主题：20250506野狐杂谈自此始 -- 夜如何其
老铁设计的回帖模式真是不行啊。
老王补充的一贴又在扯。海盗和游牧民类似，都喜欢运动战，不死磕，打不赢就跑。郑成功打南京就很典型。英国人也是一路试探，打到镇江。
农民和土地捆得最紧，最喜欢死磕。斯大林格勒，列宁格勒，柏林，百万人规模的死磕。波兰，南斯拉夫都是喜欢死磕到底的典型。
英米都是依仗安全态势好，内部喜欢制衡（掣肘），最后就是一盘散沙。英国能相对和平衰落就是因为身段软，甘心给米国当狗，日本一样。你吹昂撒吹得过了。
从本质上看，中外的海盗集团只有规模大小，文化背景的差异。
行动逻辑经过残酷的选择淘汰，必然出现类似于趋同进化的相同思维模式。
但他们也不是不可以消灭的。
第一自我灭亡。
海盗发展壮大登陆后，落地生根，自我灭亡。
中外都有。比如日本的关西地区，实际上就是刘宋前后时期海军（海盗）的殖民地。
第二中国历史比较明显。
一是明太祖处理方氏集团的办法，另外放逐一部分去琉球。
二是满清对付台湾郑氏的综合操作。
海盗本钱小，灵活。规模大了，逻辑会变。
说实话，中国传统文化，老外对风水学倒是持认可态度。
大体上就是认为属于建筑科学的一种古老方式表达。
但从风水的起源来说，
风水是个“大'风水的概念。
”小“风水属于穿啄附会。
这倒不是说”小"风水说的就是错的，只是说是种粉饰。
但说风水为“大”，也是有限度。
太大后，也是“穿啄附会”。
我只是个人意见的表达，以上可能是胡说八道。
只是作为引子。
10月最后一日，是万圣节。
世界大体上这样，庆贺丰收（中秋和Thanksgiving），再敬鬼神。
活着的人才是第一位。
在国外呆久了，孩子大了，对万圣节没啥感觉了。
只是看着前院的落叶发愁，我这个位置，算是藏风之处，半条街的落叶都在我这里。
说的夸张，我也想过，这也与我家邻居的巨树有关，我另一边的邻居的树帐也有关系。
只好多跑几趟，去丢落叶。
说起巨树，邻居贪图树荫，刮大风，砸过屋顶，树根堵过他家下水道，还是留着。
另一家邻居下大雨，倒灌过地下室。
想想也就开心多了，藏风就藏风吧，比聚水强。
小区路都不是笔直的，都是拐弯的，这样沿路房屋好布局。
这就导致会有明显和不明显的路冲位置。
老外也不傻，直角路冲，窗户位置都高，前院放个大石头，甚至水泥拦路桩都有。
倒是挖个池塘，淹死龟孙的操作没见过。
但是弯角路冲，用风水不好解释。
可能是弯角处路过宽所致，对角两边，内角外角区别不大。
我一直有个感觉，我和大家有点格格不入。
特别和同在加国的河友，
我想了想，问题可能出在我在小地方生活。
华人很少，而生活大城市，华人众多，可能还是处于某种半汉语环境中。
我们主要依赖本地服务。
但其实小地方华人开店也是很多的。
比如奶茶店，据说多达6-7家，尽管哪家我也没去过。当然卷成这样，我也挺怀疑，会不会像国内，投资生意就是最快的返贫之路。
说主题：
小地方的商业区分这么几种。
第一是历史悠久的下城商业街。
一般而言，这种街就是一条线。饭店较多。
历史遗留，就是街一边社区为高尚区，负责消费，另一半为贫民区，提供劳动服务。
再小一点的地方，只有一条街，离开街，就完全无法做生意。
第二种是路口店，为学校，工业，小区提供服务。少的只有一家百货店，多的几家店。店多了，一般都会有家药店。
卖药是暴利，目前印度人水银泻地一样地进入这个行业。
医院是院外无法做生意，得进院，这点有点像几十年，中国大医院内部有内部经营商店和食堂一样。
第三种就是大冒。又分两种。
一种是店家各有门户，独立出入。一般都有个电影院。
