淘客熙熙

主题:多提阶级仇,少提民族恨 -- 天空不空

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家园 主要矛盾和次要矛盾

这是辩证唯物主义认识世界的方式。

中国历史上的民族矛盾是存在的。是否需要被提起取决于具体形势。如果有人无论出于任何目的赋予"满清入关"正面意义,那我就认为需要把满清民族压迫及其后果这事情提出来。

满清退位,华夏光复,这是辛亥革命最主要的成就,是汉民族主义的胜利。胜利后号召五族共和,证明孙中山先生不是简单的汉民族主义者而是中华民族主义者。但是汉民族主义的胜利是清灭之后新时代的基础。

通宝推:阴霾信仰,唐家山,
家园 你套概念都解释不清

1、

1840年至今,中华民族的问题一直就是“打洋人”,即在全球资源和利益的争夺中获得一个不劣于洋人的位置。任何政治路线,任何主义,如果不能成功解决这个问题,都会被中国人民抛弃。换言之,由于世界范围内的资源一次分配是按国家进行的,所以我们面对的问题客观上就是民族主义的,不解决这个问题,无从谈及其他。

优劣层级问题、被欺辱的问题,这是阶级矛盾,不是民族矛盾。

如果这算民族矛盾,那么楚汉之战也可以套上你这套说辞。

2.

在这个问题上,马克思和毛泽东是完全不同的。马克思是否认这个问题的存在,“工人没有祖国”,然后在一战中惨遭打脸。而毛泽东则是优先解决这个问题,而且比民族主义者更坚决更有效率。八路军、新四军打鬼子比国军更坚决,解放军保卫国家比国军更有效率。只有做到这些以后,毛泽东才能说服大家“民族矛盾其实是阶级矛盾的体现”,并得到民族主义者们的拥护。志愿军赢得战场胜利以后,功德林的战犯们都开始制作炒米支援志愿军了呢。

马克思理论有其不完善的地方,例如对货币的认识、对阶级的认识、对人类社会划分的认识等。包括毛泽东思想也是有需要完善的地方。他们的理论都有着或多或少的局限性,这是需要随着历史发展由后来人来完善的。

八路军、新四军是要民族主义意识凝聚在一起的吗?你30年后的影视剧看多了吧。一点逻辑都没有都不脸红!

还国军呢,国个鸡毛。那是国民党反动派,是骑在人民头上的敌对势力。这个军队反而是最依靠民族主义来搞团结的。除此之外蒋匪集团还有其他团结手段吗?

还志愿军赢得胜利后,战犯开始信服新中国的领导。又是看电影得来的答案吧。你知道那些战犯在狱中这些年都受到了多少新思想教育,以及那几年中国社会发展新状态对他们的思想冲击有多少?民国时的民众状态和新中国建立后的民众状态有着天翻地覆的差异。这些冲击不大吗?难道就依靠一次战争的胜利与否,就让他们的思想状态发生了彻底的反转?你真是主次不分。

假如,我们就算战犯看到胜利后,才甘心信服。那么这个胜利,跟今天的利益刺激搞团结,有什么不同?如果遇到失败冲击呢?遇到更大的利益得失冲击呢?还能够团结如初吗?

3.

在中国的扫地工人的收入可以高于外国来华访问学者之前,敌视民族主义的共产主义都散发着不可闻的恶臭。而那些拿钱拿人倒贴国外留学生的中央老爷们,是十二倍不可闻的恶臭。

你这个思想跟那些骨子里带着优越感来到中国的外国人,对落后国人真心的施舍恩情;或者带着优越感去到非洲创业的中国人,对落后黑人实施恩情,有什么不同?

这种因为国家优势所带来的国民优越感的确可以起到团结本国人的作用,但这本质上跟通过物质刺激促进团结就是一样的。但是,这种刺激出来的优越感是由巨大害处的,其一一定要保持住那些能够提供优越感的国家状态;其二这种比较中刺激出来的优越感,(或者自卑感)本身就是建立在物质状态之上的,于是这种优越感一定遵循熵值的传导形态。就是说,不仅对外传导优越感划分,对国家内部也是同样传导,这样的传导结果,对未来国家状态引发什么样的重要影响,不用我说吧。

4.

而那些拿钱拿人倒贴国外留学生的中央老爷们,是十二倍不可闻的恶臭。

在共产主义意识形态培养下,拿钱倒贴培养外国人,这是传播思想。就像培育宗教人士。

而在矮子理论治下的中国,拿钱倒贴培养外国人,这是在传播国家治理的不平等信息。确实臭不可闻呐!

可有人就是不仅一口一个民族主义,还倒舔着这种不公平状况的根源制造理论。可笑不?

纵观你全文,开头民族主义,中间功利思想意识,结尾不谈主义了,直接谴责咒骂现状。你的思维可真跳跃。

作为一个矮子的拥簇,你可真是个“天真可爱”的——“民族主义者”。

通宝推:一着,七天,ccceee,
家园 引用要引全

“地主减租减息”,后面是“农民交租交息”,对吧?

