主题：【商榷】中华传统文化的核心到底是什么？ -- 夜如何其

这就是楼主欲讨论的中华文化特色：如何吃。

但是你的高度概括也太黑暗，简直让人痛不欲生😫

比较节约。虽身在黑暗，心守光明，也不失人间正道。

1、务实 虽然也一直有宗教的影响，但东西文明对比，我们总是神权低于王权，加上孔夫子的敬鬼神而远之，所以中华文明历来比较务实，不喜欢乱七八糟的东西。所以儒家文明与基督教、伊斯兰、古印度文明形成了鲜明的对比。也因此，马克思主义才能不远千里的在中国落地生根。因为他虽外来，但无神的土壤刚好合适。

2、中和或者中庸的思想 虽然很多人批评中庸思想，但我还是很认同的。从天文到人文，居中而治。从濮阳西水坡的蚌塑龙虎图到陶寺观象台到洛阳的宅兹中国，居中而治的思想一脉相承。不偏不倚、平和中正，不走极端，是中华文明显得温和敦厚，虽然物质创造不如工业革命后的西方，但但就文明而已，中国可比西方文明多了，贩奴卖毒品这事儿，中国还是干不出来的。

3、勤劳勇敢 中国如今的领土，不排除有些是抢来的，但主要肯定是自己踏踏实实的干出来的。苏辙的过秦论里有一句话，我觉得很经典，思厥先祖父，曝霜露斩荆棘以有尺寸之地。所以我们安土重迁，我们堂堂正正，不像老美一样是抢来的、骗来的第方。所以中国的科幻电影会有流浪地球，会带着地球一块跑，而不是西方的诺亚方舟，坐着船就跑了。

4、另外要特别说一下，共产党对中华文明进行了深刻的改造，并且形成了深刻的文化传统。建国后这几十年，风云激荡，孰是孰非可能要争执千百年，然而我们已经可以预见，我党对已经把很多东西烙进了中华文明的骨髓，这一点，也恰恰是如今土华和很多海华价值观分歧的地方：比如、我们人人平等，我们要共同富裕，比如，政府应该为人民服务；比如，军队是人民子弟兵；比如，摸着石头过河，等等。如今时间尚短，可能有些内容暂时看不清，但我相信，后世会更加明白共产党对中华传统文明的改造与升级。

好的坏的都让人说了，说个中性的。

所谓文化，核心就是一群人抱团在一起，抱在一起是最重要的，怎么抱不重要。

就像企业文化，平时无感，到关键时期就能看出路线的区别来了。

第二，只有中共回答了到哪里去的这个问题。西方不是历史终结论么，意思是就到这里了，这就是终点站。

这事就跟考公务员入体制内一样，可能处长喜欢一眼望到头的生活，年轻人都不喜欢。

别在这提清华，那帮精致利己主义者不配。

夸父逐日，女娲补天，愚公移山，精卫填海，磨杵成针，都在示范什么是自强不息。

大洪水来了，人家顶多是造条大船逃命，我们老祖宗不同，居然想去堵住，当然这一条失败了。然后父死子继，接着又是疏导，从四川一直干到安徽，最后在浙江大功告成，青山处处埋忠骨，就此永远留在了那里。

上善若水，利万物而不争，此可谓厚德，唯厚德者能受多福。楚王绝缨，大树将军，萧规曹随，都是此类表现。安泰不能脱离大地，舟行不得脱离于水，毛泽东思想离不开人民，大地、水、百姓，古代都是视为阴，坤象，喻之有厚德在焉。越南巴基斯坦人民守护中国烈士墓，余氏十七代守袁崇焕墓，可见一斑。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四合中，这是对太极裂变式的演绎。再从六十四到八，八到四，四到二，二归一的归纳，就可以知道万物虽众，不离阴阳。阴阳二德，是为乾坤。乾以自强不息，坤以厚德载物，由此衍生无穷，中华文化尽在此中。

前面你已经总结了“它根本就不是个物理的客观存在”，却又总结肯定了葛剑雄明显的唯心主义胡说——历史的东西从来就是客观存在，你竟然说“葛剑雄好像也说了这个意思”！

历史是我们的研究对象，历史并不是“历史书”。

文化当然是人类社会活动的积淀，也肯定是客观存在的反映，而不是“人脑子里的共识”。

葛剑雄作为一个公知代表，他们的世界观价值观都是对整体的截取，缺乏辩证精神，物是人非，对比他们风生水起尤其胡瘟时代达到高潮的经历，无奈于现状，因此，对他所谓的“历史”加以诋毁——或者本就是他对历史的认识，也算是常态。

就是那句话：天行健,君子以自强不息！从人的角度来说，话里面就是那四个字是重点：自强不息！

圣人言也好、诸子百家也好，基本上说得就是要堂堂正正靠自己的双手去创造自己的幸福，这其实就是合道而行。

西方在这一点上之所以矮了一截，有所谓的原罪，就是他们文化里更强调劫掠而强，而不是自己吃自己。

或者说你还没写完，说文化怎么能略过毛泽东。

谈文化得回答保安亭的那三个问题吧，什么仁是平衡地主资本家吃几口人民吃几口的观点，谴责之。

从哲学根源上说，仁是不存在的，所谓天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

按天演论的说法就是，物竞天择，适者生存。既然只有适者方能生存，哪里还有什么仁？

从实践上来说，你对异族施行仁道，人家反过来把你当两脚羊，早年的五胡，如今的驴教。跟人家讲民族认同，仁义兄弟，你敢跟他买一块切糕吗？

由此推广到资本家这条，就问你能从老板那里谈下加工资百分之十五吗？

所以都是嘴上说得天花乱坠，手上行得一无是处。最后还是要走毛路线，工会农会组织起来，工人农民组织起来。

生产关系是一种客观存在，某些社会规律，经济学的规律也算是。但历史不是。

人们对于过去发生过的事情，一直在反复认识，这种认识也一直在变化。从这个意义上，葛建雄的意思不错。

举个例子，我们认识二战历史，以前一直是苏联版本的认识，后来又大部分采纳了英美版的历史。现在“突然”发现英美原来是这样张牙舞爪+邪恶，于是就需要剔除英美版战争历史，再认识他们的种族灭绝和殖民主义历史（包括他们所谓为民主而战的历史）。

那谁说嘛，所有历史都是现代史，恐怕一层意思就是这个。

一个人，凭什么认为他是华人、中国人？

汉唐宋元明清，凭什么认为是中华正朔？

凭的是汉语和汉字。

甲、金、篆、隶、行、草、楷，自商周以来汉字的演化至今，以及古汉语、现代汉语的变化，是中华文化的根本。其他的人与我们长得像，只要一张口不说汉语、不写汉字，他们可能是韩国人、日本人、越南人……

至于什么儒释道、忠孝仁义、自强不息等等等内容，都不得要领，其他民族、文明都有这些玩意儿，只是表达方式不同而已。而汉语汉字，中华独此一家、别无分店。