淘客熙熙

主题:【讨论】【原创】马克思哪些东西没有想到? -- 崂山一道士

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家园 我不是专业人士

说出来,正是为了让方家点评。

我是为了扬名立万么?我靠科研养家糊口,只不过对哲学有些兴趣罢了。生活中有多少共产党员根本不在乎理论学习的?有多少人把入党当做投机的?你却在打击一个对共产党的基本理论感兴趣的普通群众?

马克思不能质疑么?学生不能有疑惑么?学生不懂的,就应该自己闷着不提出来么?共产党要允许人说话。马克思本人也说过“不怕权威,不怕闪电,也不怕空中的惊雷”。

邓以前是不争论,闷头推行他的路线。有多少人在论坛上讨论马克思和共产主义?现在时代变了,普通群众参与探讨,应该是积极的事情。马克思主义不应该是一家之言,他最后将会是万千群众实践的汇聚。

如果连这种比较严肃和真诚的探讨都不允许,都要冷嘲热讽,都要打击,那么,共产党人怎么团结最广大的劳动群众?

有多少普通群众是 没有读过共产党宣言的?我好歹读了,至少有好几遍。

一副真理在手的样子,你把总体上认同马克思主义和共产主义的人都推到对立面了。

我自己当老师,当学生不懂的时候循循善诱,其结果总是较好的;但如果劈头盖脸一顿骂,再讽刺几句,你看看学生会怎么看你????

下面那么多的朋友在讨论,没有一个像你这样高高在上的。

通宝推:花棍舞,普鲁托,
家园 马克思有两个东西没想到

第一,有个人叫列宁,把马克思的东西拿到俄国去搞出了列宁主义;

第二,有个人叫毛泽东,他又把马克思的东西拿到中国来搞出了毛泽东思想。

楼主属于什么阶级?这个问题我也问过我自己。突然想起苏芮:多少次,我问我自己……

首先要搞清楚阶级这个概念。这楼虽然谈的是马克思,可谈到“阶级”这个概念的有两个马克思——卡尔马克思、马克思韦伯,这两个大牛都谈到了阶级。大家最熟悉的是卡尔马克思,就按他的来。

遗憾的,卡尔马克思对阶级并没有做过明确的概念,倒是他的改造者列宁提出过一个清晰的概念,就是中国教科书里那个:所谓阶级,就是这样一些集团…………其中一个集团占有另一个集团的劳动。

看到没,列宁强调的是集团作战,对集团里的个人怎么对号入座,列宁没说(如果列宁在哪儿说了,请指教)。

列宁虽然没说,但要把某个人划入某个阶级倒是不含糊的。比如我们以前划成分可是有文件依据的。

现在文件不执行了,楼主或者我该属于那个阶级呢?

延伸一下列宁的概念,那就是,分析一下楼主是否占有别人的劳动呢?这个恐怕只有楼主自己才知道。这本质上是一个对分配问题的定性。

师生一场活干下来,两人各拿多少,决定了你们的阶级关系。

我这么谈钱是不是有点庸俗啊

通宝推:燕人,
家园 人民币的自由化

1;什么改革?什么开放?

近来,有人在鼓吹中国最大的敌人不是美国和病毒,而是不能延续改革和开放。

那么,这些人究竟要怎么的改革?怎样的开放?

他们要的改革无非就是自由民主那一套,他们要的开放主要是对内完全私有化,对外人民币自由化。

2;人民币为什么不能自由化?

一人一票的普选,能够维系国家的统一么?港台疆藏等地方的分裂势力如何解决?而且到底要走美国那样的总统制,还是英国那样的议会制?

一人一票包治百病,这样的鬼话,只要有点脑子就不会相信,只要有点良心就不愿意相信。

完全私有化之后 ,财政收入只能来自税收,谁来交税?谁来借贷给政府?日本美国都债台高筑,中国能玩的转么?

只有人民币的自由化,看起来还有可能,但也只是看起来而已。

中国有三万多亿美元的储备,贸易也基本能保持顺差,看起来可以实现人民币的自由化。

遗憾的是货币自由化,关键不在数量,而在质量,核心就是本国企业的竞争力,主要有两个指标,一是本国企业的出口创汇能力,二是本国企业海外投资收益。

中国出口一半左右是外资合资实现的,中国企业海外投资收益也很少,这说明中国企业的国际竞争力并不强,而只是中国劳工的竞争力很强,这样就必然造成中国企业脱实向虚,主要通过操弄金融杠杆来获取收益。

3;肉会都烂到锅里吗?