抗战期间是承认了地主剥削的合法性,而不是像红军时期那样搞土地革命,对吧?

你们这些人啊,应当认真去读一读毛主席的《中国共产党在民族战争中的地位》,“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱”。

家园 倘若你是95%中的一员,是没有办法能转移的。

正如四方城河友说的,入关我去,入棺你去,90%以上的人都只能是后面的归属,真不知入关们是如何自信属于前者的。

没有共产主义信念的人们也支持民族主义,因为他们知道这是把矛盾利刃从自己身上转移的最好办法

家园 民族矛盾不能通过民族主义来解决

民族矛盾将是未来许多年矛盾的主要表现形式,阶级矛盾则只能在民族国家内部随着民族国家间的矛盾发展而变化调整。

对于中国来说,阶级矛盾与民族矛盾之间的关系已经发生了变化。毛时代两个矛盾是叠加态,由买办资本传递国际资本压力。今天两个矛盾成了一体两面的关系,民族资本与国际资本的对抗越激烈,民族国家内部的阶级矛盾越激化。不要指望中国能获得科技层面对外的代差,使得中国有余力在内部缓和阶级矛盾。

通宝推:一着,ziyun2015,
家园 做到了也就“入关”成功了。

天安门毛主席像两侧的那两句话说的非常好

家园 真是又臭又长的洋八股

作为帝国主义分子,我不否认阶级矛盾的存在,但不认为阶级矛盾是主要矛盾。除非有人兼具了毛主席的立场、才能和情操,也不认为能通过解决阶级矛盾就顺带着解决了民族矛盾。

通宝推:纳米小洞儿,
家园 你说不能就不能啦?

那我还说了,你比毛主席差远了,你以为毛主席能你就能?

家园 就是!所以要引导,别忌讳——兼回ZIYUN2015河友

“实事求是”,什么是“实事”?盲人摸象;什么是“是”?屁股决定。甚至现实当中,“以是求事”,比比皆是。

民族矛盾的实质是阶级矛盾,而阶级矛盾的实质是政治垄断——这是马克思当初的论断,在阶级社会中,阶级矛盾永远是民族矛盾的根源,阶级矛盾永远支配民族矛盾,永远决定着民族矛盾的解决。

某些势力不敢提阶级矛盾,于是挑动和制造各种矛盾,以掩盖阶级矛盾这个根本性的矛盾。

包括民族矛盾在内的各种矛盾,我们不讲,是会被人利用的。我们要讲,讲透,讲明民族矛盾实质是阶级矛盾。

侵华战争中的日本,可以看作是民族矛盾实质是阶级矛盾的典型。

家园 又一个明白人,理真是越辩越明,少数人马上就只能骂人了
家园 达雅兄也要引用完吧

蒙你指导,学习了《中国共产党在民族战争中的地位》。关于阶级斗争和民族斗争的问题,私自揣摩达雅兄是说的这一段

阶级斗争和民族斗争的关系也是这样。在抗日战争中,一切必须服从抗日的利益,这是确定的原则。因此,阶级斗争的利益必须服从于抗日战争的利益,而不能违反抗日战争的利益。

但是原文马上接着说的是:

但是阶级和阶级斗争的存在是一个事实;有些人否认这种事实,否认阶级斗争的存在,这是错误的。企图否认阶级斗争存在的理论是完全错误的理论。我们不是否认它,而是调节它。我们提倡的互助互让政策,不但适用于党派关系,也适用于阶级关系。为了团结抗日,应实行一种调节各阶级相互关系的恰当的政策,既不应使劳苦大众毫无政治上和生活上的保证,同时也应顾到富有者的利益,这样去适合团结对敌的要求。只顾一方面,不顾另一方面,都将不利于抗日。

主席并没有说不要阶级斗争,不然也不会“减租减息”。

主席的论述没问题,一切民族矛盾实质是阶级矛盾,日本侵华,是日本统治阶级通过发动战争对我国进行侵犯,受到最大伤害的是我国广大贫苦民众,人家蒋公汪公王公爱新觉罗公,投了日本人可是一样的富贵荣华人上人。我党依据情况,调整阶级斗争的策略,是合适的。抗战中我党从阶级斗争出发,注重争取日本反战势力和教育日本战俘,从而产生了“日本八路”,“觉醒联盟”,我们还有日籍烈士。

家园 我楼上说了呀,我不否认阶级矛盾的存在

我承认阶级矛盾存在,甚至认为很严重,我只是认为它目前不是主要矛盾。

我认为,毛主席如果复活,他不一定会认同我这个判断,但也不会把我作为最优先打击的敌人。

家园 你是人民内部意见,肯定不会是打击对象
家园 民族主义+社会主义好。搞阶级斗争回避民族矛盾的可能是汉奸
家园 你啊,比帝国主义分子还差老远呢

阿拉伯的劳伦斯看过伐,比你不知道高到哪里去了

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