主题：【原创】淘书记（十三）无计挣脱的宿命（上） -- 履虎尾

就连“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，也只不过是为君主着想而已。

我自己其实也没有主见，也是非常矛盾的，

更没有那个义务，在这里来评价中西文学的优劣。

但是，从直观的角度，能进行文学创作的人，必须在文学的基本功上有相当的学习和积累的过程，这个过程同时也是影响创作者世界观的过程，我国几千年来的社会主流思想就是“忠君”，民是君的附庸，作者根本就不可能有以民为主的情怀。

再者，即使这种小概率事件发生了，有人创作了这样的作品，也不会有流传到今天的可能。

所以，我倾向于认为，我们的文化传统产生（流传）不了具有这样大师情怀的作品。

虽然大家都承认中国传统是很高明的，但作品用的基本都是西方学来的东西。

最近刚看到莫言出了一本新书叫《生死疲劳》。他说这本书用的是章回体，目的就是要说明中国传统还是有生命力的。

当年看过中文译版和英文简写版，同期喜欢的还有《简。爱》，《双城记》，《呼啸山庄》，《傲慢与偏见》，《黑郁金香》，《飘》，《汤姆大叔的小屋》，《远大前程》，《鲁滨逊漂流记》。。去年三月份回国的时候把这些作品的英文原著全买下了，可是到现在都没好好看过呢，有些书感觉只要拥有就满足了，多虚荣啊

读过还不够，还要占有好书。

这个意思俺以后要提到的，现在还不能细说。

例子: "体育以外的伪科学话题"

若按限定性修饰来理解, 就是 "体育以外的{伪科学{话题}}", 意味着可能还有体育之内的伪科学话题.

若按非限定性修饰来理解, 就是 "伪科学,这是体育以外的话题".

似乎中文在这上有着固有的含糊性. (英文可通过后置的which从句用不用分隔逗号来区分)

有没有简洁的方法表达两种语义不致混淆?

衲兄啊，俺不是学中文的，这些理论问题，俺差不多是一窍不通啊。

俺稀里糊涂的理解是：

汉语不太讲究语法，只承认约定俗成的东西。要想判断一个句子的准确涵义，光看这个句子本身是不够的，要把句子放在全文中，根据全文来而定，结合句子的上下文一起来判断。