主题：也说一下我知道的中医。 -- 可有思考
是政治原则，不是具体立场。显然毛主席支持中医，他就不会赞同。
具体立场，五四研究有很多，我也没必要重复论证。比如林毓生的名著《中国意识的危机》。
况且鲁迅陈述的事实也只是现实中国的一部分，远远不是全部。比如中国文化是吃人文化。我们赞同，是因为历史的确黑暗，但如果把它当作客观事实，就会把所有例外抹杀，哪怕有也会看低，因为敌不过作为主流的吃人文化。
这个情况的实质是，部分事实，支持一个价值判断。这个程度我们是认可的。但是这个价值判断反过来成为全部事实，就无法认同了。中医恰是如此。
另外，鲁迅是废医验药，所以支持本草纲目没什么意外，他要废除的是中医。但药学应用是医学理论的产物，怎么可能脱得开？所以和废药没什么区别。现代有多少药物安全事件不是这么来的？
当然这比较夸张。但我们不能仅仅从事实判断。河里那么多左右冲突，大家讲的都是事实，事实能解决问题吗？问题是事实所支撑的价值和具体立场。只讲事实，信科学不就行了？可显然科学也不能解决大家的冲突。哪怕能够切实证明。
几乎是唯一一人，而且还是从核心文化实质上，不像左派是从完全苏联角度冲击知识分子。
文化说法只是鲁迅的一部分，他指出的是人心，是对所谓温恭敛让的传统知识分子的心的冲击。
鲁迅的持久性比陈独秀还长。
现在很多人赞美梁实秋，林语堂，胡适，而鲁迅就是他们的对立面，鲁迅既支持共产主义，虽然不是公开的，但是也有自己的独立性。
你要从冲击中国传统知识分子来看待鲁迅，而不是什么敌人的敌人，派戏角度来看鲁迅先生。
鲁迅作为一个文化大家，他完全可以选择极为优裕的生活，比林语堂他们还温文尔雅。但是他放弃了。
这是他的厉害之处。
很厉害了。当然，跟着共产党更可敬。
但是像鲁迅这种的，不仅有绝望，也有希望，而且为之奋斗，则更见可贵了。
当然了，像林语堂他们这类，直接躺平，也很“牛”，呵呵。
我倒是奇怪，我就记得我爸告诉我怎么样抽鸦片，没有印象怎么用来治哮喘。
以前公社卫生站种几颗用来药用，后来没了。家里也有拳头大一块，先父去世后神奇的失踪了。失踪了也好吧。
放白酒里泡着，一斤酒不超过黄豆粒大，用果壳也行，咳时喝一口，不是预防啊！可别天天喝搞上瘾了。
另外那个果子泡水给小鸡喝可以预防鸡瘟，这是看一个上海老爷子喂鸡学到的。但我没养过鸡没亲手实验过。
不会像鲁迅那么受推崇。说鲁迅主张废医验药我觉得没有根据，他那篇文章里说的经验哪儿说只限于中药了呢？中医理论也是经验的总结，他重视的既然是经验，当然没有理由反对中医理论，那些主张废医验药的根本就是懒，想要的是无所不能，让他们不用再学更多知识的理论，哪儿会关心古人的经验。
我家老头就喜欢用这个，我都不知道他从哪搞来的，他是用鸦片壳，不是鸦片膏。我还记得我家闺女生病老头从老家一千多公里拿过来一个鸦片壳要让孩子吃了治病，把我媳妇吓坏了。
@懒厨 老前辈，你这些挨踢的这个大机率能用上。信我一次就损失56元（早十来天的价格）。
白芷50g，
羌活，独活，元胡，防风，葛根，山药，当归，丹参，红花，黄芪，狗脊，伏苓，以上十二味各30g。
冰片20g。以上十四味共成粉，做成小枕头，晚上睡觉时枕在后颈。一个药枕可以用半年六个月。
2000后，我妈经常头昏，经检查，是颈椎增生压通血管和神经。医院的治疗方法是吊营养针，吊几瓶氨基酸，就能缓解，但不能根治，平时口服脑心舒口服液。纠缠了十年，一个月得去吊两天针。后来大约11年，用了这个药枕，至今没事。我过三几年就搞一个给她用。
然后推荐给五六个朋友用，效果十分好，其中一个8年没复发，中途没再用过。我那时还喝酒，试过喝酒加抽烟加浓茶后头疼得很，跟我妈借来枕，很快就感觉舒服多了，所以应该有其他溢出功能，比如偏头疼有没有作用呢？
这个方法其实很有商业价值，可以做成成品卖人。现在颈椎病好多。据说腰椎增生也行的，我没实例。
上面一剂药，大约可以做个15*30cm的小枕，薄薄的。我有一大胖子朋友嫌小嫌薄，直接三剂合一做个大点的颈枕。
生理上没有任何的副作用。有药味，人家说臭，不过我觉得挺香，早上洗个澡就没事了。但是不良现象还有的：基本上会被夫人/先生赶到小黑屋睡，目前没有例外，不良率100%，慎用。