另外一类室内店铺，茂关门，大伙全都得关门。走廊里有柜台。
小地方的茂里面，一般没有电影院。
可能大家会好奇，冒里面主要是那些生意。
第一通信服务，各大电讯和各类小型，甚至卖手机周边的小柜台。最多。
第二，地产经纪，目前已经消失。
第三，旅游服务，过去一般都得有几家，现在只剩一家。行业处于消亡中。
第四，药店美妆，牙医和验光和眼镜店。
第五，箱包。我挺好奇，这玩意生意这么好？
第六，服装店，真是不少。
第七，玩具店，数量减少中。
第八，卫浴产品，小店们好像一直没变化。倒是开大店的经常关张开门。
第九，首饰。
第十，银行营业点。
第11，各种快餐店。一般而言，我们这里集中在第一层。但是如果有星巴克的话，它一般在第二层。
第12 书店，星巴克在第二层可能与这有关。书店在萎缩。独立书店全部倒闭。连锁书店也在减少，面积缩小，但是老外这里变化慢。其实也不好说什么贴金的话。
第13 宠物店。换过几次位置，最后关门了。估计是有味道，别的商家们有意见。但其实路过去瞅瞅的人还是不少的。
这种室内冒，大店开起来很吃力。大店撤走后，找不到新租户，冒一般装修一下，封闭起来，彩绘花墙。
打个比方，就是营造窄街闹市的繁华感觉。
所以小地方，搞大马路大建筑大商业区，除了不懂商业外，就是有意作死。
最后说说大店。像百思买这样的，都是在第一类冒里，他不能独立成林。
大店是各种大连锁家居五金乃至食品店。
大店之首就是好市多。
从物流的角度来看，一个冒的日消耗，可能远不如一家大店。
你那小地方多小？10万人？那你是不是换工作也很难？
你们那里电商网购如何？
失业后很难找到工作。
我领过两回失业金。失业期间，极其焦虑。
失业期间，我在河里发言时，倒喜欢唱高调，自己无能，咱不怨社会。
老外网购比较少。
不过经济形势不好，商家涨价一点，立刻在钱紧群体中口碑变坏。
老外的对策，
第一反应是，去沃尔玛瞅瞅。
第二，去网购。特别是年轻人
我网购很少，我家儿子是亚马逊的会员，我用他的账户买点特殊商品和低价产品。
年轻人和女人更能接受网购。
大商家都有网页，缺货都能店里提货，不收运费。
除了好市多，不能去店里提货，我家中秋月饼，就是网购他家的。
中国像阿里这种，优势种类多，价格低。劣势是质量堪忧（一分钱一分货），另外浏览体验不好。
中国的小网站信息泄露严重，购买了一次货，被轰炸了大半年才被消停。
国外网购问题主要是两方面。
第一是物流成本太高了，可能与我在小地方有关。去实体店，反而是理智的。
第二是国外二手市场很成熟。
中国人之间的代购行为，不了解。我们比较安静淳朴。
（倒是没想到，安静淳朴，现在都是骂人的话。）
记得08年危机期间看过一张照片，一家进入关店甩卖阶段的书店在厕所门口贴了个告示：只限本店员工，顾客们请去亚马逊上厕所。
这周逛书店，发现厕所门口也贴了个类似的告示：顾客请去对门的whole foods上厕所。
whole foods现在也是亚马逊家的，不让顾客上厕所的告示见过，但是让顾客去特定的店上厕所还是第一次见，这么多年过去了，书店业对亚马逊的气还是很大。。。
确实有车出事故，直接撞上去的。所以风水也有道理
照壁其实是民用简版“瓮城”。石峁遗址就有瓮城了，还分内外，它的前身还要更早。
有的照壁还会在底部设须弥座，或者在前后设水池，防御功能一目了然。
我国驻外机构，设计上也往往要考虑避免从大门直通主建筑。不止是避免道路直通，也要避免空中直通，否则一发RPG从大门贯入也吃不消。
是在我个人在国外被老外教的。国内单位分房，有就不错，哪里有什么风水可谈？美国的独立屋倒是可以讲讲风水了
其实这不是一回事的.
