主题：【原创】五胡乱华——史学名词的恶搞 -- 浮云

毫不客气地说，你在这些个问题上是个糊涂人。

还想要以己昏昏，使人昭昭，岂不难矣。

河里大牛多得很，漏洞百出的文章，连俺这样的都说不服。还是先多看帖学东西，有所积累再发言，否则尽是口水，何足道哉。

不是河里大牛多，也不是我的文章毛病多。是触及了一个非常容易产生冲突的范畴。

史论史观民族观文化观，属于那种以论对论的学术讨论。这个不像考据训诂，存在终极证据。如果谈不拢，可能永远自说自话的。

那倒不如说是华融五胡,就像化学溶液中究竟是酒精的水溶液还是水的酒精溶液,还要看看谁的比率大.

而且,华融五胡很大程度上是胡不请自来,华被迫而融之,所以,还是五胡乱华更能让我接受.

尊驾和诸多网友，坚持接受五胡乱华，我这人最是从众，大家交交朋友，这事儿各退半步。把五胡改成二胡，我呢收点成本不赔光，大家也算打凯旋，大家皆大欢喜，好不？也别酒精水水酒精了，就来杯啤酒吧。我先干为敬。

五胡内徙，既有中原汉族政府经济上的移民实边，也有政治上的安排南匈奴内附，五胡确有不请自来，但也不能说是完全的不请自来。而且民族接触区一向交流多于战乱，杂处是常态，这个古今皆如此。

回到五胡，依任老师的考证，匈奴当时已经汉化的差不多了，刘渊这边说是胡，那边看是汉了。羝族不残暴，是反对我的煮酒兄提供的。鲜卑又是向先进学习的模范。五胡去其三，就余二胡了。

是二胡，不是琵琶。有诗为证：

冰块啤酒夜光杯，

欲饮二胡网上吹。

醉卧河里君莫笑，

古来争论几人遂。

不会喝酒,跟你干雪碧.

二胡最是凄凉，天生只能给未路英雄伴奏。谁让他们南下呢，要是都学那三胡汉化不早成天子了。

残暴的人物，恐怕现在都没立足之地了

也并不能连带认同初始时候的血腥和杀戮

你愿不愿意中国再来一次五胡乱华

很多历史名词流传到今，已经成为一种语言的遗迹，人们使用它仅仅是因为它代表了当时的历史，而已经与当时的是非观念无关。比如王莽篡汉，今天谁都不会认为在正统性上存在什么大是大非问题，但篡这个明显的贬义词沿用至今。如果我们非要按今天的是非观念去更正这个词，比如改称王莽代汉，显然很难体现当时的语境，而历史的痕迹就这样被我们抹掉了，这就象我们为了体现民族大团结而去拆毁长城一样荒唐。

五胡乱华（或其他类似的名称）作为一个历史名词沿用至今，除了它所指代的历史时期没有变化外，内涵其实发生了不小的变化。比如过去胡是贬义，但今天一般人已很少体会或联想到贬义；再说这个乱，过去更多是指政治上、法统上的，而今天一般人却更多是在民生、文化上的感受。这从网友们的回帖也可以看到。有意思的是，浮云和反对方网友的讨论几乎一直在这一点上针锋相对而又擦肩而过。

对于各民族平等，尊重少数民族包括历史上的少数民族，咱是完全同意。对于历史的流毒之一——大汉族主义当然要肃清，但因此而生产或发扬另一种流毒——大少数民族主义却也是要不得的。哪个民族的历史都有污点，在污点面前各民族同样是平等的，不能汉族的污点说得，少数民族的就不能碰。实际上今天我们谈到这些历史的时候，更多的也只是以史论史而已，如果总是以民族为界线去挑拣其中的是非，反而过于狭隘了。即使是专挑少数民族的是、汉族的非，恐怕也同样不是真正博大的“大中华民族史观”。