主题：【原创】兼整理，中庸考辩。 -- 铁手

那么共产主义是理想是目标，马克思主义原理是基本的原则规律，按照中庸之道中、和、时的逻辑，就是围绕目标、根据基本规律去实现，但又不能完全拘泥于规律不知道变通，采用恰当的方法手段，团结大多数人维护大多数人利益、君子和而不同，实事求是地去做事，逐步实现远大理想目标。而这里面的逻辑，换成现代语言，不过就是既要防止左，更要防止右；坚持群众利益，加强统一战线；把马克思主义基本原理同中国实际相结合。

抽象到很难描述。

这个就像现代数学一样，很抽象，不理解相关概念的人完全看不懂。

你不理解相关概念，你肯定说不出其中的道理

这就是深奥的道不是那么容易阐述的即道可道非常道。

这个与佛的道理也一样

佛曰不可说。

道家学说与科学哲学是高度相通的。

例如道家的大道至简，这就与西方科学哲学的如无必要勿增实体的奥卡姆剃刀原则一样。

爱因斯坦等人追求的理论的统一类似于太极生两仪，两仪生四象，即追求最终的统一点太极一样

你仅仅把道德经理解成辩证唯物主义的客观规律的运动（即没有一个客观规律是永恒的），这远远没有摸到道德经的边。

这也就是真正懂得道的人很少。

真正悟道的那是真人，一般人哪有这样的境界？

73年马王堆里的帛书已经出土50年了，83年的楚墓出土的竹编本也40年了，还拿什么非常道当原文去看，只能说你不学习时间太久了。

原文就是道，可道，非恒道。

你还用非常道来理解，甚至说成抽象的，不可描述的，那不是比照猫画虎更荒唐吗？

顺便告诉你一个事实，帛书里德在道前的，如果要叫也是德道经。而真正的叫法就是《老子》