第一,卷是有头的.卷到一定程度,就进入了稳态.
所以说卷是有头的.
第二,卷是不会停下的.
这个就是囚徒困境.
首先,卷的稳态已经出现.在中国实际上至少2015年,就已经到达了.
表现是劳动生产率达峰.
从后世看中国当代,新冠是历史课本的标志,但是2015年左右的事情,是历史学家看重的.
就是说,有没有新冠,并不影响历史大趋势.它只是加速了.
2018年内卷才开始成为流行词.这也说明稳态出现早三到五年.
老外的劳动生产率早就开始下降.
马斯克和AI之所以被追捧,是因为国外对此抱有巨大期待.
希望引发综合劳动胜率的提高.
但目前看,不切实际.
全世界的整体劳动生产率下降依旧继续.
原先的世界,美国主持是一个花盆,内卷是全球化的.
所以发达国家粉碎机等概念都是建立于此的.
当然这些狂热不理智的宣传,是没有一点好处的.
但要说办了坏事,倒也不至于,太看得起他们了.
去全球化,就是把大花盆分成,几个小花盆.
我卷不过你,我就不和你一个盆里卷了.
所以这个东西是无解的.
对于个人,只有大多数人躺平,才能让内卷的痛苦减轻.
所以社会的主动躺平,倒不一定是坏事.
反而是政府组织的主动平抑策略,不但无效,并会产生更大的不公平.
更严重的是会导致政府的僵化倾向和不负责任的率性操作.
劳动生产率的下降,会加剧分配上的困难和社会冲突.
政府巧妇难为无米之炊,左右为难,而且由于他也参与分配,有自己的利益,这时候.
做什么,都是错的.全靠糊弄事的功力和本事了.
我个人的经历很少见。
倒不是说我了不起，或者很惨。我还是想安静地过一生。
我的人生波动很大。
工作方面，几十年里，我曾经有过四段不长的从事体力工作的经历。
同时我也是个好逸恶劳的人，至少有两个工作，我是很惧怕的。
第一是当建筑力工。
第二是当农民。
有意思的是，我干过季节农工。建筑力工，我是干不了。
其他工作，说实话，我干过很多，还真没觉得多受罪。
当然再说句实话，专业和行政工作的确是舒服的，当领导更爽。
干体力工作，特别是国外，唯一的优点下了班就放下了。
但是---
但是---
这很大程度上，是太疲累，脑子发木了。
过去有个美国记者调查，为什么穷人穷忙。
结论是很正确的：累的来不及思考进步了。
我如果没有跨越几十年的几段经历，我也很可能会说风凉话的。
换句话说，就是没有同理心。
土共过去，搞干部下基层劳动，把大学赶出城市，办五七干校，的确有不合客观规律和反人性的一面，但初衷是好的。
就是培养国家管理人员的“同理心”，了解和理解劳苦大众。
为了避免抬杠，我解释两个问题。
A，劳动阶级高尚，是指阶级层面，不是指具体的劳动者个体。
文革最离谱的时候，阶级斗争论机械化，监狱中犯人分贵贱，但“内部矛盾者“往往更恶劣的，反而"敌我矛盾者”品质相对较好。
这个做法本身就是背离社会基本道德体系的。
B，了解和理解劳动阶级，并不一定会导致善待劳动阶级。
穆仁智绝对是懂杨白劳的。
只有在社会体系整体向善的时候，“同理心”才能充分发挥它的作用。
但现在非常诡异的是，有的人不是坏，他就是没有同理心。
可能是没社会经验，不理解。
还有一种，你也不能说他不是坏。
他们就是刻薄！甚至是法制和行政制度保护下的刻薄。
这个再掺杂了政治正确，比如性别问题，更是难办。
客观上形成了全社会欺负老实男人的现象。
为了社会和谐，提高同理心，培养同理心是很重要的。
也不难做。
----
结束前，夹带个私货。
川普回归，他的新团队实际上是带有“直男”性格的。
私货贩卖完毕。
----
黄巢流传下来三首诗和一对句.
