主题：【原创】越人语 -- 商略

同感长的真快，比其他树快很多，没几年就老粗了，叶子跟芭蕉扇似的，刚种下时叶子长在主干上。

这树容易倒。很多年前，我家屋后有一棵，又高又大。有个风雨交加的晚上就倒向房子这边了。还好有个桑树顽强的顶住了。第二天赶紧找人锯了。

正确理解其中所有微妙含义的，应该日渐减少了吧。

扎根也不牢，

很多地方，语境日渐淡。我平时也没有方言语境，有些词会想不起来。

做成小偷，这小痞子真丢人。。。

太担心了。

小时候听说的，不知真假，后来没去证实过。

粗壮了爬不了树。

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝

zasizawu

我们方言不同音。水念SI，尿suī念XI。。。

看来越语同吴语有差别啊。

是哈！

八哥

八哥甏里，

公公畈里，

娘娘庙里，

嫂嫂菜油麦馃呱呱哩。

这是一个偷食故事中的四句儿歌，摸拟八哥的口气。听讲故事人的意思，似乎这个故事就发生在我们村里，而且发生在豆腐相公的家里。我不知道是否确实。

馃果是用米粉或面粉做的食品，圆形有馅，豆沙或芝麻，可蒸可煎可炸，但一般是蒸的。我喜欢吃豆沙馅的，烂甜烂甜。

用米粉做的麦馃，大多和以艾草，呈绿色，叫艾青麦馃。讲究一些，还有专用的模子，将麦馃压成圆饼形状。我家里就有这样一个模子，用木头雕成鱼形，有三个浅浅的洞，可以一次压出三个圆形或八角形的麦馃；模子的背面，刻了一个字“毓”，据说是太公的名字。麦馃做成长形，封口处再用手指压出细密的锯齿，就叫做饺，绿的叫艾青饺。白色的麦馃或饺，会点上红色的斑点用来装饰。

在清明时分，麦馃也是祭祖的供品。

故事是这样的：豆腐相公家里养了一只八哥，用剪刀修平它的舌尖，训练它说话，养久了，它变得通人性。有一次公公去田畈干活了，娘娘（奶奶）去庙里烧香了，家里只留下嫂嫂一个人，她想偷偷做点麦馃吃，又怕八哥告密，就将它藏在甏里，不许它看见，没想到煎麦馃的呱呱声，都给八哥听在耳里。公公和娘娘回来，八哥就说出了这四句话。

　　平时说着玩，经常会省去第二句话，只剩下三句。总之，这只是一个偷食的故事而已。后来渐渐引伸为纸包不住火的意思，变成了谚语，比如发现小孩偷偷干了坏事，就会这样唱儿歌似地嘲讽他。

但引用这四句话很容易转移话题，变成讲述这个故事。人们对纸包不住火这层道理兴趣并不大，讲故事本身才是目的和兴趣所在。讲完故事，就得意地笑。所以它的劝诫功能实在有限。

另一个偷食故事，是说婆婆和媳妇乘男人们出去种田的时候，偷炒冷饭头吃。婆婆在灶前炒，媳妇在灶下烧火。忽然，媳妇提出一个疑问：“婆婆，你说他们每年拿着种子出去种稻，等收谷回来，究竟是多起来了呢还是少了？”婆婆迟疑半晌，说：“我想一定是少起来了，你看我们炒冷饭头，不也是越炒越少的吗？”这是一则笑话，我们方言里，冷饭后面往往要加个后缀词“头”，有一句话是在1970年代产生的，在我们老家流传了好几年：“冷饭头吃饱，身体健康，永远健康。”农忙时候，总是要吃点心的，有的人家没有闲人，就没功夫做点心，回家吃两碗冷饭头，也心满意足。

关于那只八哥，还有一个故事：有一年夏天的下午，天气炎热，公公懒得出门，就派八哥去看看秧田里的水有没有干掉。八哥回来报告说：“一脚掌，一脚掌！”

其实八哥只是跳到田里一个小水坑里去试了一下，根本不是田里的水位。所以后来人们用“一脚掌”来形容以偏概全的说法，再后来，人们把一些常识性的错误也用这三个字来指称，接着又开始将这个故事重复一遍，情形跟“八哥甏里”相似。

讲故事的乐趣，确实让人很享受。

我相信这只神奇的八哥确实曾在我们村里出现过，只是我出生太晚，来不及看到它罢了。它给我们村留下了这么有意思的典故，可以说是不朽了。小时候我特别渴望得到这样一只八哥，有一次还动念要将麻雀的舌头修短，训练它说话，幸亏妈妈告诉我麻雀没这么聪明，我才息了对麻雀动剪刀的想法。