淘客熙熙

主题:多提阶级仇,少提民族恨 -- 天空不空

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家园 说反了。
家园 啊哈,你也在看姬轩亦啊w
家园 狭隘的民族主义会让多民族国家完蛋

“汉族这么多人,容易看不起少数民族,不是真心诚意地帮助他们,所以必须严格地反对大汉族主义。当然,少数民族中间会要发生狭隘民族主义的,那也要反对。但是,这两个东西,主要的、首先要反对的是大汉族主义。“

————毛泽东,1955年

关键词(Tags): #民族主义
家园 借楼提问:建国来民族问题,是阶级斗争还是民族斗争?
家园 你是大师

达雅大师

家园 拿不出伽利略不要紧,拿不出徐光启,方以智,李之藻

李天经,王徵等等等等

连“欲求超胜,必须会通,会通之前,先需翻译”都不知道了才是问题极大了。。。

家园 至于老马的阶级分析法

他的最适合的研究对象是大工业生产社会中的阶级矛盾。

现在如果只提阶级,避讳历史上的民族矛盾,倒是想起了过去儒家拿着大同书往老马理论上凑的闹剧。

最后转《共产党宣言》上的一段话:

资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

家园 同意,实事求是,藏着捂着反而不好。满清亡了,中国又没亡

历史上的事情,有啥不能说的。

至于指望靠满清的“自古以来”来应对边界纠纷。。。我是觉得这么干反而授人以柄。比如西藏,还不是靠解放军入藏再加土改才稳固的。直到现在,美帝等一堆外媒不还叽叽歪歪说中国入侵西藏。光靠提自古以来,有啥用?批判的武器代替不了武器的批判。

1856年满清签的《藏尼条约》还是新中国才废除的。

尼泊尔居然是第二个和满清签订不平等条约的列强,比法国还早。

家园 请教审兄及河友:“实事求是”一词,在毛选第五卷

可有出现?如果有,在那篇,请指教。谢谢

家园 不对,美帝的中美望厦条约就早过尼泊尔

大清的不平等条约签的太多了,一不小心就漏掉几条

家园 来来来,我就是你所说的垃圾人

引用:多少同文同种的垃圾人,一边大肆喊着民族主义和国家民族利益大发展,一边转头去消遣时讨论着是要找东北大姑娘还是四川小妹子。

这跟阶级斗争有半点关系? 男人对各种女人感兴趣,牛棚大师季羡林是好榜样,人家公开说(写)自己的愿望就是操遍全世界各色女人。

这是什么阶级矛盾? 难道到了共产主义社会,世界大同,男人就对女人不感兴趣了?

生产力发展才是关键,正如同现在的物质产品之丰富,五十年前难以想象,精神(娱乐)产品也是极大丰富,每年的影视游戏小说、各学科论文都是天文数字,浪荡也好,研究也好,足以耗尽一个人毕生的时光。而高级充气娃娃、3D 打印技术也都在大发展,将来男人每天换一个女人(机器人)根本不是问题,各色人种随便选,制服角色扮演随便挑。

有了机器人女友,有了社会化抚养,你以为男人真愿意供着一个黄脸婆在家里? 图啥呢?

嚷嚷世界人民大团结当然容易,我也支持,但是每年国内的外语小语种都没多少人学,你跟人家话都说不上,还团结个锤子啊? 最后还不是自己小圈子玩? 这个圈子,不是本民族,还能是啥?

家园 抗战死亡三千万,占总人口不到 10%

一战二战打得再惨烈,大部分人还是活下来了,不要说战胜国,就连战败国的德意日,现在也还都是发达国家。

不怎么参战的南美洲,撒哈拉以南非洲,南亚次大陆,发展了? 没有嘛。

要是波兰出个希特勒,威震欧洲,平独镇露,不比今天这个悲催的样子强?

家园 反对,具体问题要具体解决

引用:在阶级社会中,阶级矛盾永远是民族矛盾的根源,阶级矛盾永远支配民族矛盾,永远决定着民族矛盾的解决。

这只能说在哲学意义上是正确的,但是具体问题,还需要具体解决,空喊口号没用。

正如电磁学,麦克斯韦方程组揭示的是根本规律,但是这跟电气工程,比如发电站、变电站、高压输电,是两回事。而更加具体的电工问题,又是一个完全不同的领域。

电气工程的世界级教授,跟技校毕业的电工,各有所长,隔行如隔山,不能混为一谈。更加不能越俎代庖,以为抓住 “阶级” 这个纲,下面就顺理成章。哪有这么简单,具体问题还是要一个个解决。

家园 满族都亡了,说不上开除

满族的遗产,一个是萨其马,一个是荧屏的格格贝勒皇阿玛,别的么,能说满语的快死绝了。

家园 阁下终于和蒋先生所见略同了。

把中华民族近现代面临的主要矛盾归纳为“打洋人”,呵呵。

引一段TG的评论送给阁下。

清代中叶,中国民族遇到了一种和过去完全不同的新的民族侵略者,即资本主义与帝国主义国家。这种新的民族侵略者挟持其资本主义的优越经济力量,打开了中国的长城,但中国人民并不是不能抵抗这种新的民族侵略者的。中国抵抗力的软弱,是由于满清朝廷一方面在国内各民族之间所造成的民族牢狱,另方面在人民之间所造成的专制主义牢狱。作者说:“我们百年来国势的陵夷,民气的消沉,大抵以不平等条约为造因”。这是倒果为因的说法。中华民族为什么会被钉上不平等条约的枷锁?这难道不是因为万恶的满清黑暗专制政治,使得民气不得发挥,人民不得奋发起来抵抗侵略者才产生出来的一种结果吗?如果按照作者的说法,在订立不平等条约之前,应该是国势鼎盛、民气兴旺的时候了。但是,既然国势鼎盛、民气兴旺,为什么又会有不平等条约呢?

至于马克思的话,还是不要断章取义:

谁现在只援引马克思对资产阶级进步时代的战争的态度,而忘记马克思的“工人没有祖国”这句恰恰是适用于资产阶级反动和衰亡时代、适用于社会主义革命时代的话,谁就是无耻地歪曲马克思,就是在用资产阶级的观点偷换社会主义的观点。
——《社会主义与战争(俄国社会民主工党对战争的态度)》(1915年7-8月)《列宁全集》第2版第26卷

阁下这种观点的反动性,已经在《评《中国之命运》》里被揭示得很清楚,请不要继续歪曲主席的、马克思的观点了。

通宝推:id10tts,燕人,
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