鸡瘟，这里指新城疫，不知现在定义有没有变。新城疫会导致鸡大面积死亡，80年代就有疫苗，当时我家养鸡打两种疫苗，一种新城疫，一种忘了，但是一般农户养鸡，很少人打疫苗。
我爸研究过（包括解剖）后，原创了一种制剂，基本药到病除，有效率100%，救了不少乡亲的鸡，都是免费的。
新鲜了哥王，取根部中皮，即把根的表面层去掉，芯去掉，用高度酒泡，大约泡七八天后可用。发现鸡瘟患者，灌服约1,2,3毫升，一次搞掂。具体细节，不记得了。了哥王我挖过很多次。
我觉得立论很奇怪，先寻章摘句，然后说别人没根据。可是证明呢？
用推崇举证毫无意义，牛顿受不受推崇？华盛顿受不受推崇？甚至之前胡适受不受推崇？和他们在专业以外有没有道理是一回事吗？
你只是根据那篇文章。而我说的是许多文章的立场，这不能用一篇文章或者某些解读做出答案（比如鲁迅晚年的有限接受），那些情感渲染已经说明了一切。毛主席也这样说
废医验药一点也不懒。因为他们认为中药还算有点作用，但需要用西医验证和解释才能接受。这意味着重新建立中药的一切，包括但不限于理论、用法、作用机制等等。这可是累的要死的事情，哪里是在偷懒？比如废医派的余云岫就做过本草梳证，而鲁迅也翻译过《药用植物》。反而是存医比较偷懒，留点中医认为有用的就行了，没必要从头再来。
鲁迅写中医的包括但不限于：《药》、《呐喊》、《明天》、《父亲的病》、《狂人日记》、《忽然想到》、《从胡须说到牙齿》《中山先生逝世后一周年》……评论文的揶揄讽刺更多，比如以上两篇文章。
我们可以看看纪念孙中山的文章：
不服中国药、中国缺乏诊断的知识，所以不选择意味着“理智和坚定的意志”。这是说什么谁看不出来？就不说实际情况和他写的完全不同。
鲁迅当年支持余云岫、江绍原等人还需要说吗？
至于鲁迅为什么备受推崇，我甚至可以举出这样一个例子。
这里并不是想要评价鲁迅如何，只是说他的确是反对中医的立场，后来又转向废医存药。只是就中医这一点做出论证而已。
我谈论的不是他支持什么，反对什么。而是他的方法存在先天局限，然后导致了他支持什么，反对什么。这是五四一代人的通病，一方面对传统失望，一方面对科学陌生，除了反对传统之外，几乎没什么拿得出手的。虽说不破不立，但只有破坏，不会有什么结果。（我们可以看到，他们反而国学更有建树。）
我说的并不是冲击传统知识分子，那些跳梁小丑有什么好讨论的。我一再说是本土资源，还拿中共举例，就是说不是一般想象的那种。本土资源是要他们自己选择，要他们尽力去契合中国社会，符合当时中国现实的。这和中共为什么成功是一回事。
我们可以看到，近百年来五四的支持者，几乎没一个人水平高过鲁迅。然而鲁迅已然如此，其他人又能怎么样呢？之前有篇文章不谋而合，可惜网上找不到了。大致是说“启蒙既然未能完成，当然有必要继续启蒙，彻底启蒙”。这和白左反抗性是一回事。既然反抗还未成功，那么有必要继续反抗，完成革命。
可是“这就像一个人午饭时间起床，他还想着应该先吃早饭一样不切实际。”我所见过的所谓大反传统、大反封建大抵都是这回事。比如之前说过
表面上，他们是所谓的封建、传统。可实际上，他们是资本力量，是经济为主导的社会权力。你批判封建、小农又有什么意义呢？大家难道不反对这些吗？对实质完全不察，和对稻草人开炮有什么区别？五四时期已有端倪，现代的这些不过是水到渠成罢了。
由于批判天然正确，你也没什么可说的。你看，我只是说这种思想的局限，不就惹来了不认可？然而这和他们的个人评价没什么关系的。
这里说的是时代困境。
比如叶剑英。
偏激的人在那个看不见希望的时代否定中国的一切不奇怪，鲁迅年轻时大概就是这样，后来不那么偏激了也不奇怪，他对中国传统的东西有很多研究是事实吧。中医有表里虚实、宣肺化痰这样的东西，西医没有，如果西医能验证和解释我想是好事，但现实就是西医根本不承认这些东西，在这种情况下，余云岫能怎么样呢？一般所说的废医验药恐怕不是这样。鲁迅说的是孙中山想法，不是他自己的意见，《药》是说人血馒头，那真是中医？本草纲目里有么？要有是不是该把药也废了，何必废医验药那么麻烦？既然说他是伟大旗手，政治立场怎么能不同？自己的同志都出了那么多问题，怎么能容忍一个立场不同的旗手，说他主张废医验药是因为立场的也是你吧？你是骗子的文章看多了吧？