第一首:不第后赋菊
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗在张艺谋的电影拍摄后,更为出名.
第二首:题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
这首诗上了语文课本,格调极高,符合一共的理想.
第2.5首 也是菊花
堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。
这个格调不高.
第三首《自题像》
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
这一首,由于主席对罗荣桓的悼诗,而出名.
但这一首,也是唯一一首确定绝不可能是黄巢的诗.
他的作者是唐代的元稹.
是见到当初一个有名骑兵将领,退役隐居在寺庙中而写的.
其余两首,从文学研究的角度来说,也不是黄巢的作品.
是北宋时期寓居汴梁的落魄士子所作.
要谅解一个背景,宋离唐代很近.
黄巢在北宋落破读书人心里的英雄.
就连<水浒传>里都有反映.
宋江的反诗:
他日若行凌云志,
敢笑黄巢不丈夫.
尽管宋江一门心思想招安,但这时候没上梁山,酒醉真言.
至于这反诗啥意思?
无非三种:
第一,杀人九百万,方为雄中雄.
第二,内库烧做锦绣灰,天街踏尽公卿骨.
据说唐末这首诗<秦妇吟>,深深伤害了唐末贵族的心.逼得作者四处收回抄稿,自己的诗集也不收录,并很忌讳.
直到清末,才从敦煌发现,对照流传日本的断篇得以确定.
第三,反社会人格,鬼知道他想干啥.
历史上的奇葩太多了,你知道他有啥心结,解不开?
中国北方人和江浙一带相比,一般认为南方人更实际.
但凡事都有例外.
这个例子就是意思相近的两句话.
北京话的"拔份"和上海的"扎台型".
两者甚至出处都是差不都的.
来自于戏班.
先说上海的'扎台型",基本上就是亮相的意思.
它来自浙江戏班,可能还是贬义词.
到了洋气的上海,变得骚包,反而成了褒义词.
我不是江浙人,不知道说的对不对,请批评.
不管怎么说,上海这里全是出风头,不落实际,心理需要大于物质需要.
但北京人的"拔份",来源确实来源于戏班的分钱制度.
班主拿多少份,演员拿多少.交保护费的份子是多少.
最低的就是一"份".
按当年老人回忆来看,分配还是很公平的,班主拿的最多,也没多到离谱.
收保护费的,也不是丧尽天良,比例也不高.这可能是细水长流吧.
建国后的一些宣传,都是举典型,这就让从业人员,特别是"角"们撇嘴.
但是有一点,这种方式产生了两个坏处.
第一是绝对不养闲人,随时调整.所以建国后,戏班地位低的人都乐意公办.
第二,有些人在戏班,不够拿一整份的钱.
这就产生几个词.
"够份!" 和,不够份!
然后是"跌份"!
待遇下降了,地位不保.
反之,就是本文的"拔份!"
随着这个词汇的扩散,特别是建国后.
"拔份"的经济意义下降,像南方的:扎台型"出风头靠拢.
然而还是有很大不同,"拔份"是极端的"扎台型",不要偶然的惊鸿一现,要彻底的"鹤立鸡群"
但大家都是普通人,你强你能强到哪里去?
还是南方人实际,厚积薄发一下,比较容易.
然而,北方能动手绝不歪歪,和南方爱好和平的民风不同.
我或许比你高不了多少,但把你打跪下,效果就出来了.
有部电视剧<血色浪漫>,今上的外甥出演过配角.
电视剧里有个小混混,叫"小混蛋",是二代们的噩梦.
按照网传,王府井大商店台阶上,有段时间经常有二代坐着,穿着父亲的将校呢大衣,带着军帽.
这个观感很难言.
但小混蛋(他们)极其嫉妒,就揍他们,扒了他们的衣裳.
小混蛋宁愿死,也有拔份.
电视剧中,小混蛋和二代共同朋友,死前回忆这段,也很难言.
没有那么晚.
要是小混蛋没死,也没被公安抓去西北劳改,他不久就会为他看到的下一幕,感到痛苦.
这个情节,在一本武汉军区大院为背景的小说里,是个关键桥段.