主题：多提阶级仇，少提民族恨 -- 天空不空
“汉族这么多人，容易看不起少数民族，不是真心诚意地帮助他们，所以必须严格地反对大汉族主义。当然，少数民族中间会要发生狭隘民族主义的，那也要反对。但是，这两个东西，主要的、首先要反对的是大汉族主义。“
————毛泽东，1955年
达雅大师
李天经，王徵等等等等
连“欲求超胜，必须会通，会通之前，先需翻译”都不知道了才是问题极大了。。。
他的最适合的研究对象是大工业生产社会中的阶级矛盾。
现在如果只提阶级，避讳历史上的民族矛盾，倒是想起了过去儒家拿着大同书往老马理论上凑的闹剧。
最后转《共产党宣言》上的一段话：
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
历史上的事情，有啥不能说的。
至于指望靠满清的“自古以来”来应对边界纠纷。。。我是觉得这么干反而授人以柄。比如西藏，还不是靠解放军入藏再加土改才稳固的。直到现在，美帝等一堆外媒不还叽叽歪歪说中国入侵西藏。光靠提自古以来，有啥用？批判的武器代替不了武器的批判。
1856年满清签的《藏尼条约》还是新中国才废除的。
尼泊尔居然是第二个和满清签订不平等条约的列强，比法国还早。
可有出现？如果有，在那篇，请指教。谢谢
大清的不平等条约签的太多了，一不小心就漏掉几条
引用：多少同文同种的垃圾人，一边大肆喊着民族主义和国家民族利益大发展，一边转头去消遣时讨论着是要找东北大姑娘还是四川小妹子。
这跟阶级斗争有半点关系？ 男人对各种女人感兴趣，牛棚大师季羡林是好榜样，人家公开说（写）自己的愿望就是操遍全世界各色女人。
这是什么阶级矛盾？ 难道到了共产主义社会，世界大同，男人就对女人不感兴趣了？
生产力发展才是关键，正如同现在的物质产品之丰富，五十年前难以想象，精神（娱乐）产品也是极大丰富，每年的影视游戏小说、各学科论文都是天文数字，浪荡也好，研究也好，足以耗尽一个人毕生的时光。而高级充气娃娃、3D 打印技术也都在大发展，将来男人每天换一个女人（机器人）根本不是问题，各色人种随便选，制服角色扮演随便挑。
有了机器人女友，有了社会化抚养，你以为男人真愿意供着一个黄脸婆在家里？ 图啥呢？
嚷嚷世界人民大团结当然容易，我也支持，但是每年国内的外语小语种都没多少人学，你跟人家话都说不上，还团结个锤子啊？ 最后还不是自己小圈子玩？ 这个圈子，不是本民族，还能是啥？
一战二战打得再惨烈，大部分人还是活下来了，不要说战胜国，就连战败国的德意日，现在也还都是发达国家。
不怎么参战的南美洲，撒哈拉以南非洲，南亚次大陆，发展了？ 没有嘛。
要是波兰出个希特勒，威震欧洲，平独镇露，不比今天这个悲催的样子强？
引用：在阶级社会中，阶级矛盾永远是民族矛盾的根源，阶级矛盾永远支配民族矛盾，永远决定着民族矛盾的解决。
这只能说在哲学意义上是正确的，但是具体问题，还需要具体解决，空喊口号没用。
正如电磁学，麦克斯韦方程组揭示的是根本规律，但是这跟电气工程，比如发电站、变电站、高压输电，是两回事。而更加具体的电工问题，又是一个完全不同的领域。
电气工程的世界级教授，跟技校毕业的电工，各有所长，隔行如隔山，不能混为一谈。更加不能越俎代庖，以为抓住 “阶级” 这个纲，下面就顺理成章。哪有这么简单，具体问题还是要一个个解决。
满族的遗产，一个是萨其马，一个是荧屏的格格贝勒皇阿玛，别的么，能说满语的快死绝了。
把中华民族近现代面临的主要矛盾归纳为“打洋人”，呵呵。
引一段TG的评论送给阁下。
至于马克思的话，还是不要断章取义：
阁下这种观点的反动性，已经在《评《中国之命运》》里被揭示得很清楚，请不要继续歪曲主席的、马克思的观点了。