主题：60年我老家一次“非正常死亡” 兼回十八亩段 -- 毛锥子
尊重事实和如何评价事实是两回事情。
我的老家那几年倒是没有饿死人，可是两年的红薯吃下来，我父亲到现在都拒绝吃红薯。那时我爷爷还是个村长，家里还有一丁点大米。可是大人都舍不得吃，隔两天天就烧那么一小碗给我大叔叔，其他的人就那么坐着看他吃。
这两天看着有些人颠倒黑白的胡扯就来气,人没良心还叫人么?!
做事有理有节.
我不行,写过几个字, 不符合西西河的宗旨,又删了.
做人要讲良心
现在某些拿着数字做文章的人，希望你能想想，什么样的力量，驱使一个小孩子把大人都没法下咽的地瓜皮塞进嘴里。饥饿，一个孩子能忍受到什么程度。那孩子娘抱着自己孩子痛得在怀里打滚是什么心情。目睹这人间惨剧的人当时在想什么。
做人，要有良心，要讲道理
家父是个忠诚的党员，不管提到三年自然灾害，提到毛主席GCD的错误，从来都是轻描淡写,他最爱说的就是那个时代，所有人都在挨饿。但提到饥饿和死亡，却一点没有隐瞒。家父坚守一名党员的操守，也坚守一个人的诚实。在他心中，这两种品质早已融为一体。这是他做人的道理。从家父身上，我可以感觉到，那个时代走过来的人，对这个政权的感情，不是只有爱恨这两个字眼可以解释的。
记得直到我上中学，遇到不愿吃饭，家里老人就会说一句话，你小子就是没尝过六零年挨饿的滋味。这也算我家的一项传统教育吧，老人把他们经受的痛苦，化作对孩子无可奈何的一句玩笑。
中国人，他们经过那个时代，他们亲身感受到这个政权为他们做过什么，不论是对的，还是错的。这些都曾清楚地被他们放在心中秤杆上。守护这秤公正的，是良心和道理。不论是谁，当他企图通过扭曲事实去证明他们对毛主席GCD的爱或者恨，都没法在这秤上称出什么。
我坚信。
[COLOR=blue][两条人命，不仅埋在数字里。 /COLOR]
今天才知道，原来受压迫后领导反抗的毛叫做“罪魁祸首”，拼命压榨老百姓的蒋叫“英明领袖”。领教了。
>>我只在书上看到说战乱的事情，你也可以翻翻书的，我认为那才叫“惨”，相比较之下，你这个不是。和平时代再惨的事情也没有战乱时不那么惨的事情惨，更不要说战乱时的惨事了。>>
我的回帖显然是对这段话而来的。
>>譬如萨达姆的暴政固然可恶，但是我不认为这种可恶比战争还可恶，萨达姆最起码给了伊拉克和平。美国用战争和混乱取代暴政，对于伊拉克人民来说，究竟是萨达姆混蛋呢还是美国更混蛋？>>
我只是想说老毛他们当年也给中国带来了十数年的战乱
盗用一下你的话，老蒋的暴政固然可恶，但是我不认为这种可恶比战争还可恶，老 蒋最起码给了中国和平和统一。
我的这段回帖，是在用一个明显谬误的推断告诉语迟网友他的这段话有问题。
对于语迟网友的这段话，我也并不赞同。但是他的回复等文章并未突出这个论点，至少对我来说是这样。
我认为回帖还是就事论事的比较好。平铺直叙，一目了然。用隐喻或嘲讽的语调容易引起误解。
关键是摆事实，讲道理。而不是用这种带情绪化的语言。这样有失身份。
前者可恨，后者可悲。我们在指责别人串改历史的同时，对于本国的历史又有多少尊重！某些人的心态和日本右翼分子何其相似：大饥荒是杜撰的和别有用心的。
我家的情况如下：母亲的爷爷和外公，小弟均被饿死，地点在鱼米之乡：江苏常州。父亲家在城市，口粮不够还饿不死人。父亲当时刚刚参军，来自四川，河南，安徽的战友家里很多人家里都有减员。我父亲最好的战友的父亲就是在1961年饿死的，当时还瞒着，后来回家探亲才知道。
也惭愧一把 --- 昨天臆测说饿死的人数只有数十万~百万。朋友们没人出来指责我。倒有一位鼓励我继续往少了说。
也好，有人不是说河里没多少人家里沾亲带故的曾饿稃么？这下怎么不说了？？
萨这句话说得让我难受：“中国老百姓太善良了。”
要我说，是太与世无争了、太好糊弄、太会打碎牙齿肚里咽、咽下去后还要陪个笑脸...
曾听我一客户说过他老家饿死人的事，他也是河北的，60年代初，村上死了几口儿人，老百姓心情都不好，可还得上工。上工前生产大队队长给大家讲话，传达中央精神，末了还是照例说上一句：“大夥儿都听明白了吧？听明白了就响应一下！” 下面一位平时爱逗闷子的主 小声接了一句：“我们倒是想硬，可肚儿里都野菜叶子，它得硬得起来呀..” 其他农民都哄地一声笑了，笑完之后都硬挺着去上工了。
这就是我们的老百姓！再苦，也忍着、熬着，稍有个机会就赶忙让自己乐乐，让自己暂时忘记苦难和伤痛。什么叫“穷开心”啊.. 当时听那老哥讲这段儿的时候只觉得可乐，现在想想心里实在不是滋味儿...
我要说，政府和人民之间不应该是这样的关系。我们国家两千多年一直就是政府高高在上、人民逆来顺受。从前的存在并不代表现在和将来继续这样存在就是合理的。