主题：开一个小脑洞 -- 大山猫

中共建党100周年。

中国自从秦始皇统一以来，已经经过了三个千年。秦朝短命，但是末期出了一个陈胜，来了一个王侯将相宁有种乎。汉朝一开始是黄老道家，后来是儒家。可以说，中国在儒道两家的基础上，融合了一些法家的思想，建立了中华民族第一个千年的主流思想。儒道两家是中国土生思想。

第一个千年后半段，释家传入中国，在几次和本土儒道两家斗争后，在唐朝后期和宋朝完成了融合。自此，儒道释三家成为中国第二个千年的主流思想。释家完成了中国本土化，特别是禅宗。

在宋朝以后，中国本土儒道释三家势力强大，虽然第二个千年后期有一些西洋思想传入中国，但是始终不成气候，更不要说本土化了。中国在缺乏外来思想的冲击下，逐渐固化，锁死，导致了近代（第三个千年的开端）的极大危机。

这个时候，如果没有马列共产主义思想的注入，中国估计要和中东那帮人一起进历史垃圾桶了。不过在最危险的时刻到来之前，中共成立，终于不孚众望，完成了民族救亡。这一百年，也是共产主义逐步融入中国主流思想，成为第三个千年主要意识形态的一个过程，这个过程，本猫估计还要一两百年才能完成。

而说到共产主义的中国化，就必须说到毛泽东。不管你对他的看法如何，他单单以后在中国思想史上的地位，就很可能是要和孔子，老子，以及六祖惠能比肩的。而他的重要理论之一（或者说最重要的理论），就是造反有理，革命无罪。换句话说，在孔子，老子，以及六祖惠能这三个人的合影中，还要加上陈胜。而这个思想，又同时是执政当局绕不过去的祖师爷遗训。

在本猫看来，这将是极为有趣的事情，甚至比白左白右们在美国这个多民族国家搞法西斯还有意思。

大部分人（王朝）都是这么死的，少数几个坠亡、刀枪伤、淹死的。

毛泽东的伟大之处是九阳神功练到了第九层，知息入、知息出、知息長短、知息周身，堪称毛纯阳。最近在看延安整风运动，有感叹。虽然也做过小小管理者，虽然觉得很有必要性，但自觉hold不住那样的大场面，多一事不如少一事，最后只能随它去了。

恐怕无论作为政治人物还是思想史的人物，都是中国上下五千年历史的第一人。

作为政治人物，能与主席并肩的恐怕只有秦始皇，但是秦始皇毕竟是奋六世之余烈，而主席则是白手起家。

以思想史论，儒释道固然了不起，但是少了一份毛泽东思想这样的改造社会的实际效果。

看来你对社会主流思想（或者说意识形态）的定义有什么误解。如果这三家都没有改造社会，那中国这两千年的社会是怎么运行的？举个例子，汉武帝之所以独尊儒术，显然不是任意为之。在此之前儒家还谈不上主流，把一个非主流思想推进到主流思想的地位，当然是为了改造社会（或者说在汉武帝那里，是怎样让社会长治久安）。

一个政府把造反有理定为主要意识形态，恐怕也很难躺平。

也算一脉相承吧。应该是延续和发展。

需要花大精力建立一套完整理论体系，又要整出简洁挺俗易懂以利宣传的材料。国内近几年也有断断续续的只言片语。比如复旦的范泳鹏。张维为，沈逸等也提到过。但整体不成体系，还是杂乱。

山猫这个是个大课题。感觉靠那些文科废物整不出来。现在文科的出汉奸公知自己卖，理科的开妓院。看这一轮教育整改的结果吧。不乐观

造反有理

维稳经费据说比国防费用还高……

在于他是士阶层，即小地主阶级的启蒙者。在孔子之前，接受教育是大地主大贵族的特权，小地主小贵族是没有这样权力的，而孔子开创了先河，所以自然就受到后来地主阶层，尤其是小地主阶层出身士人的推崇。而到了元明清之际，因为整个地主阶层严重内卷，相应地孔学也就跟着内卷，把很多普通的东西神圣化，将老百姓愚昧化，加强社会隔离以杜绝上下流动，于是就成了封建礼教。

