主题：【原创】青春作证，向风车开战（一） -- 俞天任

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

————毛泽东

“马克思主义的道理千条万句，归根结底就是一句话‘造反有理’。”

————毛泽东

一．人为什么会杀人

“到了晚上十点多钟，从门内探出了一个哆哆嗦嗦的脑袋往周围张望。一会儿出来了个战战兢兢穿和服的男人，这时等待多时的我们部队的战士突然出现了在他面前。这个吓得手脚不能动弹，连声音都发不出来的鼠辈被放倒在地，立即尝到了铁锹和铁棍齐下的滋味。

几十下饱含着对辻，正田，武藤，川口四同志被惨杀的阶级愤怒的铁锤，让东大的反革命分子深深地沉没在血海里。这个鼠辈只发出了‘杀人了，杀人了，杀……’，两声半细细的悲鸣”。

翻译不下去了，想吐，太血淋淋了。

这是1973年12月30日中核派袭击东京大学教养学部的革马派成员的纪录，发表在中核派机关报《前进》上。标题是《铁的进击完全打倒革马派，红色恐怖的猛攻爆发》。要读完这篇东西或者是那些机关报上的其他类似文章，需要有一副及其坚强或者极其粗糙的神经。

老冰翻译得很不好，其实原文的文笔非常优雅漂亮（“优雅”用的是不是有点怪？但是确实是相当优雅），看得出那些曾经在精英路上走过的作者们的文学修养。那个时候日本学生运动已经接近了尾声，那场学生运动已经从开始时的反帝，反资的理想主义运动褪变为纯粹的内部争斗和屠杀。当初是为了一个共同的革命目标走到一起来的同志们，现在互相看着比看美帝，日帝，苏帝更加可憎可恶。“只有过去的同志才是真正的的敌人”这句话用在他们身上再合适不过了。他们所有的行动，就是为了把对立面，也就是过去的战友和同志，“击沉”或“歼灭”。

是什么力量让这些原来应该成为律师，会计师，医师，教师或工程师的年轻人们成为了杀人狂？

日本学运的对立双方使用的武器基本上都是很原始的武器——铁棒和木棍。这与日本的《铳刀禁止法》当然有一定关系，在日本想弄到热兵器不是那么容易的。但是日本学生们使用铁棒和木棍的理由还不在于此，他们能弄到枪支，像有名的“浅间山庄事件”时学生们手里就有枪，但是他们只要有可能就更加热衷于使用铁棒和木棍。

以后可以看到，日本学生运动的对立派别之间的“互相残杀”只是大众传媒所用的字眼。当事人之间则从不用“残杀”这种字眼，用的是“击沉”和“歼灭”。这不仅仅是文字游戏，不管最后结果是否发生了死亡事件，当时冲突的双方确实在主观上没有一定要置对方于死地的想法，而是出于“再教育”的目的：即让对方带着疼痛在病床上去反省自己的错误。

但是用铁棒和木棍这种几乎是最原始的工具去进行再教育并不是容易的事情，这里说的容易不仅仅是指物理上的困难度，心理上的困难度更大。要知道用铁棒和木棍打人是能感受到被打击着的皮肤和肌肉的颤动的。也就是说日本学生运动到那时候已经是为屠杀而屠杀了。

用工具杀人，比空手赤拳容易，用武器杀人则比用工具又要简单。武器越现代化，使用者的心理负担就越少。在现代使用导弹核武器杀人，只不过按一下按钮，做一个游戏而已，不会带来任何心理负担，所以就能听到要把“西安以东中国城市全部不要了”的疯狂论调。但你要让他用手去杀人，别看他嘴上说的气壮如牛，估计他不一定能杀得下来。因为，杀人不是件那么容易的事情。

人本来是不应该杀人的。记得法国有一所大学一次入学考试的作文题目是《人为什么不可以杀人？》，老冰觉得这个问题问得相当有趣，相当不好回答，记得当时想了半天，后来想出了一条理由：因为人类的本能。人类的遗传因子认为人不可以杀人。为了人类种群的繁衍生存，人类必须想其他任何动物一样尽可能地扩大自己种群的单体个数，被大自然和其他生物消灭的算没办法，但起码人类不应该自相屠杀。这似乎能解释的通。

但是同时，人类又是唯一会自相残杀的动物。这又该如何解释？

仔细想来，人类杀人的动机无非是四种：恐惧，仇恨，功利和正义。应该说其中前两种理由是由于负面感情的理由，因而是属于不正常思维下的行动。不少西方国家的法庭会认为大多数这种CASE是“事故”而不是犯罪，实际上被人类杀死的人类中是因为这两种原因的也确实是极少数。

但是后两种原因就不一样了。后两种是人类在很冷静的思考后的行为，不是一时的冲动，被人类杀死的人类中绝大部分是因为这两种原因，而第四种原因又远远超过第三种。

所以，人类发明的所有东西中最可怕的就是“正义”。

所有的战争，都是杀人。而所有的战争在发动者的口中全是“正义”的。

除了战争，从中世纪的“异端审判”，到现代的“种族清洗”，从希特勒的屠杀犹太人，到文革的“清理阶级队伍”，全部都是在“正义”的旗帜下进行的。

用正义对付政敌也还怎么都能够理解。但是用正义对付政见几乎一致的前战友，就很难理解对不对？

那些一开始是绝对纯真的学生们是怎么会走到这一步的呢？