这两年,中央政府严格限制资本外流,并查处了一些企业和个人,但也只是遏制了主流,还是有很多资本流向了海外。

将债务留在国内,将资产转移国外,国内捞钱,国外生活,已经成了所谓精英阶层的主流认识,只是很多人做不到而已。

这些所谓精英,到底想干什么?

一方面主要是为了自保,另一方面则是为了挤兑中国金融,甚至冲击中国体制,通过资本的大量流出,摧毁金融秩序,再回过头收割国家和民众的资产,改变中国的制度。

人民和资本,到底谁是肉,关键要看官僚的选择,官僚站在人民一边,资本就可能是肉;如果官僚与资本狼狈为奸,那么人民一定是肉。

问题的关键在于官僚也会分裂,一部分站在人民一边,一部分站在资本一边。

更可怕的是民众也会分裂,多一两套房子,就是一生也难以跨越的鸿沟,因为有地缘经济优势,港台很多民众也分裂了,不承认自己是中国人。

4;中国有最好的人民,却有最糟糕的精英

只是跟印度比,中国的所谓精英阶层就远远不如,至少印度没有那么多逆向种族主义者,没有那么多恨国党。

以前很是不解,这些人到底怎么了?因为建国后受到了冲击,屁股歪了可以理解,但学历那么高,脑子不应该都坏掉了吧,都是中国人,良心不至于也烂掉了吧。

后来接触了一些这类人,才发现这些人的逻辑很清晰。地球的资源有限,只有少数人才能过上发达国家的生活,而中国人太多了,因此,大多数中国人不能,也不配过上发达国家那样的生活,而且中国人一旦富有起来,哪怕人均只有美国的三分之二,总量也会是美国的两倍,将会严重冲击世界秩序,那将是世界的灾难。

高等华人的心态,甚至香蕉人的皈依狂热,才是中国很多所谓精英阶层的真实写照,典型的就是柳传志,和他代表的联想,以及泰山会。

幸好中国还有任正非,很多中国民众也支持华为,如果中国尽是柳传志,潘石屹之流,中国就彻底没了希望。

今后,绝不买联想的任何东西,尽可能地买华为的,哪怕买真正外国的产品,也比买这种精神外国的东西要好。

真正外国的商品主要是中性的,而精神外国的产品却是吃里爬外的,主要依靠出卖国家利益,和人民利益来成就自己的精致利己主义者。

通宝推:普鲁托,
家园 我那不是高高在上,那是别人对你客气而我直截了当被你误以为

高高在上了。大家都不是专业人士,所以不同表现才是常态。

你在河里发言我印象也就不久的时间,从中了解到的倾向就是那样而已。

而且我说了,你既然比较直接,我觉得直接应对最好啊。

我的回答不过是第一,说你没有读懂宣言里的那段话,然后就质疑——不是知识分子讨论问题自我标榜谦逊的“商榷”哦——马克思主义原理的一般性——这也是这些年大行其道的现象哦;第二,你是不是要扬名立万我不是太清楚,但是联系邓矬掌权后的中国舆论生态,不由得不让人想到乱象的本质哦。

我的回复可以算是马列毛和灯改之间斗争的一种反照吧。

至于你的算不算一来一回的表现,我也不用下定论,不过你这里对马克思主义的“谨慎态度”我也就姑妄观之吧。

另外,否定马克思主义的标配就是质疑它的“历史局限性”,当然也包括要抛弃毛泽东思想的,无非一个不是“神”,一个“时代不同了”。

欢迎各路继续表演,历史永远不会停止。

家园 理论上的阶级和实际操作中的阶级是两回事

实际操作的政策,好比七上八下,有他实际操作中的理由,也因各地情况不同,必然会产生错漏,因此往某个个人头上套,作为划线的根据,如果没有实际操作那种政策上的需要,则是不合理的。

家园 靠劳动为社会创造价值

养活自己,妥妥的无产阶级。除非你另有几亿财产,每年靠被动收入可以衣食无忧。

说一句题外话,人类历史上绝大多数时候的阶层划分都是连续的,模拟的,马克思为了简化局面,凸显矛盾,对阶层分布进行了模数转换,这就是阶级的由来。

在封建社会,大地主, 地主,富农,富农家的妾养子,婢养子,中农,贫尼,佃农,作坊主,分干红的掌柜,作坊股东,作坊股东但自己是师傅,一样可以细分很多种出来,但这些从来不是问题。