毛之伟大在于把被”封建礼教“神化的那些”读书人“打倒在地。但是光是打倒被神化的”读书人“是不够的，另一方面也要更好地启蒙底层，让他们在社会生产生活中发挥更大的作用，发挥了更大的作用，自然就会有更大的话语权，前一点毛做到了，但是后一条毛没有做到，所以才会被反攻倒算，但这不是他的能力问题，而是技术层面达不到，客观条件不允许。

即便如此，毛仍然是最伟大的无产阶级启蒙者，当之无愧的”教员“同志，但是教员总是会离开的，这一条路终究还是要我们自己去探索，自己跌跌撞撞走下去。

给2000多万光棍找媳妇儿。今年差不多完成2万多从外进口了🤪🤪

也算为人民服务。

前三十年口号为人民服务

后三十年也是为人民服务

但是和主流的君君臣臣是对立的，是用来制约的。你绝对不会在封建王朝官方的主流宣传里让大家学陈胜。如果研究历史沿革，宁有种乎本猫猜想就是被独尊儒术罢掉的那百家之一（陈胜本人应该也是个贵族后代，和韩信差不多）。

而造反有理是写在官方哲学里的，典型的例子就是中共宣传体制内对农民起义的评价。一个是肯定其正义性，第二是指出其局限性。这两个合在一起，就是革命的目的要明确，革命的执行要彻底。这种评价不要说传统封建王朝做不到，连资产阶级政府也不行，因为这个本质上是颠覆政府的。欧洲历史上自下而上的革命很少，法国大革命算一个，也很罕见地被正面评价接纳进了主流思想（毕竟这是资产阶级夺权的祖师爷）。看看后来两百年内法国人屡次上街闹革命，就知道其对执政者的威胁了。肯定一个都这么危险，那官方肯定所有的起义和反抗呢？怎样融合这种思想，恐怕是几百年的大课题。

为人民服务，翻译成英语，就是for the people。那不为人民服务了呢？西方的方法，是设计一套体系，让你在这套体系里打转转，也就是选举。

造反有理的意思是把这套体系打翻，重新建立起一套新体系。

儒家的历史变迁，尤其是成为官方哲学后的变化，脉络比较清楚。一个鲜活的思想，打了两千年的补丁，不锁死也难。这些补丁之所以是补丁，也就是其局限性。

中国近代遭遇了有史以来最大的危险，前赴后继牺牲的就不说了。一个像毛这样的伟人，必然第一要问为什么，第二要问怎么办。而他最后给出的答案，就是造反有理，并付诸实现。

这个造反有理，说白了，就是大家不要打补丁了，要大破大立。这个不仅仅是在政权这个层面，更要在思想这个层面。所以其唯一的实践才会被称为文革。

造反要不要一定成功呢？当然不一定。甚至可以说成功的十有一二就不错了。但关键是要肯定造反，这样才能永葆青春，不会再面临过去两百年那么大的危机。就像长生不老很难，花一万亿美元去研究大概也就最多能延寿二三十年。合理的做法是花万分之一甚至亿分之一的代价去找个出色的老婆生孩子来延续自己的基因。一个孩子不行就多生几个。

儒释道当然改造了社会。

我的意思是，我不太确定儒释道向好的方向改造了社会。

即使儒释道向好的方向改造了社会，我也不太确定它们就是百家争鸣中最好的思想。

当然，“好”在这个语境下意思很模糊，大体上就是符合各种现代思想的意思吧，就不展开了。

而继承和发展了马克思主义的毛泽东思想既是同时代思想中的最佳，也在正面的意义上极大的改造了中国。