时间的话。这个工作在一尊现在的领导下显然已经在加快力度了。

比起去邓化，去毛化显然已经执行多年了，现在的90后00后基本对毛时代没有什么概念，其了解与对秦皇汉武成吉思汗的了解恐怕差不多是一个水平的。今天大陆年轻一代的世界观基础基本上整体建立在改开成功的上面，因此去邓去毛的阻力主要还是“《河殇》一代”那里，年轻一代自身的主要思想特点是一被中宣的强力洗脑下的指向，二在生活富足后面对中国以外世界三观与自身所理解的格格不入。这两点的冲突带来的是他们这一代人的主要困惑，因此他们的诉求必然是去解决这个困惑而产生的。

当然党妈的思想体系是完整的，过来人谁不了解年轻人的心理过程，因此答案上党妈也自然会提供，不过党妈自身在这方面也没有什么理论建树，今天手中没了共产国际，物质上又解决不了心理诉求，娱乐至上在一定程度上可以起作用，但是在个别聪明人的煽动下，物质与娱乐的抵抗力被历史证明都是不堪一击的。因此，各种儒释道，丛林法则，生存空间，种族主义等历史上被人玩剩下的就不断被拿出来轮番向大陆年轻人释放，看看哪个奏效，就用哪个，哪个有用党妈就把自身捆绑哪个，反正一切前提都是紧紧跟随在党妈身后，自身去探索是不被允许的。

因此与楼主观察的相反，西方在对年轻人思想工作方面，其实是远远比不上党妈的程度的。香港年轻人的经历比较特殊，我们看西方各国的年轻人自身，除了娱乐至上与物质追求，谁还看到西方社会为年轻人提供了多少世界观方面的指引？基本上还是父传子教那一套，今天的西方社会还是多少人周末去教会，其离婚率有没有下降，完全看不到有明显痕迹在文宣媒体上有针对年轻人的做为，话说年轻人连大部分媒体都不看，就是一个劲的去中心化，连社交媒体都赶不上年轻人流行换网站的速度，今天脸书，明天instgram，后天。。。美宣部就是个废柴。华尔街华盛顿与美国年轻一代整个就是两个世界。

然后你出国去对西方年轻一代讲生存空间，讲丛林法则，讲集权的制度优越性，不被当怪物看倒是奇怪了。而这些几乎是每一个在大陆接受教育的人朗朗上口的。大陆年轻人当然也知道自己需要融入世界，接受世界主流价值观，但是当面对冲突时，当你面对的一切，从生活小事到人际关系到文明理念都格格不入时，你能有什么选择，重新做人是不可想象的，抱团取暖是必然的，回归传统寻找答案是绝大多数人的最终归宿。

翻身体的墙容易，翻心中的墙难。谁控制了下一代谁就控制了未来，而控制下一代要从控制对历史的话语权开始。

“谁能掌控过去，就能够掌控未来；而谁能掌控现在，就能掌控过去。”

说的就是控制了现在的政权，就可以控制对过去历史的描写。而控制了对历史的描写，自然就控制了下一代对未来的理解，因为人们对过去的了解，只能来自于被控制的历史描述。

你说的差不多是我2015年的观感。不过如今，香港问题一出，你说的年轻人崇拜西方的问题就不再是问题了。这就是一国两制的价值。

最后一根稻草就会要了赢者的命，不要忽略稻草们的意志和需求，群众路线，人民，只有人民才是创造历史的动力，这句话深刻得很