家园 分工不同

我认为导师和学生的关系类似军队里的指挥员和战斗员。导师主要提供思路,创造物质条件,学生将想法变成结果,论文为双方共同拥有,学生第一作者,导师通讯作者,体现了各自的贡献。

当然,那种自己当第一作者兼通讯作者的导师在我看来就是剥削学生了,除非是亲自做了大部分工作。

家园 中传马克思主义。

中国在东汉时期引进佛教,很刺激的,请了大批的西域高僧来中途讲课传教。至今已有2000年。现在西域和印度本土的佛教都消失了。最大的一脉就在中国,以汉传佛教为领袖铜陵,南部西藏佛教流派。在佛教里中国处于独一无二的尊者地位,掌握了独一无二的话语权。

2

我们来看一下马克思发展的过程也是类似的情况,马克思主义现在西欧和中欧崛起。被列宁变为现实,被斯大林发扬光大的这些U盘全都消失殆尽,只剩下了中传马克思主义。

时至今日,马克思想到什么和想不到什么已经不重要了,只有一个国家高举马克思主义的大旗,那么这个国家就掌握了对马克思主义的完全解释权。

所以马克思注意怎么发展,完全看中国人的偏好取向,犹如佛教最终发展出禅宗,其实这时候已经偏离了当初的佛教本意。

今天的马克思在中国,让老马本人来看,肯定也会诧然。我觉得这样的马主义,才是真有生命力的。

家园 共产主义者的基本素养

一个真正的共产主义者,应该具备两大基本素养,一是同情心,同理心;二是全人类,世界性思维。

康德说过,这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼: 一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。

同情心,同理心,就是我们内心崇高的道德法则。

全人类,世界性思维,就如我们头上灿烂的星空。

与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗,又其乐无穷。

准确的理解,应该是掌握天时,与天一起奋斗;懂得地理,与地一起奋斗;团结一切可以团结的人,与大多数人一起奋斗。

乐观地奋斗,实现胜利,实现发展,胜利发展带来无穷的快乐。

可以说,同情心,同理心是底线;全人类,世界性思维是方向;与天地人奋斗,其乐无穷,则是贯通底线和方向的途径。

家园 马克思主义在别国失败主要是线性思维模式的缘故

老马的思维源于西方的个体思维,所以老马认为社会发展是单向的,是进化的,先进的生产力一定带来先进的生产关系。他的原始社会、奴隶社会、资本主义社会、社会主义社会与共产主义社会的阶段划分就是线性思维。

但历史不一定是单向发展的,虽然发展到今天大方向来看呈现了一定的进化特点,但是其实严格意义上来讲,其实应该算是演化的,演化的话就不是线性的了。

中国之所以可以把老马的经唱活,是因为中国的思维方式是整体思维,不是线性的,而是太极图,或者叫小波。这种思维方式规避掉了老马那套的坑。

未来,中国这套马经会以毛泽东思想的方式来唱。农村包围城市,边缘挑战核心,其实质就是太极图。

家园 借地也提个阶级的新分法

简单粗暴:

"睡后收入“大于全家开支的是资产阶级,否则是无产阶级,如何?

家园 批判精神值得肯定

马克思主义的理论含有着非常丰富的营养,但囿于时代之局限性,马克思的很多论断确实偏离了不断发展的现实。

我准备从经济学,系统论的角度论述马克思的论断的长处与不足。

家园 提出具体方案不是他的任务

马克思的任务是创设理论框架。这个任务他和恩格斯基本完成了。

他们没有进一步阐述的,我认为是资本主义生产关系的新陈代谢机制,具体的说是熊彼得提出的创造性破坏。非要追考细节的话,大概可以说马克思想到了,但是没有时间形成理论突破。

家园 五段论是斯大林提出来的。

老马从来没说社会阶段必须是严格单向的、线性的,他也没有排除过特殊性,他晚年研究过卡夫丁峡谷问题。

家园 老马当年反对过不少社会主义思潮,

列宁当年也反对过“合法马克思主义”等思潮。

中特也只能在国内垄断解释权。国外民社/工/共/马/马列/毛倾向的党派有的是,这些组织不管执政还是在野,有多少支持中特对马克思主义的解释?你要说俄共支持,我信,曙光俱乐部的理论刊物《论据与事实》有中文版。

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